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龍樹菩薩及其作品介紹

梵文:Nāgārjuna),或龍樹菩薩,是大乘佛教理論的推廣者,中派創始人。他出生於佛教滅絕後的第七或第八世紀(公元前2世紀),屬於南印度瓦希達波的壹個婆羅門家庭。龍樹菩薩奠定了大乘佛教的基礎,被中國幾大佛教宗派奉為創始人,在佛教史上有著崇高的地位。

根據鳩摩羅什翻譯的《龍樹菩薩傳》,龍樹出生在南印度,精通婆羅門教。他年輕的時候就以天賦異稟聞名於世,通曉天文地理和各種法術。他曾經用隱身術騷擾宮裏的朋友。後來他的朋友被人用刀殺死,龍樹僥幸逃脫,從而認識到貪婪是痛苦的禍害的根源。然後,他熟悉了出家理論,90天內受到懲戒。後來由於大龍菩薩的介紹,到龍宮學習大乘妙法,取回華嚴經。從此大乘佛教滅了很多外道。龍樹是印度佛教中觀理論的開創者。它吸收並綜合了早期大乘佛教經典的相關理論,對佛教“空”的概念進行了完整的闡述。“緣起性空”的思想成為大乘佛教的基礎。建立大乘體系,讓大乘般若空性理論傳遍全印度。他的作品由鳩摩羅什完整地傳入中國,成為中國佛教各教派的基礎,被譽為中國“八祖* * *”。

龍樹菩薩的作品極其豐富,如:大智慧、中倫、十二門、空七十、易慧論、六十頌論、大乘破幽論、十住毗婆沙論、大乘二十頌與菩提稟賦。龍樹菩薩所創的《中華頌》、《大智論》、《十住毗婆沙論》是中國學派的重要代表作。