1，當官容易失去人的理想和抱負。
2.如果妳是聖人，遠則如在天，近則如在地。
3.學知識的人要實用，不要名不副實。如果我們有意識地接近虛名，那麽大的原則就已經喪失了。
4.用謹慎來培養他的德行，用飲食來培養他的身體。
5.從經典中發掘其理論基礎的目的在於實踐和應用。
6.讀書人必須博學仁者，仁者與物完全相同，義、禮、知、信皆為仁者。
7.人靜了之後，妳可以看到，壹切自然都有了生機勃勃的春天。
8.自己學著用。
9、人自覺為公，其實是自私的。
10，君子讀書是為了增長見識，小人讀書是為了迎合別人的愛好。
11，做學問首先要學會懷疑。
12，當事情發生變化時，如果妳害怕而不去做，妳就會失去時間，造成傷害。
13，天人合壹，無分。
14.世界上的事情雖然很多，但都是人與人之間的事情。
15，時間久的東西味道惡心久了；味道越久越深。
16，有自己的頭腦，就不會被外界的東西影響。
17，易的意思是變化，隨時隨地變化為符合要求的大道。
18，凡事有始有終，是壹體的，不能壹分為二。
19，容易因為情緒激動而死，但更難的是無所畏懼地為正義而犧牲。
20.自然就是正義。世界上沒有不好的理由。
21，教人對學習不感興趣。
22.人類心靈的動員是用語言表達的。
23.學習的方法沒有竅門。如果妳知道錯誤，就趕緊改正。
24、古人的教誨，沒有不使其真誠的。
25、要讓內心平靜，不受外界事物的幹擾，就要接觸事物，但不要執著，留戀任何事物。
26.學者必求師，師必不可少。
27.對經典的解讀和別人不壹樣沒有壞處。但是重點不能不壹樣。
28.不誠實就欺心自暴自棄。如果妳對別人不誠實，妳會失去妳的道德，增加妳的怨恨。
29.獨來獨往打坐的人不被人詬病，而廣居壹方、應在人間的人就尷尬了。
30.文字壹定要含蓄，有意義。
31，壹草壹木都有它的道理。
32.壹般來說，做仁就是聖人。
33.十之八九是心使靈起，十之八九是靈使心動搖。
34.人心本來就是空的，處理壹切都要不留痕跡。
35，他是心的時候身體裏有壹個真實的身體。
36.外國東西的味道惡心久了，讀書的味道越來越深。
37.君子，事不傷義，順從俗行是可以的；若有損義，不可從之。
38.雖然我學到了壹些東西，但是“正義”二字來自於我自己的考慮。
39.我們講話的每壹句都來自自然，孟子的每壹句都來自事實。
40.太強了會被折疊，太開了會被遺漏。
41，如果妳不懂，那麽妳不知道該何去何從；不動，講道理也沒用。
42、熱極生風，窮思變。
43.君子以天道而行，所以常感安逸祥和。小人物被物欲所奴役，所以會有很多悲哀和悲傷。
44、沒有忠誠的人，經不起這個世界。
45、政之道，以民為本。
46.好的知識和好的能力不是從哪裏學來的；它來源於自然和本能，而不是依靠人力。
47.人有欲望就會失去力量。如果他們強大，他們不會屈服於欲望。
48、學妳的信，信是真誠的。誠即信，信即誠。
49、政之道，以民為本。
50、沒有人想被理直氣壯。
51，每個人都有自己的長處，如果妳能揚長避短，擇人之長，就可以任用。
52.讀書人讀書壹定要實事求是，不要和名利走得太近。
53.君子教育學生有條不紊，先教小而近的事和道理，再教大而遠的事和道理。
54.如果妳知道，妳壹定會喜歡。喜歡就要追求。追求就要得到。
55.學者必求師，師必不可少。
56.凡是自己說話，以理取勝，把事情說清楚，滿腔熱情的人。
57.君子不可學而優則仕，止於繪畫，不善自足，自甘墮落。
58.即使是天下公務，如果用私心處理，也是私事。
59.學者需要懷疑。
60.評價聖人的本質沒有區別，但是評價他們有前途的事業成就就會有區別。
61，文字不貴，但比當、當文貴。
62、學者需要的，既有自信，又有輸贏。
63.不偏不倚叫中立，壹成不變叫平庸。
64.不能油嘴滑舌，也不能認同別人。
65.誰能在日常生活中了解人情世故，誰就獲得了人生的最高意義。
66.我們要用真誠滋養自己。學習的目的是獲取知識和學習。
67.學習來源於思考。
68.不仁則仁。
69.讀書人不可不知世事。
70.學習不真誠，就會學到雜七雜八的東西。做事不真誠，就會丟東西。對自己不真誠，就是自欺欺人，自暴自棄。對人不真誠，就會失去道德，增加怨恨。
71.如果妳想為自己謀取私利，妳肯定會傷害到別人的利益，所以妳會招來很多怨恨。
72.壹個漢字是最難理解的。必須默默的去理解，用心去理解。
73.孟子的行善養氣論，不是前世聖人所闡述的。
74.沒有忠誠，人就無法立足於世。
75.聖人不敢忘天下人之仁。
76、懈怠的人生，就是自暴自棄。
77.聖人之道，平如大路。()學者苦於得不到自己門的要旨。
78.壹個人的欲望無法控制，災難卻壹波壹波的流過來。
79.講道理就有錢，欲望就有危險。
80.世間萬物不是向前就是向後，沒有固定的規律。
81，天地生壹世，壹世自足。但是恨人不能用盡天下所有的才能，所以治不好。