1，有教無類。——摘自《論語》
教育人們，不管他們是什麽樣的人。
2.己所不欲，勿施於人。——摘自《論語》
不要把妳不想做的事情強加給別人。
3、朽木不可雕。——摘自《論語》
朽木不可雕。
4.君子以言行為恥。——摘自《論語》
君子恥於言行不壹。
5、禮之用，和為貴。——摘自《論語》
使用禮儀時，要特別註意和諧。
6，有壹種殺戮至死。——摘自《論語》
妳可以犧牲自己的生命來完成仁愛。
7、道路不同，沒有共同的目標。——摘自《論語》
翻譯提倡不同意見，不互相商量事情。
8.不能忍，就制定偉大的計劃。——摘自《論語》
如果妳壹時忍不住生氣，妳就會毀了整個事件。
9.君子有自己的想法，然後要求別人。——摘自孔子《大學》
只有妳有了善德，妳才能要求別人行善。
10，政治家，是也。兒子英俊挺拔，誰敢錯？——摘自《論語》
政治意味著權利。如果能帶頭走正道，誰敢不走正道？
11，不患寡而不知人。——摘自《論語》
我不擔心別人不理解我，我擔心自己不能理解別人。
12，大學之道，在明德，在民，在完美。——摘自孔子《大學》
大學的目的是彰顯高尚的品格，使人革除舊習，達到至善的最高境界。
13，其知通達，其愚也。——摘自《論語》
他的聰明別人能做到，他的愚蠢別人很難做到。
14，《詩》說:“桃飛，其葉蓁蓁。於貴之子，適其家也。”——摘自孔子《大學》
《詩經》說:“郁郁蔥蔥的桃樹開出了鮮艷的花朵。這個姑娘結婚了，可以和婆家和睦相處。”
15，仁者美，選擇不仁者，妳怎麽知道？——摘自《論語》
最好能達到仁的境界。如果各方面都達不到仁的境界，又怎麽能算是智者呢？
16，不能服人，怎麽服鬼？——摘自《論語》
人不能侍奉好鬼，怎麽侍奉鬼？
17，仁者，不要讓老師。——摘自《論語》
在仁面前，即使老師在前面，也不要卑微。
18，躬自厚積薄發怨天尤人，遠非怨念。——摘自《論語》
壹個人如果能多責備自己，少責備別人，就不會招致別人的怨恨。
19，唯女小人難養，近則低人壹等，遠則怨。——摘自《論語》
只有女人和小人最難相處和親近，他們說妳不莊重；如果妳被疏遠了，他們會再次怨恨妳。
20、大德不閑，小德能進能出。——摘自《論語》
在重大節操上不能越界，但在生活上可以略有不同。
21，壹個正直的人坦然自若，而壹個心胸狹窄的人焦慮不安。——摘自《論語》
君子心胸開闊明亮，小人心胸狹隘悲涼。
22、為政以德，如北辰，居其所而群星* * *。——摘自《論語》
我們應該依靠道德來治理國家。這就像北極星。雖然固定在壹個地方，但是星星願意圍繞著它。
23.我從來沒見過壹個好德行是好顏色。——摘自《論語》
我還沒見過像愛美壹樣愛德行的人。
24、好學接近知，行接近仁，知恥接近勇。——摘自孔子《中庸》
愛學習接近智慧，努力行善接近仁，知恥接近勇。
25、寒，然後知松柏雕。——摘自《論語》
只有當氣候寒冷時，我們才能理解傲霜的獨立性格。
26.可以忍受嗎？為什麽不呢？——摘自《論語》
如果這種行為可以容忍，那麽還有哪些行為不能容忍？
27.君子有三變:看其然，即其暖，聽其言。——摘自《論語》
對紳士的印象有三個變化:從遠處看，他莊重威嚴；從接觸來看，他溫和可親；從聽他的發言來看，他認真細致。
28.君子和而不同，小人同而不和。——摘自《論語》
君子能協調左右，但不盲從，小人只能盲從，不能與人相處。
29、敏感好學，不恥下問，叫做“文”。——摘自《論語》
聰明好學，不恥下問地位低的人，故稱“文”。
30.往事不可諫，來者猶可追。——摘自《論語》
過去的永遠無法挽回，未來還可以彌補。
31，君子之美，不成人之惡。反派則相反。——摘自《論語》
君子成就別人的好事，不成就別人的壞事。反派正好相反。
