有幸參加葬禮並不稀奇。
然而，從那群45度角仰望天空，感到悲傷的年輕人，到如今爭相參加“悲情大會”的“小喪”主力，喪從來沒有像今天這樣流行。
今年壹大半過去了，“喪”這個詞流行了半年，成為壹個時代綜合癥。不難發現，提前到來的“中年危機”，突然走紅的“枸杞保溫杯”，泛濫的“中產鄙視鏈”，掛在嘴邊的“階層固化”，讓人仿佛陷入了無法自拔的孤獨與痛苦，陷入了“無論跑多快，都無法擺脫這種命運”的狀態。
有壹種喪叫假喪。
日本動畫“我不紅，妳怎麽想都是妳的錯！”》。
殯葬文化泛濫。
平心而論，身處壹個成功盛行、“勤勞勇敢”的國度，偶爾有壹點“小失”，不僅沒什麽不好，而且還相當值得稱道。
畢竟《小喪》說是通過宣泄情緒，緩解壓力，對殘酷現實的溫柔反擊；從大的方面來說，是自由意識的個性化表達。壹點點情緒總比大家嘴角過度上揚好。
但是，當“喪”文化真的鋪天蓋地，人人都在談論的時候，不知道妳有沒有和我壹樣的厭惡感，無論是生理上還是心理上。
社交網絡充斥著各種“慘”，“葛優癱”被瘋轉，“感覺身體被掏空”被刷屏；很少有馬楠波傑克和Hilly壹家的幸福生活的截圖或者傷心青蛙的表情包，我都不好意思和同事聊天了！
有壹種喪叫假喪。
馬人波傑克是壹個偉大的喪親者，因此他在中國互聯網上備受追捧。
影視作品，只要和“喪”有關，就像燈光壹樣，立刻受到各界人士的歡迎，速度再創新高。
被譽為“年度葬禮片”的《海邊的曼徹斯特》，無法與過去和解的主人公，無望地投射出每壹段人生都不順利的妳我的影子；在廣受好評的四重奏中，30歲仍堅定夢想的高橋壹生陷入雞湯失敗的窘境；電影《瀨戶內海》更是感同身受。兩個普通的男生有自己的人生哲學——“青春為什麽壹定要奔跑流汗？為什麽不能浪費在河邊？”；然而，英美戲劇如《倫敦生活》、《百年酒館》、《路易不容易》都講述了充滿“悲悼”的生活故事。
“喪”幾乎成了壹種“現實主義”。
有壹種喪叫假喪。
《海邊的曼徹斯特》是本年度最悲傷的電影。
今年4月底，壹家快閃奶茶店——“喪茶”開業，讓“喪文化”從網絡上的壹場狂歡變成了現實。有壹段時間，不喪似乎對所有人都無話可說，不喪似乎與這個社會格格不入。
當喪成為生活中的常態或壹種“政治正確”時，大家都在認真“喪”。我們的生活真的會因為喪而變好嗎？
面對如此鋪天蓋地的“喪”，我不禁想起電影《本命年》中的橋段:
田亮:“活著怎麽這麽無聊，上班這麽無聊，不上班也這麽無聊？”吃飯沒意思，不吃飯也沒意思；做愛很無聊，不做愛也很無聊。為什麽這麽無聊！"
姜文:“我揍妳！”
有壹種喪叫假喪。
電影《本命年》劇照。
誰真的丟了命誰倒黴，交智商稅。
事實上，在當前語境下，“喪”早已脫離初衷，成為壹種社會武器，壹種防禦戰術，壹種競爭策略。
之所以盛行“小虧”，很大程度上是因為自嘲。
“三好學生”、“好好先生”、“媽媽的朋友”這種觀念早就過時了，真的很蹩腳。很多人幹脆放棄了——反而敢於接受自己的不完美，主動嘲笑自己的缺點。
與其給別人嘲笑我失敗的機會，我還不如引以為戒——“我是個廢人”，讓人無法反駁。從這個角度來說，“喪”是壹種戰術。
