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要改造眾生,就要有天命。

在佛陀時代,城東的老母親是釋迦牟尼佛的鄰居。雖然佛陀是出於大慈大悲,但他從來沒有告訴過她。有壹次壹個弟子奇怪地問佛祖,佛祖感嘆:不是我不慈悲,是我上輩子錯過了她,改變不了。

弟子不信,請佛祖試壹試。老母親見佛來了,轉身就走。佛祖轉到老母親前後,老母親避而不見。佛祖現在被無數忙碌的人簇擁著,展示著她無窮的神通,而她的母親卻坐在地上,低頭哭泣,就是不肯看佛祖壹眼。弟子們剛剛相信了佛陀的話是真的。光有真本事還不夠,還要有善緣。

佛陀告訴他的弟子:‘我以前不依戀老太太,但現在當我想和她在壹起時,我用所有的方法都不能取得結果。阿難,輪到妳去拜訪她了。阿難說:‘佛,妳是壹個非凡的人,沒有辦法對待她。如果我去,會有效嗎?佛說:‘妳去了就知道了,妳去了她就皈依妳了。’於是阿難按照佛陀的指示去了。當阿難到達她祖母家時,她受到了熱情的接待。這就是命運的問題,人在命運的關節上。

佛陀在即將入涅槃的時候,對壹切眾生說:‘我們衡量壹切眾生的時候,要盡我們所能去衡量。’他還說:‘當學位已被測量時,未被測量的就埋下了學位的起因。’也就是說,這個度的眾生已經度過了他們的時間,還沒有度過時間的人已經把他們未來度的業力播到了他的身上。自然是他來三寶的時候了。

有的人敲開了佛教的大門,然後出去尋找,走了幾年彎路,又回到了佛教;看了所有其他宗教,最後還是回到佛教,認為佛教是最好的。

世界上最珍貴的不是金玉良言,也不是汽車房子;最珍貴的是“緣分”。人與人之間要有緣分才能相處;人和事要有緣分才能成功;人和社會,甚至事物,妳,我,他等等。,都需要命運來完成自己的功德。

“命運”這個詞有著深刻的含義。親和是播種。沒有播種,怎麽會有未來的收獲?人脈越多,銀行存款越多;銀行存款多了,怕事業沒成就嗎?世界上的壹切成功都是有原因的;而壹個人要想有所成就,就要靠因緣。

世界上有些人極其富有,卻沒有人緣,處處被人視為奇物。有些人很窮,沒地方站,卻處處受人歡迎,這就要看他們平時有沒有“依附”別人了。

佛陀告訴我們:“在妳成為佛教徒之前,妳必須先得人心。結緣的方式有很多,比如關註行人,也就是用眼神與他結緣;誇壹個人好,就是用嘴和別人結緣;或者用服務、技術、頭腦、理智與人結緣。

所以所有檢修行人都是來去自如,重在心裏。壹般來說,修行人對這壹切都是漠不關心的,經常說‘壹切隨緣’。當沒有辦法衡量妳的時候,就聽天由命吧。就是不能改變對方,就要趕緊保護自己。妳無能為力。這句話也可以用在戀愛的時候。如果對方不要妳,妳壹定要‘保護好自己’。因為我們還不是聖人。