——王慶·任青《醫學森林矯正》
緩則治本,急則治標。
用勇氣和知識治療急性病。
用正確的方法治療慢性病。
——嶽美忠
風是壹切疾病的根源。
痛是沒有道理的,通則不痛。
老公的病要補腹瀉;有了病就要通過補中瀉下。
—程《醫學描述?醫學概要
壹定要先老的時候,不要剪天剪地
氣聚則梗阻,氣散則梗阻。
是止痛,也是氣聚氣散所致。
所以治疝氣首先要治氣。
-金翼廳
說天好聽的會被別人檢驗,說過去好聽的會和現在和諧,說自己好聽的會被自己厭惡。
久傷骨,久坐傷血,久視傷神,久傷筋,久臥傷氣。
人是天地之氣所生,天之陽為氣,地之陰為血,所以氣常盈,血常不足。
——朱丹溪《格致語論》
看到痰就停止治痰,看到血就停止治血,
見汗不出汗,有熱不攻熱;
呼吸不應耗氣,但精不應澀。
如果妳有好的品味,妳將是醫學上的佼佼者。
-明?李鐘郁《醫宗必讀?腎為先天,脾為後天的學說。
十個問題
問寒熱,問汗,問頭身,問之;
飲食五問與胸六問,七聾八渴要區分;
舊病病因九問十問,然後吃藥參與換機;
女性壹定要特別問月經,晚期閉合、崩開可見;
補充壹句告訴兒科,天花麻疹都是要檢驗的。
-青?陳修園的《醫生真的很容易嗎?質疑詩”
所有的醫生對病人都是體貼的,如果感受到了,就會正確用藥。
醫是道,盡在體考。
-青?“姬神愚見,徐陵胎兒?藥物”
突眩暈為風火痰,漸眩暈為上虛氣滯(陳修園《藥真易》)
土若空,木必搖(尤其是荊的《荊襄樓醫案》)
肝風上升,本來就屬於陰虛;
痰濁彌漫於子宮中部,多因脾虛所致。(王《王醫案》)
所有的風致眩暈都屬於肝(《內經》“至真”說)
無虛不可眩(張介賓《景嶽全書》)
無痰不頭暈(《丹溪心法》)
正氣存在於內,邪不可幹。邪若合,其氣必虛!
天人合壹。
看病,醫生是忌諱的!
有疾病的標本,大部分是不存在但被疾病標記的,也有壹些是相反的。
看到壹張牌,對待壹張牌,妳就輸了。只能看壹張牌,但是可以要。原因是妳可以知道的。
-明?周慎齋
治療壹種疾病,首先要認識疾病,然後再討論藥物。
-青?余顏佳,“意草?先討論病再討論藥。
病有所論,就有病有藥,藥也日新月異。
必須屈從於它的主人,但首先是它的事業。
——“蘇文?要真正談壹談”
張景嶽指出:“誰能制服他的主人,誰就是疾病控制的根源。有因者先求病因。”
內者必形於外,外者能知於內。
-青?周壹元的《鄭文桂芝《望色論》
痰飲者宜溫服。
——張仲景
舌待元氣盛衰,苔察病淺深。
-青?於根初重新定義通俗傷寒論?傷寒脈象舌
辨別舌質,可以分辨五臟的虛實;根據舌苔,可以觀察六淫的深淺。
-現代?曹張兵辨舌指南?舌辨別的壹般理論
通過觀察舌,可以檢驗其陰陽兩虛;判斷皮毛的尺度,意味著邪的寒熱有淺有深。
-青?張旭谷《藥門大飲》
我願意去觀察他們之間的不同,用心去調整,他們之間的是平行的,甚至是獨行的。
——“蘇文?標本疾病傳記
張景嶽指出:“淺部疾病可以同時治療,所以它被稱為並行。病得很重的人,不能容忍混亂,所以壹個人走。”
身體虛弱就不要流汗。
脈弱,不可多汗,多汗會殺陽;
腳脈無力,不可多汗,多汗會殺陰。
-青?程中嶺,“醫學理解?八法醫療?論出汗定律
汗出也,,陰精蒸出也。
汗為物,陽為用,陰精為材。
-青?吳鞠通的《傷寒論》?論可汗
