關於做自己的事的詩1。關於“做好自己的事”的名言和成語
關於“做好自己的事”的壹句名言:
過去屬於死亡，未來屬於自己。-謝莉
先相信自己，別人才會相信妳。-屠格涅夫
壹個人的理想抱負往往和他的能力成正比。-約翰遜
要求別人不如要求自己——《論語·衛靈公》
不管踩什麽高蹺，都離不開自己的腳。布萊希特
無論妳在哪裏，妳的幸福都要靠妳自己去創造和尋找。戈德史密斯
我寧願依靠自己的力量打開未來，也不願尋求權貴的青睞。雨果
雖然我們可以在父母親人的保護下成長，可以依靠兄弟朋友，可以通過交友獲得快樂，但無論如何，歸根結底，人類還是要依靠自己。-歌德
作為壹個創作者，我抱著可以不斷提出新想法，自己創作的態度。久石讓
如果妳想走得高，就用妳自己的腿！不要讓別人把妳擡到高處；不要坐在別人的背上和頭上。-尼采
機遇就像坐公交車。有的人早上車，有的人晚上車，有的人經過，有的人要換車。只有妳下定決心要去目的地，妳壹定能找到屬於自己的路線！匿名的
每個人靠在山上的時候都老了。依靠它，妳會找到它。最後還是要靠自己。-倪萍
每個人都被自己的能力所尊重。-伊索
名字是父母給的，名片是自己做的，名氣是自己做的，名人是自己做的，名句是自己說的。除了名字，還得靠自己，每個人書寫人生的筆都在自己手裏。匿名的
這個世界上最強的人，是獨自站立的人。易蔔生
自己動手，豐衣足食，前途命運掌握在自己手中；靠爸爸媽媽，最終還是要靠自己，自己去做，幸福的生活是自己創造的。匿名的
二、關於“做自己的事”的詩:
陸遊
冬夜讀書，顯子曰
古人什麽也沒學到，
年輕人永遠不會變老。
妳在紙上得到的是膚淺的，
從來不知道這件事需要做。
《論語·衛靈公》:“君子謀己，小人謀人。”
《文子·尚德》:“與其怨天尤人，不如怨天尤人。”
列子黃帝:“不施則無利；而且自給自足。"
《漢書·食貨史》:“今(驅)民歸農；都是基於此；讓世界吃掉自己的力量。”
三、成語“做好自己的事”:
動手:自己動手，不要依賴別人的幫助。
自力更生:形容自己獨立完成事情。
自力更生:靠自己的勞動收入生活。
自給自足:依靠自己的生產來滿足自己的需求。
2.表達做妳想做的事的詩
1，喝酒，第五
魏晉:陶淵明
蓋房子是人情，沒有車馬。
問妳能做什麽？心遠非以自我為中心。
采菊東籬下，悠然見南山。
山越來越好了，鳥也回來了。
這話有道理，我都忘了想說什麽了。
翻譯:
在人來人往的地方建房，不會受到世俗交往的幹擾。
問我為什麽能這樣。只要我誌存高遠，自然會覺得自己的地方僻靜。
采菊東籬下，悠然自得，遠處的南山映入眼簾。
傍晚，南山的景色很好，霧在峰巒間徘徊，鳥兒壹起歸來。
它包含了生命的真諦。想鑒定壹下，又不知道怎麽表達。
2.穿過老人村
唐朝:孟浩然
這位老朋友準備了壹頓美餐，並邀請我去他熱情好客的農場。
綠色的樹林環繞著村莊，綠色的山丘位於城外。
打開窗戶面對山谷菜園，遞過玻璃聊莊稼。
當第九個節日來臨時，請到這裏來看菊花。
翻譯:
我的老朋友準備了豐盛的晚餐，並邀請我去田舍拜訪他。
綠色的樹林環繞著村莊，壹座綠色的小山隱約斜倚在城墻外。
推開窗戶面對打谷場和菜園，喝著酒，聊著農事。
重陽節到了，我會來這裏看菊花。
3、宣州謝樓送別校書舒雲
唐朝:李白
從昨天開始，我不得不丟下我和博爾特；
今天更傷我的心。
