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閑話

編輯的語言,寫的時候怕短!壹是要高度精細化,二是妳的“短板”會壹目了然。但是我喜歡挑戰!

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創業發人深省!為什麽總書記稱贊張健是民營企業家的聖人和楷模?在中國近代工業史上,狀元出身的張謇是壹座巍峨的豐碑,其標誌性的“南通模式”開創了壹條企業辦社會之路。以盛達紗廠為畫筆,以故鄉南通為畫布,為後人描繪了壹幅中國近代“模範縣”的壯麗畫卷。可以說是山都起來了,風景都停了!

“資本為人民服務”聽起來很別扭,但這是新時代的呼喚!是時候復習馬克思的《資本論》了嗎?多年來,中國的資本家只“專註”於資本逐利的自然本性,早已忘記了她的社會本性。於是,各種亂象頻頻發生,也困擾著“資本”這個中性詞。唉!我記住了總書記“做新時代的張健”的囑托!

教條主席的偉大之處在哪裏?簡而言之就是“毛澤東思想”。沒錯!當然,毛澤東思想的最大特點是大眾化。比如沒有調查就沒有發言權。無論工作還是生活,都沒有例外!1930年5月,為了反對當時紅軍中存在的教條主義,毛澤東專門撰寫了《反對本本主義》壹文,提出了“沒有調查就沒有發言權”的著名論斷。

記人最痛苦的事就是想哭卻哭不出來!今天看到壹篇“談話”:“恩格斯母親病危,面臨遺產繼承。兄弟之間有分歧,但恩格斯主動放棄了繼承權。很快,我媽拐過彎來問了這件事。恩格斯回信說:‘沒有什麽能使我使妳晚年難過。沒有遺產,我還有自己的財產,但我媽只有壹個。媽媽手裏拿著壹封信哭了。”

科技銀行新時代就是科技時代,估計沒人會反對!互聯網技術早已深入人心!但是,“硬技術”仍然是我們的短板,“華為”的道路讓我們看到,科技任重道遠!幸運的是,目前金融信貸已經鎖定了科技領域的壹項紀錄。雖然我對商業銀行服務技術的快速發展心存疑慮,但這畢竟是個好兆頭!其實我更希望:科技政策性銀行該行動了!

陳公子談“獨立的精神,自由的思想”自然離不開陳公子,他出生於伊寧陳氏家族,被評為清華大學國學研究院四大導師之壹,被譽為“教授中的教授”。但他晚年的“只畫紅妝寫書”似乎是壹個文史公案,即使他說自己生為帝國公民,死為* * * *鬼,也註定無法與他的祖父陳寶珍和他的祖父抗衡。這是什麽?時代也!

遊記壹直是文人墨客的拿手好戲,我卻不得不去遊歷壹番。哈!雖然不能到達,但內心向往!呂思勉先生是壹座歷史之山,我欽佩他。先生的學問深似海,壹個“嚼”字就能解決巧的是,我很少看易周先生的遊記,想先選“易”。而易先生的遊記,對中朝邊境的歷史沿革、物產貿易、風俗習慣等多有關註,我其實也“咀嚼”過。

可憐可恨昨晚愛人跟著我昨天發的“談話”突然問“可憐的人壹定有可恨的地方。”誰說的?哈!我怎麽知道?說來也巧,我刷頭條的時候正在琢磨魯迅被評為“世紀文學人物60強”的信息,於是敷衍了幾句。不會是魯迅吧?以為:“悲其不幸,怒其不爭”不是這個意思!壹句“百度”之後,老祖宗傳下來的諺語,誰敢獨享!

慈禧太後確實是個厲害的主啊!以壹個女人的身份執臺,且不說百年未有之變故,還頗有壹套認人之道,居然搶了歷代文人騷客的飯碗和風頭,說了壹句驚世駭俗的名言:“窮則思變”!當然,研究它的始作俑者是沒有意義的,還是按照慈禧老佛爺的聖旨吧!也許老佛爺做女人不做媽媽真的很丟人!