陰虛有熱者,應加強水的調平;那些沒有根的人應該受益於火來培養它。
——《凈月全書》?冷與熱
治未病者,要潤肺清胃;中醫治療的人,要清胃滋腎;治未病者,宜滋腎補肺。
——“醫學理解?三淘汰
內部證據可能是也可能不是外部的,外部證據必須植根於其中。
現代?明鑒,“醫林瑩?外病求內根”
對待外情如將軍,對待內傷如相。
-青?吳鞠通的《傷寒論》?雜談?關於疾病的治療
對待外國的感情就像壹個將軍,妳很兇;內傷治療,如相,貴在機智。
病人的癥狀也是癥狀,病人的癥狀是假的。
成形而定者也;
假者無形,能聚能散者也。
-明?張景嶽的《凈月全書》?女人的規則?疾病類別
麻醉是同病異名的積累。
癥狀有形,堅硬固定,疼痛局限,病屬血;
對於患了病的人來說,聚散無常,可推可動,痛苦無定所。病屬氣。
產品?聚集
那些積累基礎的,據說是逐漸形成的;
聚而散者謂之,常不停者亦謂之。
-明?張景嶽的《凈月全書》?雜項證據?積累
血積氣聚
積,推之,則成於五臟,多為血液病;
聚者,推之,動之,成六腑,多為氣病。
-青?程中嶺,“醫學理解?積累
木熱導致減脂,肝熱導致化痰!
心腎?寒熱不足
取芯人不壹定要壹起加熱。
取腎者,不必寒;
但益心之陽,寒也通,
強腎陰,熱尚可。
-唐?王冰,“蘇文?對偉大真理理論的詮釋
手表?海裏/海裏
病在表,不在裏,以免表邪乘虛而入;
病在內,不要表裏不壹,怕汗多殺了陽氣。
-明?李鐘郁《醫宗必讀?淺談* * *的辨治
仲景由外感法、
內傷法東原;
發燒的河流,
雜病丹溪。
-明?王倫,“明醫雜?”醫學理論
吐苦知惡在膽,吐酸知火入肝。
-青?李崔永,“鄭蔔?胸膈門?嘔吐
膽熱移腦入鼻竇;
鼻衄肝熱轉肺。
-青?王浣溪草堂醫案?小貼士"
心腎?寒熱不足
取芯人不壹定要壹起加熱。
取腎者,不必寒;
但益心之陽,寒也通,
強腎陰,熱尚可。
-唐?王冰,“蘇文?對偉大真理理論的詮釋
手表?海裏/海裏
病在表,不在裏,以免表邪乘虛而入;
病在內,不要表裏不壹,怕汗多殺了陽氣。
-明?李鐘郁《醫宗必讀?淺談* * *的辨治
仲景由外感法、
內傷法東原;
發燒的河流,
雜病丹溪。
-明?王倫,“明醫雜?”醫學理論
吐苦知惡在膽,吐酸知火入肝。
-青?李崔永,“鄭蔔?胸膈門?嘔吐
膽熱移腦入鼻竇;
鼻衄肝熱轉肺。
-青?王浣溪草堂醫案?小貼士"
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-四大腧穴之歌
血虛閉經者,應是生存血之源,源也在胃;
吐血吐血的人要找血的源頭,源頭是臟的。
-明?張景嶽的《凈月全書》?雜項證據?血液綜合癥
右脈不足,補藥多於補藥;
左脈不足,補血藥物多於補氣藥物。
-明?王石山,獅山醫療案?魏瑩《齊學論》引用了朱丹溪的語言。
見血、體熱脈大者難治,亦屬火邪;
體寒、脈靜者易治,這也是正氣的恢復。
-袁?朱丹溪的“丹溪心法?嘔血
任何治療血證的人都應該知道它的重要性;
血不能動,火不過耳。
-明?張景嶽的《凈月全書》?雜項證據?血液綜合癥
所有的不治之癥,總是因為血瘀不暢。
-青?唐榮川的知證論?嘔血
朱丹溪:氣血調和,百病不生。有抑郁癥,百病生。
中氣十足的人,呼吸會很粗,聲音會很大;
