從智謀的原理來看，還是體現在靜制動的智慧，明中有明，柔中有剛，以反為正道。
愚蠢、笨拙、不靈活、懶惰都給人壹種消極、低下、委屈、無能的感覺，使人壹開始很難有好感，使人放棄害怕或與之競爭的心理，使人輕視、忽視它。而愚蠢、笨拙、不靈活、懶惰則是人為制造的假象來迷惑外界，目的是減少外界的壓力，放松對方的警惕。或者讓對方降低要求。要想克敵制勝，可以在黑暗中積極準備，不受幹擾，無所畏懼，出奇制勝，做到有備無患；如果本意是為了獲得外界的欣賞，平淡的外表可以降低外界的期待，但實際表現卻超出外界的期待，這樣智慧的表現就可以特別出人意料，特別吸引人。“智者千慮，必有壹失”就是在平凡中不平凡，在消極中積極，在無準備中準備，在安靜中觀察動靜，在黑暗中分析光明，所以比積極、有準備、動態、光明更有優勢，能更好地保護自己。
在中國古代的處世技巧中，“智者千慮，必有壹失”演變成了壹套極其豐富的韜光養晦的技巧。
樂毅率領燕國軍隊鎮壓齊國，田單率領齊國人民擊破燕國軍隊。當他成功的時候，正是國王起疑的日子。那些見過大風雨的“有經驗的人”，對老子的名言有著特別深刻的理解，“敗其銳，解其爭，和其光，共其塵，謂之玄學。”所以，每當妳處於某種“特殊關系”的微妙境地，或者面臨生命威脅的關鍵時刻，隱藏實力的壹方是冷漠的，是愚蠢的。
商紂王放蕩、殘忍、專橫。他喝了壹夜的酒，也不知道白天黑夜。他問周圍的人，“我什麽都不知道”，然後問聖人姬子。姬子深知“沒有壹個國家知道這件事，但只有我壹個人知道，我正處於危險之中。”於是他也裝醉，“醉了也不知道。”
魏新靈君，戰國四君子之壹，天下英雄輩出，人傑地靈。“士爭千裏”，有足夠的政治實力與王維抗衡。王維也要給他三分，但當他公然“盜符救趙”，違背王維的意誌，救出了被池圍困威脅的趙。建立豐功偉績後，讓王維忍無可忍。“諸侯聽說過魏公子。王維擔心信陵君威望猶在，終有東山再起之日，仍視其為心腹大患。於是，信陵君“拒請病假，陪客人飲酒長夜，親近女人”，以人格貶低來減少王維的恐懼。
韜光養晦的藝術是漢代以後所有生活技能中發展得最充分的。很多成功人士在成就面前都有韜光養晦的歷史，善於避開那些看似沒有野心，實則潛伏廝殺的人。無壹例外，弱者的形象令強者動容。