高深莫測的經濟學同意不讀經濟學書籍!其實準確的說,已經不是“淘”經濟類的書了。就其本身而言,現有的足夠消化壹輩子。中秋假期,忍不住復習了壹些經濟學書籍。哈哈!目的不純,主要是想看看這些年中國經濟發展到底打了誰的臉。誰堅持真理,敢說真話?嗨!真是壹個人!“鹹蘿蔔淡憂”!

我手寫我的心,不是寫給流量奴的“小玩意”,是寫給女兒的,壹直沒變。愛漂亮的文章“會說話”源於閱讀和塗鴉的習慣!但是,放在“談”裏總比散在書裏好,所以我每天都堅持“談”。有人說“談”是點心,“文”是正餐!也有人說“談”不深,沒人看,“文章”重,只有人看。哈哈!愛不愛看!

沒有智能手機,這個“報紙”就倒黴了!沒人在看!喬布斯大概是“恨得要死”。當然,有些人以前根本不看報紙。人們常說“上墳燒報——糊弄鬼”。我想知道!這是“論文”嗎?還是妳說了“報紙”?其實這句歇後語還是很有深度的!哈哈!不要小看我們的傳統文化!

進化開放之後,東西方文化的碰撞不可避免!中國人總是納悶:為什麽這個老外喜歡穿西裝卻背著背包?同樣,外國人也不理解:為什麽中國人愛拿著手提包滿大街跑?這不,多少年過去了,中國人穿西裝背背包是常事!而那個拿著手袋滿世界跑的男人也不見了!為什麽?哈哈!人類解放雙手用了幾百萬年!

讀者江洋先生說過,“愛就是克服困難”!我的眼睛在流淚!江洋是為數不多的可以稱之為“先生”的世紀老人,但她以“卑微”自居,更多的是“躲”在錢鐘書光芒的背後。其實兩位先生的滄桑,已經證明了這句諺語。漫長的歲月,相互的信任,分離又重逢,悲歡離合。了解壹個人的最好方法是讀他的書。

阿裏說要投入6543.8+000億,幫助“* * *同繁榮”,這是好事!但是“* * *與繁榮”就像是人類永恒的神話。“劫富濟貧”只是壹種針對形勢的方案。更何況,“* * *共富”不是談錢的事!曾幾何和厲以寧的“分配論”實際上源於經濟學鼻祖亞當·斯密的“道德情操論”。但是“道德”真的可靠嗎?我覺得要看國家力量和社會調節。

俄羅斯文化,北大出版社出的《著名學者通論叢書》《俄羅斯文化十五講》,就像作家索爾仁尼琴壹樣,也是壹本良心之作。俄羅斯文化博大精深,有自己的特色,這是壹個謎。就像她的神秘政治壹樣,而這本書雖然以文化為核心,卻始終散發著文化背後政治的復雜情感,給妳展示壹個真實的俄羅斯!

“法國啟蒙運動三劍客”孟德斯鳩我不想多說。但他的代表作《論法的精神》對中華帝國的專制進行了批判,使他成為第壹個將中國歸為“專制國家”的西方思想家,並強烈影響了西方對中國的負面印象。今天我想說說他的“十惡”,很有啟發!新十惡:政治無人性,思想崇拜,人文,商業無道德,知識無良心,真實歷史,獨立精神,自由幸福,財富無勞動,權力無制約。

我希望壹個社會的公平就像歷史變遷的命運!頂層的初次分配和稅收制度似乎也很完善,保證了公平社會的構建。但事實上,“不公平”永遠和“主旋律”壹樣痛苦。當然這個大“鍋”肯定是要背的,偷稅漏稅!但只有它,妳怎麽能攜帶它?!不要為難它!希望“世界會好起來嗎”?會好的!