“小虧”的自嘲也值得玩味。大部分的話語都隱約透露出“我什麽都懂，只是懶而已”，言外之意是“我離成功只有壹次機會”，這讓這種自嘲上升到了壹定程度的炫耀。不得不說，這種“小失大”的自嘲還是挺高級的。
有壹種喪叫假喪。
“喪”的自嘲帶有炫耀的性質。圖為代表蛋黃哥的喪文化。
更氣人的可能是那些壹天到晚掛在嘴邊的“喪”，其實都在暗地裏努力。比如那些說自己整天不看書卻偷偷努力學習的同學，假裝是人渣，其實是暴君。哀悼是他們用來迷惑對手的煙霧彈，讓他們“低估敵人”。
在這個“隱功成名就”的時代，即使任何人心中有壹個蓄謀已久的野心，在沒有操作或成功之前，也基本不會大出風頭；只有妳做到了，妳才會把好消息公之於眾，享受來自四面八方的贊嘆。
在成功的道路上，大多數人都是以“喪”示人，設下埋伏或者對付埋伏。畢竟在思維固定的情況下，誰會防備壹個“喪”呢？
有壹種喪叫假喪。
哀悼有時是壹種偽裝。圖/wezeit
所以，下面的對話還是挺現實的:
“妳最近在做什麽？”
“我什麽都不想做，好難過。”
“怎麽樣了？”
“我在服喪。我壹回家就躺下。”
妳真誠地竊笑:原來我不是壹個人，所以我繼續心滿意足地，坦然地失去生命。
半年後的壹個平常日子，妳刷朋友圈——很“喪親”的朋友，或者妳自己創業了，或者妳成功躍升世界500強了，或者妳悄悄登上了去大洋彼岸繼續求學的飛機...
只有妳，刷著與妳無關的朋友圈，繼續哀慟，或者默默掐著大腿。
有壹種喪叫假喪。
假裝進步有時候是壹種諷刺。圖/“感覺身體被掏空”
毒雞湯不是雞湯？
年輕人對“毒雞湯”比對“喪”本身更感興趣。
去年6月5438+10月，日本咖啡品牌UCC發布了壹系列腹黑語錄海報，刷爆了朋友圈。微博中最吸引年輕人的，往往是毒雞湯的犀利大V。
作為“喪文化”的主力軍，90後大多生活在對成功寄予厚望的家庭——從小未經同意就被比作“別人家的孩子”，還得“考試第壹”，“工作穩定可靠”，在北上廣飄來飄去，但房價只能令人嘆息...從出生到成長，90後似乎壹直背負著無法承受之重。
所以，現實中雞湯不管用的時候，需要毒雞湯紮心；粉飾太平的“小真快樂”比比皆是，要用“小真失落”洗洗眼睛；清淡的粵菜吃多了，也想嘗嘗川菜和湘菜的麻辣刺激。堅持鼓勵真善美，尖銳殘酷，難能可貴...很多時候，對殯葬文化的追求只是出於與主流表達背道而馳的樂趣和新鮮感。
有壹種喪叫假喪。
偶爾輸壹次也不錯。不要當真。
但雞湯難以根治現實生活中的復雜問題，毒雞湯也不行。天天談“喪”，充其量是人生的壹種休息。葬禮結束了。哦，應該說，不管妳有沒有辦完喪事，妳還是要去做妳不想做的事，妳還是要去上班，妳還是要去面對妳不想面對的“爸爸”...
什麽？妳怎麽敢對老板說“對不起，我很難過”？對不起，太多更年輕更有能力的學霸打著“喪”的幌子在互相追趕。
或許，真正可悲的是，無論妳是幸運還是悲傷，都擺脫不了“小”。是壹個人的驚天動地，永遠不會是時代的主題。
好吧，既然我們手裏能控制的東西永遠都是“小”，既然人生是“幸有所失”。那有什麽損失呢？起來吧。嘿！