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妳要的比活人還多,妳做的比死人還邪惡。

他們所愛的比生命更珍貴;他們憎恨的是比死亡更可怕的東西。

來源《我要的魚》(選自《孟子·告子上》)

原文的理由是不需要出生,也因為有了出生,妳就可以避免痛苦,什麽都不做。壹碗飯,壹碗湯,得到它可以活下去,得不到它會餓死。但帶著不屑的喝吃,饑餓的行人不願接受;用腳踢別人吃的,乞丐是不會收的。

妳可以通過某種手段生存,但有人拒絕使用;某種方法可以避免災難,但有些人拒絕采用。可見他們喜歡的東西比生命更珍貴;他們憎恨的是比死亡更可怕的東西。不只是聖賢有這種想法,每個人都有。只是聖賢不可棄。

創作背景《我要的魚》是孟子基於其性善論對人的生死進行深入探討的代表作。強調“正義”重於“生命”,主張為了正義放棄生命。孟子認為“人皆有羞惡之心”,所以人要保持善良的本性,加強平時的修養和教育,不要做違背禮儀的事情。

擴展數據

“欲之有余而生之不足,恨之不足而死之有余”這句話背後的思想:

“我所欲者,甚於生者,我所恨者,甚於死者”出自《孟子·告子》中的“我所欲”,論述了孟子的壹個重要命題:義重於命,當義與命不能兼顧時,應舍生取義。孟子從三個方面論證了舍身取義的意義:

1,“我要活著,我要比活著的人更多,所以我不想得到;死亡也是我所厭惡的,它比死人更邪惡,所以我沒有什麽可失去的。”

這些論調說:生命是我所珍惜的,但有比生命更值得我珍惜的東西(意為正義),所以我不能做茍且偷生的事;我討厭死亡,但有壹種東西比死亡更讓我討厭(指不公正),所以有時候我不想去躲避災難(死亡)。這是壹個積極的論點,義比命更寶貴,當他們不能兼得時,我們應該為了義而放棄生命。

2、“人若無所求,不外乎生命,那為何不用能活的人?”是什麽讓人比死人還慘,那為什麽不避開病人呢?"

這些論調說:如果沒有什麽東西是人比生命更珍惜的,那麽什麽手段可以用來拯救生命都不能用!如果沒有比死亡更惡心的事,那麽能用來避禍(死亡)的事就不能做了!言下之意是:這樣下去,人的行為豈不是變得無所不能,卑鄙無恥?

這是壹種否定的論調,認為義重於命,當兩者不可兼得時,就應該為了義而放棄生命。

3.“生而有之,生而無之,有之,生而無之。壹碗飯,壹碗湯,得到它可以活下去,得不到它會餓死。不唯聖賢者有心,人皆有心,聖賢不可失耳。”

這些論調說這樣的手段(指不正當手段)可以救命,但是有人不願意采用;這樣(指方法不當)可以避免災難(死亡),而有些人卻不願意這樣做。

所以,有人們珍視得超過生命的東西(意為義),也有人們厭惡得超過死亡的東西(意為不義);這種忠誠不是只有聖賢才有,每個人都有,只是聖賢沒有失去。