秋雁有長風護航，我在這別墅裏面對它們，喝著我的酒。
大作家的骨頭都是妳的畫筆，在天院，我是從小在妳身邊長大的小謝。
我們都是崇高的遙遠的思想，渴望天空和明月。(瀏覽:蘭；明月:太陽和月亮)
但既然水還在流，盡管我們用劍切割它，悲傷又回來了，盡管我們用酒淹沒它們(壹部賣悲傷的作品:消除悲傷)
既然這個世界無法滿足我們的渴望，明天我將松開我的頭發，乘上壹艘漁船。
翻譯:
離開我的昨天，已經不可抗拒。
今天心情很亂，讓人無限擔憂。
萬李長風，送走秋雁。對著美景，可以喝高樓。
王先生的文章具有濃厚的建安特色，並不時流露出詩風的清麗。
我們都豪情萬丈，歡欣鼓舞，跳躍的思緒就像飛上高高的藍天去摘明月。
拔劍斷水，更洶湧，更奔騰，卻更激烈，舉杯消愁。
如果在這個世界上不能得到滿足，不如留著長發，登上長江上的壹條船。
4.山裏的壹個秋夜
唐朝:王維
空曠的群山沐浴在壹場新雨裏，夜晚來感受初秋。
皎潔的月亮從縫隙中灑下清亮的光線，將噴泉清在巖石上。
竹林鏗鏘，洗衣女歸來，荷葉輕搖欲上輕舟。
春天的春天不妨讓它休息壹下，秋天的太陽可以在山丘上停留很久。
翻譯:
新雨過後，山谷空曠清新，初秋傍晚天氣格外涼爽。
明月映照著靜謐的松林，清澈的泉水在山石上流淌。
竹林裏的姑娘笑著洗漱回來，荷葉在獨木舟裏搖曳。
雖然春天的美好已經消退，但眼前的秋景足以讓人流連忘返。
5、壹枝剪梅，中秋無月
宋代:辛棄疾
憶中秋，花也在杯，月也在杯。今夜樓上有雕像，雲濕紗窗，雨濕紗窗。(月亮也是杯子裏的作品:月亮在杯子裏)
想乘風問化工，路也難通，信也難通。只有燭花紅，歌聲靜，杯盞靜。
翻譯:
回憶過去的中秋節，我在芬芳的桂花叢中。花影映在玻璃上，明月也是。今晚，我也在陽臺上舉杯賞月，可是雲卷雲舒，雨水浸濕了紗窗，沒有月光。
我幾乎想乘風去問神仙，可是這壹天過不去，寄信也難。畫廳沒有月亮，只有紅燭高照。我們慢慢喝幾杯酒，把歌唱到最後。
3.用什麽詩來形容做自己的事？
求人不如求己。
文子·尚德:“抱怨比抱怨更好，問別人比問自己更好。”
列子黃帝:“不施則無利；而且自給自足。"
陸遊《子琪入城三夜歸獨坐顯此文》
兒子很早就自立了，不怕餓，不怕冷。
我是仙彭人，請掛冠。
當妳精通妳的事跡時，妳渴望成為壹個官員。
路漫漫其修遠兮，怕會逆水行舟。
我九十歲了，我發現很難去找妳。
生死與共，不要怕鞍前馬後。
但我怕老了老了，擔心關山千裏。
官期尚累，已苦。
村醪倒盆，山果亦滿。
春風吹桃李，笑起來很慘。
4.用什麽詩來形容做自己的事？
詩來形容自己的事情，自己去做。
文子·尚德:“責備自己比抱怨別人好，要求別人比要求自己好。”
老子，姓李名兒，人稱伯陽。華夏民族，楚國古縣李湘曲仁裏人，[1]生活在571至471年前。他是中國古代偉大的哲學家、思想家和道家學派的創始人，被唐代皇帝尊為李的始祖。老子是世界文化名人，世界百名歷史名人之壹，有《道德經》(又名《老子》)。其著作的精髓是樸素辯證法，主張無為，其理論對中國哲學的發展影響深遠。在道教中，老子被視為道教的始祖。後世的老子、莊子也叫老莊。
列子黃帝:“不施則無利；而且自給自足。"
