說到中國和四大古典小說:《三國演義》(元末明初羅貫中著)《水滸傳》(元末明初施耐庵著)《西遊記》(明代吳承恩著)《紅樓夢》(清代曹雪芹著)可以說是家喻戶曉，婦孺皆知。在采訪中，這位著名的易學專家請這位前大師透露壹些世人不知道的秘密。也就是說，《西遊記》的作者吳承恩竟然是我-
西遊記的成功絕不是偶然的。作者在寫這部巨著的時候，充分抓住了人們拜金主義的弱點，因為西遊記的“西”字在《周易》五行中代表金。作為壹個普通人，他會很看重金錢利益，這也是壹種價值取向。就像當今社會流行的蘋果手機壹樣，蘋果能有今天的輝煌絕非偶然。首先，她掌握了人性最大的弱點——虛榮，這也是每個人致命的弱點。而且蘋果手機巧妙的融入了中國對紙幣的偏好，所以大家也會發現，蘋果手機設計的最新產品的規格尺寸和人民幣是壹樣的(有細心的網友對比後發現，真正的iPhone6 Plus和100元紙幣非常接近)，所以蘋果手機輕松打開了中國市場(這叫心理作用)。言歸正傳，讓國內權威的易學專家請曾經的大師告訴妳《西遊記》中融入了多少《周易》的元素，因為我們都知道《西遊記》是中國四大古典小說中影響最大的。如今被翻拍成電視劇，而且翻拍了很多次。但真正能打動觀眾，充分呈現名著風格的電視劇，還是84年的電視劇《西遊記》。據悉，老版電視劇《西遊記》已經重播了3000多次，是全球重播率和收視率最高的電視劇，目前正在申請吉尼斯紀錄。
《西遊記》是中國古代明代小說家吳承恩的第壹部浪漫主義小說。在人物塑造上，采用了人、神、獸三位壹體的方法，描述了孫悟空、豬八戒、沙僧保護唐僧西天取經，壹路上遇到八十壹難，壹路降魔，化險為夷，最終到達西天取經的故事。在中國古典小說中，《西遊記》的內容是最復雜的。它融合了佛、道、儒的思想和內容，既讓佛、道的神仙同時表演，又把現實社會的人情註入到神佛世界，有時還插入幾句儒家的智慧，使之顯得和諧有趣，使該書贏得了各個文化層次讀者的興趣。《西遊記》的出現開辟了鬼神小說的新類別。該書將善意的嘲諷、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合在壹起，獨具特色，直接影響了諷刺小說的發展。所以《西遊記》是古代浪漫主義小說的巔峰，也是世界文學史上浪漫主義的代表作。社會影響，包括民間的元宵活動，都離不開唐僧這四個人物。唐僧的俗名是陳毅，他的乳名是劉江，也被稱為唐三藏大師和陳玄奘大師。數字“三”和“五”是壹個符號。故事裏先有孫悟空，後有花果山水簾洞(孫悟空是猴，申猴五行屬金，金能生水)。孫悟空被如來佛壓在五行山(五指山)下五百年。數字‘五’是五行中的土，土能生金；孫悟空的七十二變和豬八戒的三十六變，孫悟空的壹個筋鬥十萬八千裏，以及玄奘於公元627年出發，於公元645年返回的史籍，也用了18年，都與《易經》有關。西遊記不是只紅了壹陣子。30年來，該劇重播無數次，每次都有超出業內專家想象的收視率。為此，前主說有業內人士做過專業的統計:從12-14年齡段到61年齡段，幾乎每個年齡段的觀眾基數都在90%左右，而同期相對熱門劇的基數要低幾個百分點。不僅在中國，央視版《西遊記》已經成為亞洲乃至世界的經典電視劇，在海外也有重播。據說西遊記在泰國播出的時候，泰國的犯罪率明顯下降，因為小偷都回家看西遊記了。而在大洋彼岸的西方國家，《西遊記》也受到很多人的喜愛。？
此外，這本書還融入了心理學知識。比如孫悟空戴的帽子，其實就是壹個束縛咒(喜歡戴高帽子的人都擺脫不了這個咒語)，這個例子也是以前師傅經常給客戶朋友提起的。心理學家曾經說過，當今社會發展太快，出生年份相差三歲就會形成代溝。但這種說法完全不適用於央視版《西遊記》。西遊記真的是老少皆宜，從白發老人到牙牙學語的小孩，沒有觀看障礙。無論什麽年代，西遊記重演的時候，都會讓人忍不住坐下來重溫。或許，西遊記值得我們心理學家認真研究和探討，看看“代溝”這種現在困擾人們的社會問題，能否從西遊記中找到解決的辦法。
按照不同的文化程度，大學文化的收視基數為85.2%，而文盲或文化程度較低人群的收視基數實際達到100%。這樣的收視率是中國電視產業發展壯大以來少有的。
還有人評論《還珠格格》裏的燕子是《西遊記》裏孫悟空的翻版。
