(1)“智者樂水，仁者樂山，智者動，仁者長壽”。馮友蘭先生曾說，屬於海洋文明的希臘文明，也就是西方文明，就像聰明的水和聰明的智者，追求變化，而屬於大陸文明的中華文明，是長壽的“仁者”，是平靜的山，尊重傳統，自然對“變”持謹慎態度。(江蘇考生《永遠郁郁蔥蔥永遠中國》)
(2)“博采眾長”常用來形容能夠虛心聽取別人的意見。古語有雲:“古之聖人，言聽計從，隨水而下，誰能抗之？”可見古人對此推崇備至。波蘭諺語也說:“經常問路的人不會迷路。”至此，是否可以得出結論:從建議出發，多多益善，聽取壹切建議？(山東考生“鎖鎖求“指點”)
例1引自孔子和馮友蘭，例2用古語、諺語寫成，符合主題，含義豐富，既顯示了考生深厚的文化積澱，又體現了其靈活的思維。可見，將妙言的精彩句子巧妙的放置在文章顯眼的地方，無疑會使開篇充滿文采和魅力。
(3)問世間如何，教人生死與共。袁浩文真的很會提問，他也很會提問。他的問題可以說是問了很久了。這些年來，有多少人在這個問題上徘徊，又有多少人在付出巨大的代價後，做出了人生中的最終答案。但是每家的話就像每個人的臉壹樣不壹樣。(“問世界是什麽樣子的”)
(4)美學大師羅丹曾說:“美無處不在。對我們的眼睛來說，不是缺少美，而是缺少發現。”今天，受到這位創新學者的啟發，我想說:“答案是放之四海而皆準的。對於我們的大腦來說，不是缺乏思考，而是缺乏視角。”很多時候，我們被問題迷惑，或者徘徊在多個解決方案的十字路口。怎麽走成了我們心中的壹個謎，常常舉棋不定。這時候就要換個角度考慮了，會給妳帶來更多成功的機會。(“旋轉這個萬花筒”)
(5)古人雲:“仁者樂山，博學者樂水。”樂山挺拔，水光靈動。難怪壹條清溪會吸引李白、杜甫這樣的人駐足凝望，會讓很多或成功或失敗的文人騷客願意在這裏度過壹生，而不是再次“誤入塵網”。(水的聯想。》)
(6)天道益而不害；聖人之道，不爭。孟子說:“如果妳做的事情似乎好而不是好，妳寧願不做；如果妳做的事情看起來邪惡而不是邪惡，妳寧願去做。“匆匆的人生之旅，匆匆的步履，匆匆的抉擇。這種匆忙之間應該點亮怎樣的心燈？(《心星燈》)