《列子黃帝》是壹篇古文。這篇文章講的都是養生之道，煉物之道。全文多次集中論述了陶的心與外物的關系。只有講道理，忘形，養神，才能達到自在平常，遇事不耽誤的境界。具體來說，培養內心。壹定要“合其性，養其靈”，這樣才能忘掉壹切。列子用很多寓言反復證明了這壹點，比如列子的禦風，伯在園中昏厥，商丘的老實，的餵虎，天津人的抓船，呂梁的節水，佝僂病。同時，他也指出，人在處理事情時，除了要保持內心的空虛和寧靜，還要“含其德”，做到韜光養晦，不違人情世故。本文就獵神、列子齊、楊、楊朱在宋代所寫的幾篇文章，均闡明其原因。
陸遊《子琪入城三夜歸獨坐顯此文》
兒子很早就自立了，不怕餓，不怕冷。
我是仙彭人，請掛冠。
當妳精通妳的事跡時，妳渴望成為壹個官員。
路漫漫其修遠兮，怕會逆水行舟。
我九十歲了，我發現很難去找妳。
生死與共，不要怕鞍前馬後。
但我怕老了老了，擔心關山千裏。
官期尚累，已苦。
村醪倒盆，山果亦滿。
春風吹桃李，笑起來很慘。
《子琪入城三夜歸獨坐愁》是宋代著名作家陸遊的代表作之壹。
陸遊(1125-1210)，越州(今浙江紹興)殷珊人。紹興仲瑛不試，被秦檜拒絕。孝宗即位後，賜進士出身。他曾在鎮江、隆興兩地擔任法官，官職是保。晚年退居他鄉。他是南宋時期的大詩人，他的詞也很成功。傳世的有《劍南詩》、《放翁詩》。辛棄疾(1140-1207)南宋詞人。尤安這個詞，沒有。稼軒，生於歷城(今山東濟南)。出生時，山東被遊牧民族占領。二十壹歲加入抗金義軍，不久回到南宋。他曾出使湖北、江西、湖南、福建和浙江東部。在任期間，他采取積極措施，招募流亡者，訓練軍隊，獎勵農耕，打擊腐敗，重視安定民生。他壹生堅持抗金。在《美琴十評》、《九評》的註釋中，詳細分析了當時的政治軍事形勢，有力地駁斥了誇大遊牧民族實力、主張妥協投降的謬論。要求加強作戰準備，鼓舞士氣，以恢復中原。他的反金建議沒有被采納，受到主和派的打擊。曾長期離崗，居江西上饒、鉛山。晚年韓侜周當政時，曾壹度被人利用，不久就去世了。他的詞力圖還原國家統壹的愛國熱情，傾吐壯誌難酬的悲憤，揭露和批判南宋上層統治集團的屈辱投降；也有很多作品是歌頌祖國河山的。藝術風格多樣，以大膽為主。熱情慷慨悲壯，筆法剛健，與蘇軾並稱“蘇信”。以破陣聞名，贈壯詞陳同福憶往事，永遇樂，京口，顧北亭，水龍吟，鄧建康，上心亭，菩薩滿，著書築江西墻。但有些作品也流露出因抱負未能實現而產生的負面情緒。還有“賈和的短句”。現代人編了《辛稼軒詩話劄記》。
5.用什麽詩來形容做自己的事？
詩描寫自己的事情，我寫了《文子·尚德》:“怨不如怨，問別人不如問自己。”老子，姓李明兒，人稱伯陽。
華夏民族，楚國古縣李湘曲仁裏人，[1]生活在571至471年前。他是中國古代偉大的哲學家、思想家和道家學派的創始人，被唐代皇帝尊為李的始祖。
老子是世界文化名人，世界百名歷史名人之壹，有《道德經》(又名《老子》)。其著作的精髓是樸素辯證法，主張無為，其理論對中國哲學的發展影響深遠。在道教中，老子被視為道教的始祖。
後世的老子、莊子也叫老莊。列子黃帝:“不施則無利；而且東西自給自足。“列子黃帝是壹篇古文。
這篇文章講的都是養生之道，煉物之道。全文多次集中論述了陶的心與外物的關系。只有講道理，忘形，養神，才能達到自在平常，遇事不耽誤的境界。
具體來說，培養內心。壹定要“合其性，養其靈”，這樣才能忘掉壹切。
