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應該是也是。

早上看了理想推薦的新課程《批判性思維35講:像辯手壹樣思考》。主講人是龐瑩,耶魯大學管理學院碩士,Qipa辯手。

吸引我的是客人的推薦,說和別人說話經常結結巴巴,面紅耳赤,事後我才反思。我希望我這麽說了。

回顧我的壹生,我壹直相信我是愚蠢的。現在想來,可能不是嘴笨,而是缺乏思辨能力。我無法快速捕捉到對方話語的要點和漏洞,也無法快速反擊。

目前來看,這壹點似乎有所緩解,至少在和壹些朋友聊天時,可以很快捕捉到對方想要表達的主要思想,而不是在話題之外兜圈子。

但是面對壹些具有挑戰性或攻擊性的對話,我往往會不知所措,或者缺乏信心。

聽聽龐瑩,事實上,無論爭論什麽,都只有幾個潛在的邏輯。這句話讓我振作起來。至少我找到了解決困難的關鍵點。從基本邏輯出發,我總能在辯論中少犯錯,多寫機會。

今天讓我印象深刻的是對“應然”和“實然”的理解。

該說的是應該說的,是好的,對的,值得追求的。

實際說的是對現實的描述。

舉個簡單的例子。壹個人說他不應該“表達”,事情發生前的表達。另壹個人說他殺了人。這是“真實”的表達,是對事實的陳述,好的不言而喻。

在生活中,應然不等於應然,至多是形成應然的壹個因素。

比如被誤解的“存在即合理”。許多人試圖用現狀的存在來論證應然的合理性。?

但黑格爾在這句話裏的意願是,凡是現實的都是理性的,凡是理性的都是現實的。其中,合理性並不意味著它應該是正確的,而僅僅意味著它是有原因的、可歸因的、可追溯的。

更多的時候,人們只是用壹個符合自己價值觀和需求的必要條件來談要點,而不是實證。

龐瑩的最後建議是,經驗證據應該交給科學家,留給我們。應該更多的理解為我們如何看待壹個事物。為了避免片面地看待壹個事物,我們應該盡量跨學科、跨經歷、跨思維維度去理解它。雖然人腦不是電腦,不可能全部掌握,但至少可以相對減少片面說法的可能性,讓自己更加客觀和豁達。

其實更重要的是多壹些包容,明白別人知道什麽,別人不知道什麽。