無知的大膽往往與無知成正比。不知從什麽時候起,敬畏歷史的認知淡化了,“糟粕論”和對中國傳統文化的“大不敬”也敢公開發言了!我就納悶了,能流傳至今兩千多年的經典,妳卻不能活到壹百歲,妳憑什麽評判!以《孝經》為例。叫“精”的東西,妳懂的!但當它被束之高閣的時候,就是人要“膽大胖”的時候了!

生活當妳意識到婚姻並不像書上或者電影電視劇裏那麽浪漫的時候,妳壹定是老了!哈哈!然後事業也壹樣!不過是個飯碗,哪裏有那麽多鮮花和掌聲。畢竟都是以生活為基礎的!人生其實是“活著”的!沒有那麽多的“詩和遠方”。她的主色調不是五顏六色,更多的是柴米油鹽醬醋茶,世俗欲望對孩子的愛...

破口大罵突然發現自己真的很傻!不太會罵人。真的很急,只有壹句話:“人在做事,人在看”!唉!妳為什麽沒有壹個新鮮的?聽說周星馳很會罵人,追過幾部戲,但是風格真的很誇張!充滿&;$?*#@?~% .....只是聽了郭德綱的相聲,像哥倫布發現新大陸壹樣,人們常常會罵人:離她遠點,妳會被雷劈牽連的!

據說《概率》中郭德綱發過壹個詛咒:“離遠點,雷擊時不要惹麻煩”。但是,普通人並不買賬:書生氣,沒禮貌!從古到今被“雷劈”畢竟是小概率,只是文人的文字遊戲,結果只能是壞人越來越有恃無恐!試想壹下,如果妳罵“我出門被車撞死了”,那就震撼多了。畢竟現在的交通事故中死亡的概率比在海裏大!?!有道理!

笑看趙本山謝幕,小品是休息!但是形勢發生了變化。幸運的是,郭德綱的相聲在舞臺上!至於低俗,壹般人不在乎,只要能讓人經常笑就好。畢竟,眼下困擾人們的不僅僅是“疫情”。郭德綱不也在掙紮嗎?當然,山中無老虎,猴子稱大王。不,年輕人的“脫口秀”脫穎而出。這只是壹個笑話。革命還沒有成功!

熱血文化激進主義的代表胡適的“全盤西化論”是不是近代中國“崇洋媚外”的始作俑者?梁漱溟“世界未來的文化是中國文化的復興”的論斷,會不會也很“激進”?但說到西方文化的“先進性”,我就打上引號了。因為這個“高級”是血腥的。正如新文化運動先驅陳獨秀所說,“以戰為本位”是東西方文化的本質區別。

說起遠方的詩人,我愛東晉的陶淵明。出身於官僚家庭,早年深受儒家思想影響,青年時代雄心勃勃。但他並沒有為五鬥米俯首稱臣,他寫了《去Xi詞》,帶著皇冠離開了。他的詩《飲酒》說,“蓋屋在人境,無車馬。問妳能做什麽?心遠非以自我為中心。..... "千百年來,壹直是文人墨客筆下的桃花源。當然,我談不上做學問,但我雖然來不了,卻渴望去!

發散聽說北京大學教授姚洋談到中考提前分流,建議十年義務教育。我覺得它的意義不亞於中央的“雙減”政策,希望早日看到這良心的壹幕!姚教授認為,孩子的心智對於職業教育來說還遠遠不夠成熟,更不用說知識儲備了。相反,我們又是如何對待本該成熟並承擔社會責任的本科生呢?研究生擴招…

教育馬雲曾經拜訪過於。壹百年後,教育會有,但新東方不壹定有!7月,壹份印有黨名和國名的紅頭文件(又稱“雙減文件”)像達摩克利斯之劍壹樣落到了新東方的頭頂。當然新東方只是幫兇!就像化肥壹樣,所謂的“花果”下的土壤早已不堪忍受。這種收獲會健康嗎?會持久嗎?