過去，現在，未來，在每壹個時間的動點上，都要透析現實。所謂實相，就是無相無相。
過去的規律已經出去了，未來的規律還沒有形成，現在的規律不會因為它的持續而停止。所有的法律都是出生和死亡的假象。妳想問哪個名字，仁者？(真的是萬法空，無以言表。)
這種絕對的、永恒的存在、不朽的、不來不去、不增不減的空性是人，也不是龍、羅剎、非人等。壹切都只是由四五陰經組成的臨時假體，壹切法之體都是不可得的，畢竟空無壹物。
能為其命名的必然是空的，其自性是高不可攀的。所有的法律都沒有自性。如果妳問它的本質是什麽，想知道它不變的名字是什麽，妳真的說不出來。
所以只要提到生滅法、因果律，就要按照眾生方便來說，憑借這個眾生認可、接受、理解、虛假的“法”，進入壹佛的真理。如果非要問名字，仁者:我叫報乙，他叫包商(過去觀音菩薩、大趨勢菩薩的名字)。
那摩阿米特巴