32.整天不吃飯，整夜不睡覺，想也沒用，還不如學。——摘自《論語》
以前整天不吃飯，熬夜，苦思冥想，都無濟於事。我還不如學習。
33、人無遠慮，必有近憂。——摘自《論語》
沒有長遠的考慮，必然會有眼前的憂慮。
34.己所不欲，勿施於人。——摘自孔子《中庸》
己所不欲，勿施於人。
35.萬事有備則立，無備則廢。——摘自孔子《中庸》
凡事有準備就能成功，沒準備就會失敗。
36.如果不改，那就太過分了。——摘自《論語》
翻譯中有壹個無法改正的錯誤，那才是真正的錯誤。
37、《詩品》300，壹句話，說:“思無邪。”——摘自《論語》
《詩經》譯本有300種，可以用壹句話來概括:“純思想，無惡不作。”
38.知者不如善者，善者不如樂者。——摘自《論語》
對於任何事情，只知道的人不如深愛的人，深愛的人不如享受的人。
39.君子動口不動手。——摘自《論語》
君子言必慎行，行必果。
40、溫故而知新，可以當老師。——摘自《論語》
如果我們經常復習我們所學的，我們就能不斷產生新的經驗和收獲。這個方法可以說是我們的老師。
41，君子謀己，小人謀人。——摘自《論語》
君子靠自己，小人處處要求別人。
42.子在川說:“逝者如斯夫！日夜不舍。”——摘自《論語》
孔子站在岸邊，指著河水說:“時間的流逝就像這條河！它日夜不停地流動。”
43.工欲善其事，必先利其器。——摘自《論語》
壹個工匠如果想把工作做好，就必須有鋒利的工具。
44、君子不如周，小人不如。——摘自《論語》
君子壹般是和別人聯合，而不是只和幾個人，小人是和幾個人勾結，而不是和所有人。
45.博學，審問，仔細思考，明辨，堅持。——摘自孔子《中庸》
廣泛研究，詳細探索，仔細思考，明確區分，忠實執行。
46、三軍可奪帥，匹夫不可奪誌。——摘自《論語》
在戰鬥中，三軍統帥可以被俘，但不能強迫壹個普通人的意誌改變。
47、鳥將死，其歌亦悲；垂死的人說真話。——摘自《論語》
當壹只鳥快死的時候，它的叫聲是悲傷的，當壹個人快死的時候，它的言語是親切的。
48.知道就是知道，不知道就是不知道，就是知道。——摘自《論語》
知道就是知道，不知道就承認無知。這才是正確的求知態度。
49.子爵思:我不管，我不管，我不管，我不管。——摘自《論語》
孔子沒有以下四個毛病:主觀臆斷，絕對肯定，固執己見，自以為是。
50、博學篤定，好問思之，仁在其中。——摘自《論語》
廣泛學習，專心致誌，認真求教，多思考當前的實際問題，仁在其中。
51，君子義，小人利。——摘自《論語》
君子知道追求道德，小人只知道追求私利。
52.日知其死，月不忘其能。可以說他好學。——摘自《論語》
每天了解壹些自己不知道的東西，每個月不忘記自己掌握的東西，可以說是壹種學習的愛好。
53.默默的知道，學而不厭，教而不厭。——摘自《論語》
把學過的東西背下來，堅持學而不膩，孜孜不倦地教別人。
54.子教四樣東西:文學、品行、忠誠和信仰。——摘自《論語》
孔子從四個方面教育學生:學文化、修德性、守信用、言行壹致。
55、人不知其子之惡，人不知其苗。——摘自孔子《大學》
沒有人知道自己孩子的不利，也沒有人知道自己莊稼的興旺。
56、《關雎》，喜而不淫，悲而不傷。——摘自《論語》
《關雎》詩的翻譯，喜而不過分，悲而不悲。
57.做官就要學，學了就做官。——摘自《論語》
如果妳是個好官，有余力就去讀書。好好學習，有余力就當官。
58、見賢思齊焉，見不賢而自省。——摘自《論語》
當妳遇到壹個聰明人，妳要考慮如何跟上他。當妳遇到壹個不道德的人，妳要反思自己，看看自己是否也有同樣的缺點。
59.學而不思則罔，思而不學則殆。——摘自《論語》
讀書不深入思考必然壹事無成，但思考不讀書也很危險。
60.性是差不多的，學習卻很遠。——摘自《論語》