如果是固體,血液會凝固,很痛,很結實。
-青?徐陵胎”雜病源?虛擬現實
從傷寒學醫,先難後易,從雜病學醫,先易後難。
血瘀水,也叫水腫,是壹種血液病和水。
-青?唐榮川的血證理論
血不利時,為水。
——東漢?張仲景《金匱要略》?水氣病與脈象綜合治療”
壹個山谷繁榮,壹個山谷死亡。
-明?李粽子,“病歷必讀?引用腎為先天,脾為後天的理論。
天賦天生之後,娜姑就是寶。
——張錫純
水腫等證候都是肺、脾、腎相關的疾病。
蓋水最陰,故在腎;水溶於氣,故標於肺;
水只怕土,所以造在脾。
-明?張景嶽的《凈月全書》?雜項證據?膨脹
不要在陰陽和猜疑之間,
標本藏起來的時候分辨壹下;
如有不同,問其不同的原因;
現實與現實不同的人,要對現實與現實的不同負責。
_ _元?朱丹溪的“丹溪心法?復習病機不失氣。
觀察病機,各司其職。
-唐?王冰,“蘇文?要真正談壹談”
痰)肺中咳嗽,胃中嘔吐,心慌,頭暈,
背寒、胸脹、脅脹、腸瀉、經絡浮腫、四肢麻木。
-青?林,“階級基礎上的待遇?”治痰飲”
胖人氣虛痰多,瘦人血虛火多。
-青?程誌田《醫法傳》?醫療總變化理論”
所有的疾病都是由痰引起的。
-青?王昂,“湯頭歌姬?胡氏滾痰丸
痰是百病之源,百病皆因痰。
-青?沈驥,雜病的起源?痰與酒的起源
怪病是痰,占十位。
-青?裴鐘毅引用了朱丹溪來自宜顏的話。
濕是壹種病,慢而難知。
-青?吳侃安《傷寒指?人參合濕
不明臟腑經絡,伸手壹錯再錯。
老公的病,有壹種不是人體固有的,或者來自外部,或者來自內部,就是邪。給身體加氣,就能攻得快,去得也快。
張的《儒學與家庭》
邪聚則氣衰。妳留下不走,妳的病就真的了。
王醫案
要知道疾病的難處,預知疾病的深度。要知道疾病的深度和發病的部位。
包惠的藥用草
治療壹種疾病,首先要認識疾病,然後再討論藥物,藥物才會贏得疾病。知道了病,可以用幾千種藥中的壹兩種,懂精神;不了解疾病,就會迷茫,眼花繚亂。
於昌的《道德草》
俗話說,十個醫生,十種方法。否則,病人只有壹種病,就應該只有壹種方法。
陸九智的《世界補醫全書》
治病,治遺,惡有出路。如果出去合適,不發泄就不能出去。適合出去的壹定不要走。
周學海讀醫隨筆
考古學家使用藥物的方式有兩種:攻病和護弓。攻其病,非寒即暖。偏時護弓適合其寒溫,平用為宜。
程的醫案
人患多病,醫生患少病。
——先秦的扁鵲看到了《醫書》。
善醫者,欲智而圓,欲小而勇。
——唐·孫思邈。
不讀本草怎麽知道藥性?專研藥性,從不知病;不壹定是正確的認識疾病的方法,但是正確的認識疾病的方法才是工作中最好的。
——金和《儒術·家事·卷十四·治病》—
仲景各派是壹切醫學學科的標尺,在方圓想直的人就要各取所需。
——朱元振衡《局戲》—
藥不是治貴了,而是治貴了;生病能談醫不貴,能耽誤真醫更貴。
——明代張景嶽《景嶽全書》。
醫即道,無精不可解,無識不可達。
-劉青世聯的醫養結合-
醫學是講課的,不是給市場的,所以沒有壹本講商人貿易遷徙技巧的書,而醫生的話鋪天蓋地。
——魯青九支《補天醫學之書》
《內經》無論真假,始終是秦漢之間的書,其語即治;《傷寒論》是不完整的,用它的方法治療現代疾病就夠了。學了之後,妳能認清這個病,多虧了這些書。
- .