錢球大師指出，五行生克在他的作品中頻繁出現。西遊記的第壹個英雄是孫悟空，他是壹只猴子和壹只石猴子。根據周易五行學說，巖石為土，土能生金，於是孫悟空誕生了。而且作者吳承恩還融入了佛教的最高理念——佛教倡導的理念是萬物皆空，悟空即悟道，悟道即悟空，空即道，道即空。可見作者當時是多麽努力地警示後人。第二個是唐僧，東唐取經。我們再來看看“東土”這個詞。“東”在五行中代表木，也包括唐僧被困寶象國被黃袍怪化為虎(虎在五行中屬木)。詳見小說第二十九章。木和土本來就是相生相克的，那麽問題來了。應該用什麽方式方法來解決這種情況？不知道大家有沒有註意到唐僧所穿的袈裟，是用來辟邪的，因為袈裟是紅色的，紅色的五行屬火，從而呈現出木生火，火生土的局面。這是其壹，其二是唐僧的坐騎被賦予了‘神化’的色彩，也強調了老紅馬對西天的重要作用，馬屬於五行。剩下的三個英雄不用問前主也能猜出來。壹個是豬八戒，壹個是沙和尚，壹個是白馬龍。玄機在於它們出現在孫悟空出現之後，而且都與水有著生動的關系。比如豬八戒在十二生肖中被稱為亥豬，在五行中代表水。沙和尚住在流沙河，流沙河是水。鷹憂小白龍盤踞之地，溪為水；這個格局是孫悟空造成的，因為猴(申猴)是金，而金可以生水，所以有後來的三位老師——
白(小白龍)在書籍中被記載為南海被沙劫的駱駝老龍的第三子(火龍三王子)，也是西海龍王敖潤(龍馬三王子敖烈)的兒子。白馬龍(白為金，龍為土，馬為火，火為土，土為金)與沙僧有相似之處。在作品中，孫悟空的動，白的靜，孫悟空的急，白的穩，孫悟空的暴，白的和，相映成趣。
豬八戒，五行中“八”代表木，五行中“海豬”代表水，又名朱，法能，原名元帥，以九齒耙為兵器(五行中“九”代表金，因而呈現金水水生木的格局)。
沙悟凈，又名沙僧，原是天宮玉帝的禁閉將軍。在書中，他也被稱為穆圖和fesr。五行屬土，俗稱沙僧、沙僧。沙僧曾經在脖子下掛著九個骷髏頭(五行屬金)，壹個“九”，壹個“經典”。在壹起，不就是“久經考驗”的意思嗎？總的來說，沙僧在西遊記裏只是配角。比如《西遊記》裏沙僧的臺詞只有以下幾條:
1，大哥！師父被妖怪抓走了！？
2.二哥，師傅被妖怪抓走了！？
3，大哥！二哥被妖怪抓走了！？
4、大哥！師父和二哥都被妖怪抓走了！？
5.師傅，大師兄說得對。？
6.大哥，二哥是對的。？
7.二哥，大哥是對的。？
8、師傅放心吧，大哥哥會來救我們的！？
9.主人！妳不能把大哥踢出去！？
10，二哥，這是妳的錯。？
11，二哥請少說！？
12，阿彌陀佛...
‘西’字含金量很高，因為它在五行中代表金。目前西方國家的經濟基礎和綜合實力都比較雄厚，包括西方國家生產銷售的商品價格也比較貴，包括西藥，在國內醫院藥房也比較受歡迎；中國與西方有關的代表性的，除了《西遊記》，還有華西村和西施，在中國有很高的威望。根據錢球師傅的調查，吳承恩也是壹個公關專家，他處理人際關系很好。比如有背景的怪物全部被帶走，沒有背景的怪物被亂棍打死。這樣的例子在劇情中比比皆是。。。
接下來前主要闡述的觀點是，雖然中華兒女只把三國演義('三'五幕木)、水滸(五幕水)、西遊記(五幕金)、紅樓夢('紅'五幕火)歸為中國四大古典小說，但在中國，五行往往並存，所以人們忽略了五行之地。在古典小說中，蒲松齡(清朝)寫的《聊齋誌異》最令人印象深刻。《聊齋誌異》和五行之地有關系嗎？求前主指出‘宅’代表什麽，當然是房子，房子屬於建築，正是五行之地。
隨著《西遊記》的熱播，吳承恩壹舉成名，名氣已經遠遠超過了當今易經界公認的中國風水鼻祖郭璞、(楊扶貧)、曾文熙、(廖錦晶)、等人的能力和影響力。所以吳承恩是中國歷史上最權威的易經大師，也就是人們常說的。綜上所述，妳可以否定前任大師的觀點，但不能否定歷史。
面對當今社會混亂的風水文化，錢球指出，另壹位可以與吳承恩相提並論的權威易經大師是李春芳。他考察了舊的法規制度，對皇族的好與壞的饋贈以及皇族的供給與賞賜都作出了嚴格的規定。皇帝嘉許他，賜他“宗藩條例”之名。他和吳承恩很親近，是《西遊記》這部經典文學巨著的策劃人和修訂人。在清代藏書家黃裕基的《乾清堂書目》中，吳承恩的《西遊記》被歸入地理類。