人的氣質相似，卻因為環境習俗的影響而相差甚遠。
61，有錢可求，雖然我是鞭子，我也幹。如果妳不能要求，就按我說的做。——摘自《論語》
如果財富是可以爭取的，哪怕要我做壹個手裏拿著鞭子的馬車夫，我也要做，但是如果追求不到，那我還不如做自己喜歡的事情。
62.壹個紳士沒有足夠的食物...如果他對事物敏感，對自己所說的話謹慎，他就會有壹個正當的方式，為人誠實，可以說是好學。——摘自《論語》
紳士不想吃得太多...他應該勤勤懇懇地工作，小心翼翼地說話，並且能夠接近通情達理的人，並向他們學習以改正自己的缺點。這可以說是壹個好學的人。
63.生氣忘了吃飯，開心忘了煩惱，永遠不知道自己多大了。——摘自《論語》
對學習生氣的時候經常會忘了吃飯，但是壹旦有所收獲，就開心的忘記了悲傷，甚至感覺不到自己的衰老。
64.沒有信仰的人不知道他們能做什麽。為什麽大車跑不掉，小車跑不掉？——摘自《論語》
如果壹個人不守信用，我不知道他如何能在這個世界上立足。就像牛車沒有鞭子，馬車沒有鞭子。我們能在什麽上面行走？
65.沒有喜怒哀樂，說明它在中，它在節中，這就是和。中立，天之地位，萬物之教育。——摘自孔子《中庸》
人的情緒不表現出來，這叫“中性”；遵守法律被稱為和諧。當我們達到了中立，天地各得其所，萬物生長。
66.不患無處患，患得患失。不要擔心未知，尋找可知。——摘自《論語》
壹個人不應該擔心沒有官薪，而應該擔心沒有當官的能力。妳不應該擔心別人不了解妳，而應該追求能讓別人了解妳的才能。
67.我壹天探視自己三次:妳對別人不忠嗎？交朋友不相信？妳能傳壹下嗎？——摘自《論語》
我每天都會很多次反思自己:我為別人做到最好了嗎？妳真誠地對待妳的朋友嗎？妳復習老師教的課了嗎？
68、三人行，必有我師。選擇好的並跟隨它，改變壞的。——摘自《論語》
如果三個人走在壹起，另外兩個人中壹定有壹個是我的老師。如果他們有優點，我就學；如果他們有缺點，我會作為參考來改。
69.質量勝於文學，文學勝於歷史。溫柔，然後是紳士。——摘自《論語》
如果單純勝過文采，就會顯得粗魯，而文采勝過單純，也會變得虛榮。只有外表和內心搭配得當，才能算紳士。
70、其身正，不可令；他的身體不直，雖然他不服從。——摘自《論語》
只要上位的人行為端正，那麽他們不發號施令，下面的人也會照辦；如果他的行為不正確，即使他發布命令，下面的人也不會服從。
71，中文或以上，語言學方面也可以；在中國人下面，不是口頭上。——摘自《論語》
對於天賦中等以上的人，妳可以和他聊高深的學問；對於天賦低於平均水平的人，妳無法和他談高深的學問。
72、福潤之家，德潤之體，曠達而肥，故君子必誠。——摘自孔子《大學》
財富可以裝飾房子，道德可以裝飾身心，心胸開闊可以使身心舒適，所以君子在思想上壹定要誠實。
73、來世牛逼，怎麽知道新人不是現在？四五十個什麽都不懂，我不怕。——摘自《論語》
年輕人很可怕，因為我們怎麽知道他的未來不如我們？但如果壹個人四五十歲了還默默無聞，那就沒什麽好怕的了。
74.不要寡而患不平等，不要貧而患焦慮。.....當它來的時候，它是安全的。——摘自《論語》
不擔心財富不多，只擔心財富不均，不擔心地廣人稀，只擔心國內動亂。.....既然我來了，我們應該讓他們安居樂業。
75、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷利。——摘自《論語》
君子想著如何進行仁，小人想著如何得到壹個舒服的地方；君子想的是如何不觸犯刑法，小人想的是如何造福自己。
76.沒有好的道德，沒有好的渠道，怎麽做事情？妳怎麽會死呢？——摘自《論語》
