對他人有廣泛的同情心。在新時期的作家中，畢淑敏雖然是壹位80年代後期才出現在文壇上的作家，但她在初露頭角時就表現出了獨特的寫作風格。讀她的作品，我們能強烈地感受到地球母親這樣的作家的善良、慈悲、慷慨和仁慈。本文從畢淑敏悲憫的人文情懷入手，總結了她在小說創作中的表現特征，並分析了這種風格形成的原因。進而揭示畢淑敏小說創作在當代文壇的意義和價值。第壹部分論述人類的同情與關懷——畢淑敏小說的寫作風格。重點論述畢淑敏悲憫的人文情懷在小說創作中的具體表現。第壹部分，生命慈悲的表達。淺析畢淑敏對人生狀態的悲憫人文情懷。第壹，生是走向死的。本文從對生命悲憫的觀察出發，探討作者對生命本身的哲學思考。二、改善生活——關於臨終關懷的思考。本文從普通人的死亡狀態出發，論述了關懷人類死亡的重要性，表現了作家對人類終極問題的關註，對生存狀態的體察，對普通人尤其是弱勢群體的生命關懷的探討，充分表現了作者的悲憫情懷和深厚的人文情懷。第二部分，人性的終極探索。畢淑敏的作品著眼於平凡的人性，探討人類如何提升自己。如何發展自己的終極問題？第壹，對人性之美的呼喚和捍衛。通過對普通小人物美好人性的挖掘，論述作者對人性真善美的捍衛和弘揚。第二，為人性的弱點開出了藥方。通過作品《紅處方》中對吸毒的描寫，揭示了人性的普遍弱點。體現了作者對人類發展的終極關懷。第二部分，獨特的人生經歷和藝術追求——畢淑敏小說創作風格的成因及評價，具體論述畢淑敏創作風格的主要形成因素及其在當代文壇的意義。並對這種創作的局限性做壹個簡要的評論。畢淑敏小說創作風格的成因主要有:1。獨特的人生體驗。20多年的從軍從醫經歷，形成了畢淑敏悲憫寬厚的情懷，醫生、作家、心理學家三重人生經歷對其寫作觀點的形成有著不可分割的影響。2.世紀末的文學傳統和文化背景。由於繼承了中國文學的人道主義傳統，在世紀末頹廢的文化背景下，畢淑敏自覺地加入了重塑當代知識分子人文精神的大軍，並以其作品中悲憫的人文氣質表現出對人文精神的執著追求。畢淑敏小說創作評價。第壹，對平民的精神拯救。畢淑敏小說對平民的同情和關懷，無論是對生存狀態的描寫，還是對終極人性的探討，都最大程度地體現了對平民精神的拯救。第二，當代女性寫作的獨特文本。畢淑敏沒有僅僅停留在以女性視角關註社會的層面，而是致力於描述人類生活中的永恒話題，探索人類發展的終極問題。他在壹定程度上超越了狹隘性，成為女性寫作中“超性別寫作”的典範。第三，畢淑敏的小說創作受到了限制。他過於依賴自己的經驗。畢淑敏的創作很難突破生活的局限。畢淑敏小說敘事的主要缺點是缺乏完整敘事中的空白。結語:在當代文壇為數不多的追求精神維度的作家中，畢淑敏可以說是獨樹壹幟的，她以自己強烈的人文情懷詮釋了對人類命運的大悲大悲，為文學的發展增添了獨特的精神魅力，彰顯了文學精神價值的意義。