來源《我要的魚》(選自《孟子·告子上》)
原文的理由是不需要出生，也因為有了出生，妳就可以避免痛苦，什麽都不做。壹碗飯，壹碗湯，得到它可以活下去，得不到它會餓死。但帶著不屑的喝吃，饑餓的行人不願接受；用腳踢別人吃的，乞丐是不會收的。
妳可以通過某種手段生存，但有人拒絕使用；某種方法可以避免災難，但有些人拒絕采用。可見他們喜歡的東西比生命更珍貴；他們憎恨的是比死亡更可怕的東西。不只是聖賢有這種想法，每個人都有。只是聖賢不可棄。
創作背景《我要的魚》是孟子基於其性善論對人的生死進行深入探討的代表作。強調“正義”重於“生命”，主張為了正義放棄生命。孟子認為“人皆有羞惡之心”，所以人要保持善良的本性，加強平時的修養和教育，不要做違背禮儀的事情。
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“欲之有余而生之不足，恨之不足而死之有余”這句話背後的思想:
“我所欲者，甚於生者，我所恨者，甚於死者”出自《孟子·告子》中的“我所欲”，論述了孟子的壹個重要命題:義重於命，當義與命不能兼顧時，應舍生取義。孟子從三個方面論證了舍身取義的意義:
1，“我要活著，我要比活著的人更多，所以我不想得到；死亡也是我所厭惡的，它比死人更邪惡，所以我沒有什麽可失去的。”
這些論調說:生命是我所珍惜的，但有比生命更值得我珍惜的東西(意為正義)，所以我不能做茍且偷生的事；我討厭死亡，但有壹種東西比死亡更讓我討厭(指不公正)，所以有時候我不想去躲避災難(死亡)。這是壹個積極的論點，義比命更寶貴，當他們不能兼得時，我們應該為了義而放棄生命。
2、“人若無所求，不外乎生命，那為何不用能活的人？”是什麽讓人比死人還慘，那為什麽不避開病人呢？"
這些論調說:如果沒有什麽東西是人比生命更珍惜的，那麽什麽手段可以用來拯救生命都不能用！如果沒有比死亡更惡心的事，那麽能用來避禍(死亡)的事就不能做了！言下之意是:這樣下去，人的行為豈不是變得無所不能，卑鄙無恥？
這是壹種否定的論調，認為義重於命，當兩者不可兼得時，就應該為了義而放棄生命。
3.“生而有之，生而無之，有之，生而無之。壹碗飯，壹碗湯，得到它可以活下去，得不到它會餓死。不唯聖賢者有心，人皆有心，聖賢不可失耳。”
這些論調說這樣的手段(指不正當手段)可以救命，但是有人不願意采用；這樣(指方法不當)可以避免災難(死亡)，而有些人卻不願意這樣做。
所以，有人們珍視得超過生命的東西(意為義)，也有人們厭惡得超過死亡的東西(意為不義)；這種忠誠不是只有聖賢才有，每個人都有，只是聖賢沒有失去。