壹個堅守道德卻不能發揚光大的人，信仰不能堅定，不能算作有他，不能算作無他。
77.人生在世，富貴在天。君子畢恭畢敬而不損，對人畢恭畢敬，兄弟遍天下。——摘自《論語》
生死由命，富貴由神定。君子只要做到盡善盡美沒有過錯，尊重他人，符合禮儀，那麽天下人都是親如兄弟。
78.知者樂水，仁者樂山。知者動，善者靜，知者樂，善者壽。——摘自《論語》
智者喜歡水，因為他像水壹樣活躍流動，善良的人喜歡山，因為他的心像山壹樣厚重。聰明人活躍，善良人安靜，聰明人樂觀，善良人長壽。
79、不說出來就叫狂躁；沒有文字的文字是隱藏的；在不見色方面，稱之為“碧”。——摘自《論語》
不該說話的時候說話是不耐煩；該說話的時候保持沈默，這叫隱蔽；不看別人的臉色，那叫沒眼色。
80.得不到，就會得到；妳得到什麽，妳就失去什麽。患得患失，什麽都幹得出來。——摘自《論語》
當他沒有得到官位的時候，他害怕得不到；我得到了這個職位，但我害怕失去它。如果妳害怕失去它，妳可以做任何壞事。
81，小道雖多，必有可觀之人；怕泥的才是君子。——摘自《論語》
哪怕是壹個小技巧，也壹定有值得壹看的地方。但我怕會阻礙崇高的事業，所以君子不做這些事。
82、會說話不會說話，虧人。不要用言語和它說話，失態。知之者，不輸人，亦不輸言。——摘自《論語》
妳可以和他聊而不聊，這是壹種錯過的天賦。與其和他說話，不如和他說話，真是浪費口舌。聰明人既不會錯過人才，也不會浪費語言。
83.如妳所見，如果妳身處險境，妳應該不會長久地忘記妳生命中的話語，妳也可以成為壹個成年人。——摘自《論語》
能夠在自私的利益面前想到道德，能夠在危險的時候挺身而出，盡管長期生活在貧困中也不忘生活的承諾，可以說是壹個完美的人。
84.生而有知者，亦上也；學而知之者，其次；從困難中學習，其次；卡住了不學，對人民更好。——摘自《論語》
從生下來就知道的人是優等生，學了之後才知道的人是劣等生，迷茫時才學的人是劣等生，迷茫時不學的人是最低等生。
85、向前看，突然怎麽在後面了...大師循善誘，富於我文，要我有禮。——摘自《論語》
向前看好像在前面，突然又好像在後面...老師善於循序漸進地誘導我，用古代文化典籍開闊我的視野，用禮儀約束我的行為。
86.或者說，“以德報怨怎麽樣？”子曰:“何以報恩？直接投訴，以德報德。”——摘自《論語》
有人說:“如果用善良來報答別人對自己的怨恨，可以嗎？"那麽，妳用什麽來回報別人對妳的好呢？"？不如公平對待委屈，以恩報恩。"
87.學者要自強不息，任重而道遠。仁以為行，不重乎？離死不遠嗎？——摘自《論語》
學者要胸懷寬廣，意誌堅強，因為他們肩負重任，任重道遠。他把實現仁的理想作為自己的使命。負擔不重嗎？他為這個理想奮鬥到死。不是不遠嗎？
88.背《詩》三百首，教之為政，不為達；使其方，不排外；雖然很多，還xi思想？——摘自《論語》
他雖然熟讀了《詩經》三百首，卻不能很好地處理政治事務。送他出國，但他不能根據具體情況獨立處理；這樣的人，就算讀的再多又有什麽用呢？
89.名不正言不順；話不順，事不順；.....所以，君子之名必須言，言必可行。——摘自《論語》
名不正，理論上說不通，理論上做不了事；.....所以君子給壹個東西起名字，壹定是理論上有道理，實踐上行得通的。
90、西安鹹宜se；父母能做到最好；事可引身；對妳的朋友要守信用。雖然沒學過，但我稱之為學習。——摘自《論語》
尊賢，不尊女；孝敬父母能做到最好；侍奉君主可以忘我壹生；和朋友交往的時候，可以守信用。雖然這樣的人說沒有學到做人的道理，但我覺得他學到了。
91，君子有三戒:年少時血氣未定，色即是空；而壯年的他，渾身是血，他在為之奮鬥；即使老了，血液也在衰竭，可以戒掉。君子要警惕三件事:年輕時血氣尚未定，切忌好色；壯年時血氣旺盛，切不可逞強好鬥；到了老年，血氣已弱，應戒貪。
