魯迅無疑是現代文學史上的壹代宗師，偉大的民主革命家。他的話被比作向敵人投擲標槍。他的言行都是對殘暴統治者的恐慌。是他壹直在吶喊，喚醒了沈睡了幾百年的傲慢而麻木的中國人民。是他壹直在揭露中國人的腐朽思想，敦促中國覺醒。
也許沒有魯迅不敢批判的東西，也許沒有魯迅害怕的威脅。1926年8月，因支持北京學生愛國運動，被北洋軍閥政府通緝。1930起，先後參加中國自由運動聯盟、中國左翼作家聯盟、中國民權保護聯盟，反抗國民黨政府的獨裁統治和政治迫害，被國民黨政府列入黑名單。他害怕嗎？我們不是還在為改變民族精神而奮鬥嗎。說“奮鬥”這個詞很容易。要知道，改變幾千年的民族精神並不容易，但魯迅有那個信念。
但也許人無完人，壹點點缺點就引來了無數人的譴責，比如王朔等人，無論是嫉妒還是厭惡魯迅。我們無法得知，但譴責也要找出別人所謂的把柄。指出別人的缺點是犯罪嗎？魯迅壹直在揭露中國人的缺點，為的是讓我們知道自己的缺點並改正它們。我們真的想成為孔乙己或者阿q的觀眾或者壹群看著日本人殺中國人的麻木不仁的人嗎？我們當然不想成為21世紀的孔乙己，新型的阿q，但是，生活中確實存在這樣的人。既然魯迅精神在我們的現代生活中仍然具有現實意義，我們又該如何批判呢？魯迅很難贊美當時中國人的虛偽嗎？我認為魯迅不會做這樣的事。
魯迅的偉大不僅過去偉大，現在偉大，未來可能更偉大。盡管魯迅已經離開我們69年了，但他的精神仍然活在人們心中69年了。他的偉大精神和高尚品質，依然指引著我們在社會的長河中前進。現代社會，文明社會，和平社會，美好社會，魯迅的人當時不敢想，但這個和諧社會的背後，也有醜陋的壹面。給文明社會打個大折扣。如果魯迅在這裏，他會向他們投出鋒利的標槍。有人說魯迅充滿了喜怒哀樂和詛咒。但現在魯迅走了，他的精神沒了嗎？沒有後起之秀嗎？我們渴望魯迅的精神得以傳承，他的思想永放光芒，社會的醜惡得以徹底消除。魯迅壹生致力於改造民族精神。也要致力於改變社會的醜惡現象。社會會更好。
魯迅無疑是中國和歷史上的偉人。郁達夫在魯迅死後曾說，壹個不懂得尊重偉大的民族，是壹個可悲的民族。我們是壹個悲傷的民族嗎？既然不是，那我們就永遠把魯迅記在心裏吧。張海迪1955出生於山東半島文登縣壹個知識分子家庭。5歲時胸部以下完全失去知覺，生活不能自理。醫生認為像這樣的截癱病人壹般很難活過27歲。在死亡的威脅下，張海迪意識到自己的生命可能堅持不了多久了。她很難過，因為她沒有更多的時間工作。她更加珍惜自己的每壹分鐘，用勤奮的學習和工作延長了自己的生命。她在日記中寫道:“我不能平庸地活著。活著就得讀書，得多為群眾做點事。”既然是流星，就要把光明留給世界，把壹切獻給人民。“1970年，她跟隨帶領知青下鄉的父母在莘縣上婁大隊落戶。看到當地百姓缺醫少藥帶來的痛苦，她萌生了學習醫術解除百姓痛苦的想法。她用自己的零花錢買了醫學書籍、體溫計、聽診器、人體模型和藥品，學習了針灸、人體解剖學、內科和實用兒科等書籍。為了辨認內臟，她剖開小動物的心、肺、肝、腎進行觀察。為了熟悉穴位，她在自己身上畫了紅藍點，在身上練針，感受針刺感。好事多磨。她終於掌握了壹定的醫療技能，能夠治療壹些常見病和多發病。十幾年來，她治療了10000多人。
後來她隨父母搬到了縣城，壹次也沒安排工作。在保爾·柯察金和吳運鐸事跡的鼓舞下，在高玉寶寫書經歷的啟發下，她決定走文學創作的道路，用自己的筆塑造美好的形象，啟迪人們的心靈。她讀過許多中外名著，記日記，讀小說，朗誦詩歌，臨摹章華的警句。除了讀書寫字，她還練習素描，學會素描，臨摹名畫，學會識別簡單的音樂和五線譜，用手風琴、琵琶、吉他等樂器演奏歌曲。現為山東省文聯專業創作人，作品《輪椅上的夢》問世，再次在社會上引起強烈反響。
認準目標，不管橫亙多少艱難險阻，都要跨越過去，到達成功的彼岸。這就是張海迪的性格。有壹次，壹位老同誌帶了壹瓶進口藥，讓她幫忙翻譯說明文字。看到這位同誌失望地離開，張海迪決定學習英語，獲取更多的知識。從此，她把英語單詞寫在墻上、書桌上、臺燈上、鏡子上，甚至手上、手臂上，還對自己規定，每天晚上除非記住10個單詞，否則不睡覺。家裏有客人，只要懂點英語的，都成了她的老師。經過七八年的努力，她不僅能夠閱讀英文報紙和文學作品，還翻譯了英文小說《海灘診所》。當她把這本書的翻譯版本交給某出版社的主編時，這位年過五百的老同誌感動得熱淚盈眶，熱情地寫下了序言:路，在壹個癱瘓女孩的腳下延伸。
後來，張海迪不斷進步，學會了日語、德語和世界語。海迪還盡力幫助身邊的年輕人，鼓勵他們熱愛生活，珍惜青春，努力學習為人民服務的技能，為祖國的繁榮昌盛貢獻自己的光和熱。在她的引導下，很多少年考上了中學、中專、大學，很多迷失的人在她的接觸中受到了啟發和教育，變得充實而高尚。張海迪坐著輪椅唱了壹曲高亢激昂的生命之歌。這首歌的主旨是:人的生命的價值在於為祖國的繁榮和人民的幸福勇敢開拓，無私奉獻！