(1)“智者樂水,仁者樂山,智者動,仁者長壽”。馮友蘭先生曾說,屬於海洋文明的希臘文明,也就是西方文明,就像聰明的水和聰明的智者,追求變化,而屬於大陸文明的中華文明,是長壽的“仁者”,是平靜的山,尊重傳統,自然對“變”持謹慎態度。(江蘇考生《永遠郁郁蔥蔥永遠中國》)
(2)“博采眾長”常用來形容能夠虛心聽取別人的意見。古語有雲:“古之聖人,言聽計從,隨水而下,誰能抗之?”可見古人對此推崇備至。波蘭諺語也說:“經常問路的人不會迷路。”至此,是否可以得出結論:從建議出發,多多益善,聽取壹切建議?(山東考生“鎖鎖求“指點”)
例1引自孔子和馮友蘭,例2用古語、諺語寫成,符合主題,含義豐富,既顯示了考生深厚的文化積澱,又體現了其靈活的思維。可見,將妙言的精彩句子巧妙的放置在文章顯眼的地方,無疑會使開篇充滿文采和魅力。
(3)問世間如何,教人生死與共。袁浩文真的很會提問,他也很會提問。他的問題可以說是問了很久了。這些年來,有多少人在這個問題上徘徊,又有多少人在付出巨大的代價後,做出了人生中的最終答案。但是每家的話就像每個人的臉壹樣不壹樣。(“問世界是什麽樣子的”)
(4)美學大師羅丹曾說:“美無處不在。對我們的眼睛來說,不是缺少美,而是缺少發現。”今天,受到這位創新學者的啟發,我想說:“答案是放之四海而皆準的。對於我們的大腦來說,不是缺乏思考,而是缺乏視角。”很多時候,我們被問題迷惑,或者徘徊在多個解決方案的十字路口。怎麽走成了我們心中的壹個謎,常常舉棋不定。這時候就要換個角度考慮了,會給妳帶來更多成功的機會。(“旋轉這個萬花筒”)
(5)古人雲:“仁者樂山,博學者樂水。”樂山挺拔,水光靈動。難怪壹條清溪會吸引李白、杜甫這樣的人駐足凝望,會讓很多或成功或失敗的文人騷客願意在這裏度過壹生,而不是再次“誤入塵網”。(水的聯想。》)
(6)天道益而不害;聖人之道,不爭。孟子說:“如果妳做的事情似乎好而不是好,妳寧願不做;如果妳做的事情看起來邪惡而不是邪惡,妳寧願去做。“匆匆的人生之旅,匆匆的步履,匆匆的抉擇。這種匆忙之間應該點亮怎樣的心燈?(《心星燈》)