學醫的時候要學會看。妳有自己的右邊。這太棒了。如果妳被拘禁在格力,妳將是遲鈍和無效的。
——曹青·仁波《琉球百問》—
關於時間,在我眼裏沒有壹樣的病。壹百個人有病,就有壹百個人。不同意就好吃了。如果妳沒有努力過,妳會有大致相同的感覺。
——曹青·仁波《琉球百問》—
每個醫生都要有分寸。我們信任疾病的自由裁量權,但藥物的自由裁量權是壹方的,不能盲目增減。
——曹青·仁波《琉球百問》—
年輕人看病,總會說世界上沒有死亡。如果有壹個人死了,我將永遠無法努力。當我遇到困難的時候,我會振作起來和他和解,我必須徹底停止。學醫的肯定有這種會。
——曹青·仁波《琉球百問》—
所有臨床病例都必須根據患者的情況進行檢查,並服用處方藥。但是記住每壹方治療某種疾病是不對的。
——曹青·仁波《琉球百問》—
大多數著名藝術家也有自己的缺點。那天,田豫先生善用感冒藥,不是沒用的暖地方,壹直用到了七分鐘;興田先生善用溫藥,不無用寒處,直到七分。兩家理性對待對方。田豫先生說:邪熱不除,就成了不治之癥,健康就容易了。興田先生說:陽壹分不虧,不受陰邪影響。那時候的兩個治療學派是最美好的,但也是需要學習才能理解的。沒有學問的人也能明白這個玄機,兩個學校沒有聯系。
——曹青·仁波《琉球百問》—
當我們使用古人的法律,並判斷其用法時,我們可以得到立法的核心。向老師學習,擇善而從。
——孫明壹奎的《赤水朱軒》—
當壹個病人餓的時候,治療他有多快?有必要意識到平時的時間,有壹瞬間的處方。
- .
壹起學醫,既不能離開書本,也不能單純依靠書本。妳不僅要靠壹些經驗,還要懂得經典的精髓。
——現代冉雪峰。
凡陽虛實寒者,宜補甘溫,但潤燥之品不可定;
陰虛熱盛者,宜補甘涼,辛燥之類者不可。
-明?張景嶽的《凈月全書》?新黨八大策略?補充"
益火之源消影;
強化水之主,制造陽光。
-唐?王冰,“蘇文?對偉大真理理論的詮釋
陰陽兩虛,養陽必竭陰,養陰必除陽。如果有,可以用甜藥。
——“淩叔?最後壹章
“上下虧損都要處理。”
-青?葉石天
如果陰虛很嚴重,先回其陽,再逐漸加藥補陰,使無陰者,楊燦不可化;
如果陰虛很嚴重,先補陰,再逐漸加補陽的藥,這樣如果沒有陽,陰就活不下去。
-青?王三尊《醫權》初版
在歸陽的過程中,必須輔助陰藥;
在陰之內,必須考慮到陽。
-青?葉的《臨床指南醫案》?摘下華的出版社
善於補陽者,必在陰中求陽,則陽得陰助,生化無窮;
善於養陰者,必在陽中求陰,則陰在陽中升,泉之不竭。
-明?張景嶽的《凈月全書》?新黨八大策略?補充"
春夏養陽,秋冬養陰。
——“蘇文?“四氣調神論”
陰證似陽,清則亡;
陽證好像是陰,溫熱就會死。
-青?顧松原“顧松原醫學鏡?座右銘匯編
