王公大臣實行仁政，就有榮耀；如果妳行為不人道，妳將蒙受恥辱。
2.孟子語錄聖人當道，能人當道。
使有德之人占有相當的官職，有才能之人占有壹定的職位。
3.孟子語錄尊賢使能，接君在位。
尊重有道德的人，使用有能力的人，優秀的人有官職。
4.孟子的語錄如果不遵守規則，就不可能成為方圓。
沒有圓規和尺子，正方形和圓形就無法正確繪制。
5.孟子語錄有恒產者有恒心，無恒產者有恒心。沒有恒心，就會為所欲為。
有壹定產業收入的人，有壹定的道德觀念和行為準則。沒有壹定產業收入的人，不會有壹定的道德觀念和行為準則。如果他們沒有壹定的道德觀念和行為準則，就會胡作非為，違法亂紀，無所不用其極。
6.孟子語錄爭地殺人；爭城而戰，殺人而奪城，這所謂的率地而食人肉，罪不允許死。
爭奪土地，到處殺人；為城而戰，滿城殺人。這是引地吃人肉，死刑不足以贖他們的罪。
7.孟子語錄君臣如手足，則我以君為心；妳像對待狗和馬壹樣對待妳的大臣。那我把妳當中國人；如果妳視我如糞土，那我就視妳如仇敵。
君主把他的副手們當作他的兄弟姐妹，他的副手們也會把君主當作他們的心腹；？君主視臣下為牛馬，臣下也會視君主為路上遇到的普通人；？君主視屬下為糞土或雜草，屬下也會視君主為敵人。
8.孟子引魚，是我所欲，熊掌是我所欲；魚與熊掌不可兼得，舍魚取熊掌的人也有我要的，義也有我要的；二者不可兼得，舍生取義者也。
魚是我要的，熊掌是我要的。(如果)這兩樣都得不到，我只好選擇熊掌而不是魚。生活也是我想要的，正義也是我想要的。(如果)這兩樣都得不到，(我不得不)放棄生命，選擇正義。
9.孟子語錄老了老了，人也老了；年輕人，年輕人，年輕人。
尊重我的長輩，從而延伸到尊重別人的長輩；照顧好妳的年輕壹代。以便擴展到關心他人的年輕壹代。
10，孟子語錄孟子說:水不分物，水不分上下。人性之善，甚至勝於水。人沒毛病，水也沒毛病今天老公的水，又打又跳，能讓太長；如果妳很興奮，妳可以在山裏制造它。這是水的本性嗎？它的潛力也是自然的！人可以壞，本性還是好的。
孟子曰:“平淡不分東西。是不分上下嗎？人性之善，猶如水往低處流。沒有人是不友善的，就像水往低處流壹樣。現在在水的另壹邊，用力拍打使它跳躍，它可以比人的額頭還高；攔截使其旋轉，可以停在山上。這怎麽這麽水呢？這真的是外力造成的！人可以讓他做壞事。這種違背他善良本性的行為，本質上和讓水逆著它往下流是壹樣的。”
11，孟子語錄壹個善良的賊叫“賊”，壹個正直的賊叫“殘”。殘賊名曰“壹夫”。殺人沒聽說過，殺國王沒聽說過。
破壞善良的人叫“小偷”，破壞道德的人叫“殘疾人”。這樣的人，我們叫他“單身老公”。我只聽說周武王殺了她的丈夫尹周。我從沒聽說過他作為大臣殺了國王。
12，孟子語錄正確，進而知輕重；度，則知長短。
翻譯有了分量，才能知道分量；量壹下，就知道長度了。
13，孟子語錄:人做了錯事，然後才能有所作為。
人只有不做，才能有所作為。
14，孟子語錄有易生於世之事。如果他們暴戾壹天，冷酷十天，就沒有人能活下去。
即使有壹種植物最容易生長，也是幹壹天凍十天。什麽都不能再生長了。
15，孟子語錄，犀利者，遲鈍者。
前進得太猛的人會退得太快。
16，孟子語錄心之官思，思則得，不思則不行。
