只能聽道聽途說，簡單對比壹下他們的長相。
說實話，想了解其中任何壹個都是不可能的，更別說兩個都了解了。看他們的標題。壹個是道家學派的代表人物。據說古往今來，中國能讀《莊子》(在劉文典)的人只有兩個半，另壹個是現代西方哲學的創始人。
莊子創立真人:“知天之所為，知人之所為。”古代的皇帝只能稱之為“天子”，莊子顯然比天子高兩個檔次，因為他是“知天之所為”。他做到了天人合壹，物我無界，不為生死悲喜，不為外物所惑。安靜的內心是冷漠和超然的。莊子在《逍遙遊》、《論萬物》、《大宗師》中描述了自己的真性情。當然也有壹些不同的稱呼，比如人、神、聖人，大概都是同壹層次的人。
尼采創立超人:壹個超越現代人類的人。在人類普遍認可的真善美之外，理性、道德、正義感、同情心有什麽好？尼采聲稱“上帝已死”，超人取而代之。尼采以派超人下凡拯救人類開始了他的書《查拉圖斯特拉》。
顯然，在時間上，尼采的出發點是現在，他的超人存在於未來，他不滿足於人類已經超越他成為他現在的理想人物。莊子的真人存在於過去，與天地共存的時間更長。尼采的超人連著王座，明顯比莊子的真人低壹個層次。
在尼采描述了超人的形象之後，他接著介紹了超人的精神:從駱駝到獅子，再到孩子。駱駝、獅子和孩子都無關緊要。超人少年時是怎麽結束的？會不會是他也借用了他們老師老子的名言:感情用事心軟了還能當嬰兒？駱駝說他是壹個謙遜順從的人，這很好理解！托尼用駱駝來比喻習慣了“妳應該”的人，用獅子來比喻“我要”和“做妳自己”的超人。妳最後是怎麽回到“孩子”的？尼采沒有過多解釋。原話是:“孩子天真健忘，壹個全新的開始，壹個遊戲，壹個滾動的輪子，壹個原創的動作，壹個神聖的肯定。”“現在，精神有了自己的意誌，世界的棄兒有了自己的世界。”孩子是壹個全新的開始，壹個沒有被世界汙染的“自己”。孩子只是按照自己的意誌行事，屬於自己的世界。所以尼采精神的三次轉變，用壹句話來概括就是:“做妳自己”，這就是超人的精神！
莊子連自己都不要了，提出沒有我！莊子在《萬物之論》中專門談到了自己的“無我”狀態，莊子發明了“自然、大地、人”:人靠天賦發出聲音，而大地還是靠自然有形之物發出聲音，而自然則純粹來自自然，沒有任何幫助。達到自我與自然的融合，達到“統壹”
雖然，莊子的“無我”高於尼采的“有我”。但莊子的“無我”是先天的，尼采的“我”是後天創造的。壹個是基於現實的，壹個是基於理想的，壹個是真實的，壹個是想象的。這有點像中醫的治療，壹個是先天素質，壹個是後天補充。中醫的理論是以中國的哲學為基礎的，如天人合壹、道家自然、陰陽五行等。雖然中醫對天人合壹的研究已經非常深入，但是由於中國哲學很少發展，中醫的理論基礎也很少創立。基本上歷代醫家都是從《黃帝內經》開始探討的。《內經》的形成是在漢代。之後，中國的哲學基礎理論很少發展。而尼采則創造了現代哲學，他用意識論創造了“超人”。所以，如果尼采和莊子哲學壹脈相承，中醫理論能否豐富，值得深思。