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孟子經典語錄的翻譯

1,孟子語錄:仁是光榮的,不仁是屈辱的。

王公大臣實行仁政,就有榮耀;如果妳行為不人道,妳將蒙受恥辱。

2.孟子語錄聖人當道,能人當道。

使有德之人占有相當的官職,有才能之人占有壹定的職位。

3.孟子語錄尊賢使能,接君在位。

尊重有道德的人,使用有能力的人,優秀的人有官職。

4.孟子的語錄如果不遵守規則,就不可能成為方圓。

沒有圓規和尺子,正方形和圓形就無法正確繪制。

5.孟子語錄有恒產者有恒心,無恒產者有恒心。沒有恒心,就會為所欲為。

有壹定產業收入的人,有壹定的道德觀念和行為準則。沒有壹定產業收入的人,不會有壹定的道德觀念和行為準則。如果他們沒有壹定的道德觀念和行為準則,就會胡作非為,違法亂紀,無所不用其極。

6.孟子語錄爭地殺人;爭城而戰,殺人而奪城,這所謂的率地而食人肉,罪不允許死。

爭奪土地,到處殺人;為城而戰,滿城殺人。這是引地吃人肉,死刑不足以贖他們的罪。

7.孟子語錄君臣如手足,則我以君為心;妳像對待狗和馬壹樣對待妳的大臣。那我把妳當中國人;如果妳視我如糞土,那我就視妳如仇敵。

君主把他的副手們當作他的兄弟姐妹,他的副手們也會把君主當作他們的心腹;?君主視臣下為牛馬,臣下也會視君主為路上遇到的普通人;?君主視屬下為糞土或雜草,屬下也會視君主為敵人。

8.孟子引魚,是我所欲,熊掌是我所欲;魚與熊掌不可兼得,舍魚取熊掌的人也有我要的,義也有我要的;二者不可兼得,舍生取義者也。

魚是我要的,熊掌是我要的。(如果)這兩樣都得不到,我只好選擇熊掌而不是魚。生活也是我想要的,正義也是我想要的。(如果)這兩樣都得不到,(我不得不)放棄生命,選擇正義。

9.孟子語錄老了老了,人也老了;年輕人,年輕人,年輕人。

尊重我的長輩,從而延伸到尊重別人的長輩;照顧好妳的年輕壹代。以便擴展到關心他人的年輕壹代。

10,孟子語錄孟子說:水不分物,水不分上下。人性之善,甚至勝於水。人沒毛病,水也沒毛病今天老公的水,又打又跳,能讓太長;如果妳很興奮,妳可以在山裏制造它。這是水的本性嗎?它的潛力也是自然的!人可以壞,本性還是好的。

孟子曰:“平淡不分東西。是不分上下嗎?人性之善,猶如水往低處流。沒有人是不友善的,就像水往低處流壹樣。現在在水的另壹邊,用力拍打使它跳躍,它可以比人的額頭還高;攔截使其旋轉,可以停在山上。這怎麽這麽水呢?這真的是外力造成的!人可以讓他做壞事。這種違背他善良本性的行為,本質上和讓水逆著它往下流是壹樣的。”