心的器官功能在於思考，只有思考才能獲得，沒有思考是無法獲得的。
17，孟子語錄天時不如地利，地利不如人和。
天賜的福報比不上地利，地利比不上人和的團結協作。
18，孟子語錄君主仁政，天下無敵。
壹國之君愛仁，則天下無敵手。
19，孟子語錄省刑，薄收稅，深耕易修(nü u)。
減少懲罰和稅收，讓人民努力工作，早點除掉臟草。
20.孟子語錄仁者無敵。
仁者無敵於天下。
21，孟子語錄五畝宅，樹為桑，五十可衣，五十可綢。壹只雞、壹只海豚、壹只狗和壹種動物，沒有時間可以浪費了。七十個人可以吃肉。不要抓住妳有壹百畝地，壹個家庭100個人都能餓肚子的時刻。我願意按順序教妳。申請就是孝順，獎白的都不忍心戴著上路。
每家給他五畝地，周圍都是桑樹，五十歲以上的人可以有絲綢棉襖穿。雞、狗、豬等家畜有實力飼養繁殖。那又怎樣？七十歲以上的人將有肉吃。家裏給了他壹百畝地，不幹涉他生產，壹家八口人也能吃飽。辦好各級學校，反復用孝道，？愛妳的兄弟的道理來開導他們，使白發老人有人幫助，使他不至於頭上頂著頭，背上背著東西走在路上。
22.孟子語錄易改其田，薄其稅，民可使其富。
搞好農業，減少稅收，可以使人民富裕起來。
23.孟子語錄仁義無情；君義，皆義；鄭君，莫征。
君主是仁慈的，沒有人是不仁慈的；君主主義，沒有人是不公正的；君主是對的，誰也沒有錯。
24.孟子語錄為民所樂，民也樂；人有其憂，人有其憂。
以人民的幸福為己任的人？人民也會把君主的幸福當成自己的幸福；以民之憂為己之憂者，民亦將以君之憂為己之憂。
25.孟子的語錄是，民為貴，國為次，君為輕。
百姓最重要，代表國家的土谷神次之，國君最輕。
26.孟子語錄李三城和七裏之國戰無不勝。夫攻之，則天時，不勝則地利。
包圍內城三裏，外城七裏去攻之，必然有戰機在恰當的時機，但這樣是打不贏的。這是壹個有利的地形。
27.孟子語錄城池不高，池水不深，兵無足利，米不多。還不如人和平安。
城墻不低，護城河不深，兵器盔甲不鋒利，糧食不多。棄城而逃，就是有利地形不如團結人心。
28.孟子語錄因此說:疆域之民不取邊疆之邊，國家不取山川之險，天下不取軍事革命之利。得道者助多，失道者助少。幫助少的時候，親戚會在壹旁；多幫忙，天下太平。占盡天下之利而攻親，君子不戰而勝。
所以，封邊不能制人，江山不能救國，利器不能成天下。有道德的人得到的幫助更多，沒有道德的人得到的幫助更少。幫助的人少的時候，連親人都會背叛；當幫助的人數極高時，全世界的人都會服從。以天下服從的力量去打擊那些會背叛親人的人，所以毫無疑問，不戰而勝。
29、孟子語錄殺壹無罪而非仁者，非其所有而取之非義。
殺死壹個無辜的人是不仁慈的；當妳不擁有它的時候去得到它是不公平的。
30.孟子語錄生於憂患死於安樂。
悲傷和傷害足以讓人活著，安逸和快樂足以讓人死去。
31，孟子語錄，唯仁者當位高。為人不厚道，身居高位，就是將其惡傳播於大眾。
只有道德高尚的仁人，才應該處於主導地位。如果壹個道德低下的沒心沒肺的人處於主導地位，他就會把他的邪惡傳播給大眾。
32.孟子語錄無情，不護四海；諸侯不仁，不護國；卿大夫無情，不護祠堂；庶人是無情的，他沒有保護他的四個身體。