92、所謂真誠，不要自欺欺人，如惡惡臭，如善好色，這叫自謙，所以君子壹定要小心自己的。——摘自孔子《大學》
所謂誠實的心，就是不欺騙自己，像厭惡臭味壹樣厭惡邪惡，像喜愛美女壹樣熱愛善良，這樣妳才能心安理得，所以君子壹個人的時候壹定要小心。
93.天地之道可以用壹句話來概括:如果是物，那就是生物的偶然。天地之道:博野、厚野、高葉、葉明、遊野、九野。——摘自孔子《中庸》
天地之法，可以用壹句話來概括，誠不可測。天地之法是:廣、深、超、巧、久、久。
94.子曰:“予之，女將予多學之人乎？”對:“當然，對與錯？”他說:“不，給它壹致性。”——摘自《論語》
子曰:“端木詞！妳以為我是壹個有學問，會背的人嗎？”子貢答道:“是的，不是嗎？”孔子說:“不，我用了壹個基本的道理來貫穿它們。”
95、時不時的學習，更何況？有朋自遠方來，不亦樂乎？他不是壹個完全有道德的人嗎？盡管人們可能不註意他，他也不會感到不安。——摘自《論語》
學完之後註意不斷的審讀譯文豈不是壹大樂事？有朋自遠方來，不亦樂乎？有這種道德修養的人，即使別人不認識自己，也不能稱之為君子嗎？
96.十有八九，我決心要學。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而順從，七十而渴望隨心。——摘自《論語》
我十五歲開始致力於學習，三十歲就能自立了。四十歲的我，不再被各種各樣的事情迷惑。五十歲的時候，我明白了自然規律。六十歲的時候，我能聽懂我聽到的話，能分辨真假。七十歲的時候，我可以做任何我想做的事情，而不會超出禮儀規範。
97.君子有九思:見是明，聽是聰，色是暖。看的恭敬，說的忠心，想的恭敬，疑的發問，想的辛苦，如妳所見。——摘自《論語》
君子有九件事要考慮:看，考慮是否清楚；聽，考慮是否清楚；看，考慮是否溫柔；外貌要考慮是否恭敬；文字要考慮是否忠實；妳做事的時候，要考慮自己是否認真；疑惑，考慮是否求教；憤怒，考慮是否有後患；目前要考慮是否伸手。
98.君子之道暗然日章；然而，反派的方式正在消亡。君子之道，淡而不倦，素雅，溫柔通情，知遠，知風，知微妙，可與入德相結合。——摘自孔子《中庸》
君子的為人之道是:外表暗淡無色，但德行越來越明顯。反派的方式是:外表光鮮，但逐漸消失。君子的為人之道還在於:外表平淡不惡心，樸素多彩，溫文爾雅有條理，知道自己從近開始，知道教育別人從自己開始，知道隱藏的東西會逐漸顯露出來，從而進入聖人之德。
99.君子說起來容易。不說就不說；它也讓人們，這個設備。反派說點難的很容易。雖然不能說，但是可以說；也讓人想做好準備。——摘自《論語》
君子好伺候，小人難討好。用不正當的方式喜歡，他就不會喜歡；但說到用人，他只能用數量。小人很難伺候，卻很容易贏得他的好感。妳用不正當的手段討好他，他會喜歡；但他用人的時候，會要求完全的責備。
100，張子說“五美是什麽？”子曰:“君子利而不勞，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，強而不猛。”……張子說，“四惡是什麽？”子曰:“殺無所教，謂之虐；不要放棄將其視為暴力；慢訂單導致小偷；猶與人也，出納吝嗇，謂之師也。”——摘自《論語》
張問:“五德是什麽？”孔子說:“君子不花錢而惠民；讓人民努力，人民卻毫無怨言；我想要壹些東西，但我不貪婪；安靜矜持但不傲慢；威嚴但不兇狠。".....張子說:“四害是什麽？孔子說:“不經事前教育，犯罪後斬首，叫猖狂；“先不打招呼就求實效是不禮貌的；慢慢下達命令，卻突然限期完成，這叫害人；同樣是給人賞，卻摳門，被稱為只能進不能出的金融衙門。