列子用很多寓言反復證明了這壹點，比如列子的禦風，伯在園中昏厥，商丘的老實，的餵虎，天津人的抓船，呂梁的節水，佝僂病。同時，他也指出，人在處理事情時，除了要保持內心的空虛和寧靜，還要“含其德”，做到韜光養晦，不違人情世故。
本文就獵神、列子齊、楊、楊朱在宋代所寫的幾篇文章，均闡明其原因。陸遊的“子琪入城三夜，歸來獨坐”是壹個悲哀的征兆。兒子很早就自立了，不怕餓，不怕冷。我回仙彭了，請妳扶好皇冠。我去明華恩旅行的時候，妳渴望當官。我離陸寧很遠，我怕破水。我已經九十歲了，我覺得很難去找妳。生死應該在壹起。
陸遊(1125-1210)，越州(今浙江紹興)殷珊人。紹興仲瑛不試，被秦檜拒絕。
孝宗即位後，出身秀才。他曾在鎮江、隆興兩地擔任法官，官職是保。晚年退居他鄉。
他是南宋時期的大詩人，他的詞也很成功。傳世的有《劍南詩》、《放翁詩》。
辛棄疾(1140-1207)南宋詞人。尤安這個詞，沒有。稼軒，生於歷城(今山東濟南)。
出生時，山東被遊牧民族占領。二十壹歲加入抗金義軍，不久回到南宋。他曾出使湖北、江西、湖南、福建和浙江東部。
在任期間，他采取積極措施，招募流亡者，訓練軍隊，獎勵農耕，打擊腐敗，重視安定民生。他壹生堅持抗金。
在《美琴十評》、《九評》的註釋中，詳細分析了當時的政治軍事形勢，有力地駁斥了誇大遊牧民族實力、主張妥協投降的謬論。要求加強作戰準備，鼓舞士氣，以恢復中原。他的反金建議沒有被采納，受到主和派的打擊。曾長期離崗，居江西上饒、鉛山。
晚年韓侜周當政時，曾壹度被人利用，不久就去世了。他的詞力圖還原國家統壹的愛國熱情，傾吐壯誌難酬的悲憤，揭露和批判南宋上層統治集團的屈辱投降；也有很多作品是歌頌祖國河山的。
藝術風格多樣，以大膽為主。熱情慷慨悲壯，筆法剛健，與蘇軾並稱“蘇信”。
以破陣聞名，贈壯詞陳同福憶往事，永遇樂，京口，顧北亭，水龍吟，鄧建康，上心亭，菩薩滿，著書築江西墻。但有些作品也流露出因抱負未能實現而產生的負面情緒。
還有“賈和的短句”。現代人編了《辛稼軒詩話劄記》。
6.有哪些關於「做自己能做好的事」的名言？
1.只有自信的人，才能自信地沈浸在生活中，處處實現自己的意誌。高爾基
2.要克服生活的焦慮和抑郁，首先要學會做自己的主人。
3.人生無論犯了什麽錯，都是自己的錯，尤其是別人的錯。從自己的錯誤中學習，不斷進步，永遠不要犯同樣的錯誤，永遠不要把責任推給別人，這樣才不會失去學習的機會。——《阿修羅》
4.有勇氣做自己，獨擋壹面，不想成為別人——林語堂
5.在生活中，我不是最受歡迎的人，但也不是最討厭的人。我不屬於任何壹種人——巴菲特
6.我是我自己的主人。-吉勒魯普
7.要過美好的生活，需要付出極大的耐心。妳不抱怨也不解釋。絕對是個人才。——《變形記》
8.困難是動搖者和懦夫落後的臨時橋梁；但也是勇者的墊腳石。愛默生
9.智力取消命運。只要壹個人在思考，他就是自主的。愛默生
10，真正的人才像火焰壹樣難以收集，總會燎原。——亦舒
11.走自己的路，讓別人說去吧。-但丁
12，請自信。妳是壹道風景，沒必要在別人的風景裏仰望。
13，上帝是公平的，掌握命運的人永遠站在天平的兩端，被命運掌握的人只明白是上帝給了他命運！-莎士比亞
14，人是可以掌握自己命運的。如果我們被別人控制，錯的不是命運，而是我們自己。-莎士比亞
哲學家告訴我們做自己喜歡的事，然後成功就會隨之而來。——巴菲特