五味入口,各有各的路,各有各的病。酸的時候吃多了很尷尬。鹹血,多吃,使人口渴;辛行氣,多食,使人心情舒暢。辛隨氣而行,故辛入心而汗出;苦骨頭,吃多了,讓人嘔吐;肉吃多了很尷尬。妳推這個就知道妳想知道病在哪裏的五味了。-< & lt;針灸大成> & gt
我在心裏的時候很難理解。
中醫是有意無意的騙子。
魯迅
李漢標大師傳授草藥鑒定秘訣。
空心草木能治風,枝頭能治紅。
葉子上有刺可以消腫,葉子裏有醬可以驅毒。
好診斷,查色把脈,先告別陰陽。
太陰太濕的土導致運氣正,陽明的幹土導致陰氣自安。
進則廢,出則毀,升則亡,孤則危。
楊桐不是在變暖,而是在撒尿。
五臟六腑都在咳嗽,肺裏也不是壹個人。咳嗽理論
“上焦如霧,中焦如露,下焦如瀆”,“營出於中焦,衛出於下焦”和“靈樞?營地健康會議”
中醫辯證法
辨別舌質可以考察五臟的虛實,根據舌苔可以觀察六淫的深淺。
-現代。曹張兵辨舌指南-
病不應脈,當思其病;脈象不應是病,而應是思;醫學
妳不應該生病,但想想它的藥。
-清。杭世俊-
證雖重,類別分明,但方子可論,不可診脈。
輕者未定,必細察脈。
-《醫學導論》作者:荀。
濕病在面,渾身疼;濕在醫院,不疼。
-王銘·昂的醫學處方集。
熱於上焦,咽幹,口乳糜;中焦熱,心煩口渴;熱的
在下焦,便秘和紅溺。
-《醫學導論》作者:荀。
病重的地方,尿會澀;如果妳生病了,生氣了,就會逐漸排尿。
-清。程醫學筆記——
衛虛外寒栗,營虛內熱咳嗽;camp不足導致咳嗽。
往肺裏吐痰;衛不足導致寒入脾,吐白沫。
- .
每次過節生病,都要補壹補。
-清。陸九智的《補天醫書》
脈象患者不病則重,人不病則輕。
—對王醫案的註釋。
治療壹種疾病,壹定要分清癥狀和癥候,徐惠喜說有壹種病。
如果沒有,那就是需要謹慎了。看病難,治病難,自己也不知道自己懂什麽。
改變也是壹種方式。
——費的費醫療案。
1.生命最重要,還有壹個寶貝女兒。壹方助之,德不止於此。(唐·孫思邈《備急用序》。
2.大醫生治病的地方,壹定要心態平和,無欲無求。(唐·孫思邈《做好壹千塊錢的準備,做壹個好醫生,要真誠》)
3.大醫精誠(唐孫思邈《做好壹千塊錢的準備。大醫生的誠意》)
4.醫者,生者之心不可少,自私之心不可少。(《劉崧·雲,幼兒新書序》)。
5.不治病,先治我心。(雲《幼幼新書引論》)
6.古人治心,藥到病除。(馮明孟龍《警告的壹般聲明》)。
7.藥,仁也。仁者君子必有情。(常《醫法·問病論》)
綠化日工作總結1
為了給師生創造壹個幹凈、整潔、優美的學習生活環境,我們壹直非常重視校園環境建設,強調“環境教育”的重要性,全面開展綠化美化。
我們主要做了以下綠化美化工作:
1,做好衛生工作,凈化校園環境,落實並加強清掃檢查制度,每天定時清掃衛生區域並隨時保持清潔,做到室內外地面幹凈整潔,無痰跡、廢紙、煙頭、果皮等雜物;墻壁、墻角、