11,孟子語錄壹個善良的賊叫“賊”,壹個正直的賊叫“殘”。殘賊名曰“壹夫”。殺人沒聽說過,殺國王沒聽說過。

破壞善良的人叫“小偷”,破壞道德的人叫“殘疾人”。這樣的人,我們叫他“單身老公”。我只聽說周武王殺了她的丈夫尹周。我從沒聽說過他作為大臣殺了國王。

12,孟子語錄正確,進而知輕重;度,則知長短。

翻譯有了分量,才能知道分量;量壹下,就知道長度了。

13,孟子語錄:人做了錯事,然後才能有所作為。

人只有不做,才能有所作為。

14,孟子語錄有易生於世之事。如果他們暴戾壹天,冷酷十天,就沒有人能活下去。

即使有壹種植物最容易生長,也是幹壹天凍十天。什麽都不能再生長了。

15,孟子語錄,犀利者,遲鈍者。

前進得太猛的人會退得太快。

16,孟子語錄心之官思,思則得,不思則不行。

心的器官功能在於思考,只有思考才能獲得,沒有思考是無法獲得的。

17,孟子語錄天時不如地利,地利不如人和。

天賜的福報比不上地利,地利比不上人和的團結協作。

18,孟子語錄君主仁政,天下無敵。

壹國之君愛仁,則天下無敵手。

19,孟子語錄省刑,薄收稅,深耕易修(nü u)。

減少懲罰和稅收,讓人民努力工作,早點除掉臟草。

20.孟子語錄仁者無敵。

仁者無敵於天下。

21,孟子語錄五畝宅,樹為桑,五十可衣,五十可綢。壹只雞、壹只海豚、壹只狗和壹種動物,沒有時間可以浪費了。七十個人可以吃肉。不要抓住妳有壹百畝地,壹個家庭100個人都能餓肚子的時刻。我願意按順序教妳。申請就是孝順,獎白的都不忍心戴著上路。

每家給他五畝地,周圍都是桑樹,五十歲以上的人可以有絲綢棉襖穿。雞、狗、豬等家畜有實力飼養繁殖。那又怎樣?七十歲以上的人將有肉吃。家裏給了他壹百畝地,不幹涉他生產,壹家八口人也能吃飽。辦好各級學校,反復用孝道,?愛妳的兄弟的道理來開導他們,使白發老人有人幫助,使他不至於頭上頂著頭,背上背著東西走在路上。

22.孟子語錄易改其田,薄其稅,民可使其富。

搞好農業,減少稅收,可以使人民富裕起來。

23.孟子語錄仁義無情;君義,皆義;鄭君,莫征。

君主是仁慈的,沒有人是不仁慈的;君主主義,沒有人是不公正的;君主是對的,誰也沒有錯。

24.孟子語錄為民所樂,民也樂;人有其憂,人有其憂。

以人民的幸福為己任的人?人民也會把君主的幸福當成自己的幸福;以民之憂為己之憂者,民亦將以君之憂為己之憂。

25.孟子的語錄是,民為貴,國為次,君為輕。

百姓最重要,代表國家的土谷神次之,國君最輕。

26.孟子語錄李三城和七裏之國戰無不勝。夫攻之,則天時,不勝則地利。

包圍內城三裏,外城七裏去攻之,必然有戰機在恰當的時機,但這樣是打不贏的。這是壹個有利的地形。

27.孟子語錄城池不高,池水不深,兵無足利,米不多。還不如人和平安。

城墻不低,護城河不深,兵器盔甲不鋒利,糧食不多。棄城而逃,就是有利地形不如團結人心。

28.孟子語錄因此說:疆域之民不取邊疆之邊,國家不取山川之險,天下不取軍事革命之利。得道者助多,失道者助少。幫助少的時候,親戚會在壹旁;多幫忙,天下太平。占盡天下之利而攻親,君子不戰而勝。

所以,封邊不能制人,江山不能救國,利器不能成天下。有道德的人得到的幫助更多,沒有道德的人得到的幫助更少。幫助的人少的時候,連親人都會背叛;當幫助的人數極高時,全世界的人都會服從。以天下服從的力量去打擊那些會背叛親人的人,所以毫無疑問,不戰而勝。

29、孟子語錄殺壹無罪而非仁者,非其所有而取之非義。

殺死壹個無辜的人是不仁慈的;當妳不擁有它的時候去得到它是不公平的。

30.孟子語錄生於憂患死於安樂。

悲傷和傷害足以讓人活著,安逸和快樂足以讓人死去。

31,孟子語錄,唯仁者當位高。為人不厚道,身居高位,就是將其惡傳播於大眾。

只有道德高尚的仁人,才應該處於主導地位。如果壹個道德低下的沒心沒肺的人處於主導地位,他就會把他的邪惡傳播給大眾。

32.孟子語錄無情,不護四海;諸侯不仁,不護國;卿大夫無情,不護祠堂;庶人是無情的,他沒有保護他的四個身體。