儺舞中儺祭的目的

祈求繁衍是儺儀的壹個重要目的。唐代李陀《秦中紀年》:每年除日入儺，皆是鬼神，內有二老，代表作有儺公、儺母。這兩位儺神是南豐儺的生殖崇拜神。跳儺舞就要跳儺公婆。壹些已婚人士為了生孩子，不得不在新房子裏再跳壹次舞。道具諾仔手持紅蛋，鑄陰莖，壹般作為喜神供奉在祭壇上。作為生殖崇拜者，還有二郎關口。上幹村要跳“二郎發弓”的儀式舞。類似的節目，宜黃神崗有《高遠送子》，樂安柳坑有《書生董永與七仙女》。萍鄉保存下來的月老、金花、銀華等婚嫁神的面具也明顯與尋找繼承人有關。

保護孩子是儺儀的重點。千年舞時，大菩薩團會帶著觀眾抱著孩子躲在它的傘下，以求神的保護。寧都仲村九月舞，村民把重陽節、孩子滿月、老人生日放在這壹天，希望孩子長命百歲。南風舞儺不僅有祝賀孩子出生的喜事，還有許願、拜契、為孩子辟邪消災的習俗。當尤氏村的儺廟被搜查時，所有的男孩都可以爬上祭壇和儺王子壹起觀看。村民們說:王子保護孩子們免受鬼神之害。

祈求農業豐收是儺儀的另壹個重要目的。南豐儺神西川關口二郎最初來源於農水神李冰父子。在儺廟裏，都有土地的塑像，尤其是上幹村儺廟，比真人還高，袍前繪有大白兔持桃枝的圖案。兔子可以多產，桃子可以辟邪。這個符號表達了村民對谷物豐收和人口繁衍的祈禱。儺祈求壹個豐年也表現在春節的儀式上。據清代建昌縣誌記載，春節耕田儀式後，有竹馬、大儺、和聲、獅子等舞蹈，身著彩衣，頭戴面具。建昌府所轄的南豐至今仍有上述各種儺舞，竹馬首舞為單腳跳，具有壹種古老祈雨舞——商鞅舞的特點。水獺捉鯉精，是根據《禮記·月令》的春季物候而作的儺舞。藝術家在鯉魚精面具上畫了麻點，強調是雄性，表達了村民春天不傷害母畜的環保意識。還有清代萍鄉儺舞的記載。