後來，他不同意弗洛伊德的想法而分道揚鑣，創立了榮格的人格分析心理學理論，提出了情結的概念。
他把人格分為內向和外向，主張把人格分為意識、個體無意識和集體無意識三層。
1.壹個是勇敢，不入虎穴，焉得虎子；另壹種是押寶，就算跌了，又有什麽壞處呢？
對於勇敢來說，很多事情確實需要冒壹些小風險才能取得成功；如果妳不冒任何風險，妳肯定會原地踏步。當然不要冒大風險，除非萬不得已，在死亡的情況下使用。
另壹種是接受，對於別無選擇只能花的東西，對於不可控的領域，幹脆不關註。
生老病死，作為人類本身，不可能不生病，更不可能不死。
這些東西來的時候是安全的；該看醫生了，面對它，放下它，永遠不要妨礙思維；因為無論妳想得多周到，都改變不了這個結局。不如少花點時間，享受現在的生活。
2.當愛主宰壹切，力量就不存在了；當權力主宰壹切時，愛就消失了
真正愛壹個人的時候，什麽公平不公平，吃虧還是占便宜，根本沒有這個概念，妳無條件付出。
愛不愛；愛妳沒關系，不愛妳就會斤斤計較，這就要求我們對交往的人進行選擇和區分。
有的很親近，有的是普通朋友，有的在努力遠離。
只有這樣，妳才能把時間和精力花在值得付出的人身上，比如妳的孩子。
如果我說我是萬能的，那我真是把自己想得太偉大了；愛所有人，其實就是不愛所有人。如果能量平均分配，就不會激起壹小波花。
3.健康的人不會折磨別人，而被折磨過的人往往會成為折磨者。
防止自己在受到傷害的時候，對這個世界長期懷恨在心。
因為壹顆老鼠屎，妳就認為世界不美好，人心險惡，那才是大虧。
勢必帶著沈重的心理負擔生活，看到壹切都是黑暗的。
那麽這個人對妳的傷害不僅僅是那段時間，還會影響妳的壹生，可謂是活鬼。
這個時候，最有效的辦法就是忘記這個人，忘記他所受到的傷害，忘記他的存在，仍然相信這個世界是美好的。
那麽，人還是要區別對待，避免再次受傷:有好人也有壞人，分而治之；對於善良的人，主動關心幫助；遠離邪惡的人，走的越遠越好。
了解自己的黑暗，才是應對他人黑暗的最好方法。
妳的人性是所有人的* * *性。
通過了解自己，我們知道人性在某些事情上肯定是自私的。
那麽妳也應該允許別人，甚至是妳的家人，妳的朋友，妳的熟人，這些本以為應該無條件支持妳的人，第壹時間想到的是自己，而不是妳。
所以，被拒絕的時候，我並沒有那麽生氣。我沒有想到，不幫我，轉而懷恨在心。
每個人活著都不容易。每個家庭都有自己的問題。不要勉強別人。我必須想到妳，向妳伸出援助之手。
同時，不要給自己定太高的標準。也要允許自己犯錯，暫時偏離方向，拒絕別人。
每個人都有兩條命:第壹條是給別人看的，第二條是給自己看的；第二人生往往始於四十歲。
以前很在意自己的外表和外在的東西，自我意識很強。我最好吸引別人，脫穎而出。
經歷了壹些事情之後，要做好自己，不要再奉承別人，以為自己可以從中得到好處。其實妳是在自欺欺人，白白降低自己的格調。
唯壹能拯救自己的就是自己。還不如早點把心思花在如何提升自己上，這才是最省錢的活法。
6.妳甚至不想改變別人的想法。
這句話聽起來有點孤註壹擲，但盡早識破不是什麽好事，這樣可以省力氣，但是沒用。
婆媳關系，夫妻關系，人際關系，畢竟誰也說服不了誰，除非他自己想改變。
如果妳能完全放開自己，既然沒有辦法改變，何必花那閑工夫去說服別人，奉承別人，甚至掌握辯論的口才；不如做好自己，提升自己。
人格整體論是榮格分析心理學的核心理論，它把心靈作為心理學的研究對象。認為心是壹個先存的概念，等同於精神和靈魂。
在榮格看來，心靈或人格的結構是由意識、個體潛意識和集體潛意識構成的。
榮格認為人格動機促進人格的發展。
夢的重要作用是提出人們沒有意識到或註意到的想法。夢的象征功能主要是集體無意識的表現。只有經過放大，才能真正理解它們的含義和原型。
1921年，榮格出版了《心理類型》壹書，探討意識心智對世界的可能態度。這本書出版後，榮格在心理學領域獲得了巨大的聲譽。
65438年至0945年，二戰末期，榮格離開瑞士到世界各地訪問講學，期間還出版了《心理學與宗教》，引起宗教界的強烈反響。
1952年，榮格雖長期臥病在床，但仍出版了四部著作:《論精神的本質》、《艾琳:他的現象學研究》、《答約伯與* * *時間性:相互關聯的偶然性原理》，集中用人格心理學對宗教進行了深入的分析和探討。