是個家喻戶曉的名字，婦孺皆知。
所謂“360行”，指的是各行各業，也就是社會崗位。常言道
敲鑼賣糖，各幹各的。關於業，自唐代以來已有36行記載。宋代的周惠
在清波雜誌裏，有肉鋪、海鮮鋪、醬料鋪、花果鋪、鮮魚鋪、宮粉鋪、成衣鋪。
、藥房、商號、棺材、舊、陶器、墓葬、鼓樂、綜藝、皮革等。
等等。
如何從36線發展到“360線”？據徐克《清稗子鈔·農商類》“三十
六個行者，各種職業。就其分工而言，是36行；次，則七十二行；十分之三
壹百六十行。”可見，“360行”只是壹個大概的數字。其實從古至今，行業裏不止壹個工種。
“360行”，3600行。但“360行”只是壹個匯總數字，民間流傳。
“360行”是壹個統稱，多年來已經成為壹種自然習慣。說起來方便，聽起來好聽，所以地址是
目前業內來說，還是壹般稱之為“360行”。
20世紀初的舊中國，很多卷煙公司都是外國人在上海辦的，後面跟著很多民族資本家。
卷煙廠。為了爭奪卷煙市場，中外卷煙公司想出了新招數，每盒煙贈送壹張小圖片。
電影，這種畫在上海俗稱“煙牌”，在天津俗稱“黃片”，現在統稱為煙畫。
這不僅是禮物，也是煙草公司的廣告。煙畫的內容豐富多彩，除了中國的古典小說《紅色》
樓夢，水滸傳，還有京劇臉譜，動植物，戲曲人物，仕女等等。許多煙草公司也
分別公布了“360行”的卷煙品牌。雖然他們的版本不同，但他們表現出餛飩負擔。
、刮胡子、打棉花、烤紅薯、舞女、妓女等行業都差不多。
當時，馮移友先生的父親孫鳳·梅先生是壹位著名的煙畫收藏家，他熱衷於收集這種小圖片。
他迷了幾十年，在老上海首屈壹指。他曾多次公開展出自己的藏品，所以有“上海”
譚卷煙品牌王”的美譽。現在這位“國王”已經去世多年了。在他死前，他會有很多煙畫。
除了捐贈給相關博物館，他還將剩余的3000煙畫交給了他的兒子馮移友。馮的兒子繼承了他父親的事業，
從小受父親影響，馮移友也喜歡玩香煙片。他花了很多錢收集了成千上萬的煙畫。
藏品中有不同版本的“360線”卷煙品牌。雖然不完整，但可以從多個角度體現。
舊中國舊“360行”的壹些基本信息。
現在這種七八十年前的煙畫已經成為稀有產品，當時壹些收藏家和民間工作者都知道馮異。
收藏了“360行”的煙畫壹個接壹個地去借，有的是為了研究，有的是為了壹瞥。
走吧。然而，馮異太老了，不能滿足許多借款人的要求，所以他出版了《煙畫的360行》。
意義。正好我在百花文藝出版社出了壹本書《中國收藏文化大觀》，還編輯了。
張靜怡先生對它很熟悉，這是壹個巧合。張老師很早以前也有出版《360行》的想法。
當他問我誰有煙畫的《360行》時，我介紹了馮移友，他們壹見如故。
《中國老360行》這本書，圖文並重，尤其是文字部分非常難。
大，雖然有些煙畫也有幾個字的標題，而且作者寫的文字顯示每篇需要700-1000。
壹句話左右。根據商家提供的圖片，我們將從它的起源、發展、演變、傳說、祖先、興趣開始
本文以老上海為縮影，介紹了舊中國百年來江南的各行各業
社會演變特點，力求使這本書既有歷史性又有知識性，既有民間性又有趣味性。寫
以小見大，進而真實反映舊中國的壹些歷史風貌。像修路人壹樣，我們也不簡單。
描述他如何修路，但通過修路工，他進壹步介紹了中國第壹匹用藜麥木材建造的大馬。
路；再比如背枕木不停留在如何背枕木的具體操作上，而是引入了中間
中國歷史上第壹條淞滬鐵路的修建與拆除，以及拆除與修建的歷史事件...
另外，三十六行是唐代中國主要社會行業的總稱，反映了當時社會行業的分工。三十六歲
該行擴展了中國常用的72行或360行行業分類。
三十六行的論述見於宋代周惠的《清波雜錄》。徐克在《清稗鈔·農業與商業》中說
:“三十六行者，各種職業。從它的分工來說，是36行，它是72行。
十是360行。“可見第36行只是壹個虛擬索引，並不是壹個具體的數字。
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主要工業
三十六行分別指:肉店、宮粉店、服裝店、玉器店、球寶店、絲綢店、麻店、珠寶店。
掛，紙掛，海鮮掛，鮮魚掛，書房家具掛，茶葉掛，竹木掛，酒米掛，鐵器掛，古繡掛。
、縫紉線、湯店線、藥房線、裝訂線、驗屍線、巫師線、陶器線、棺材線、皮革
皮線、老線、醬線、柴線、網線、花紗線、品種線、色線、鼓線、花線。
杭州的工商界有個說法叫三百六十行。行名始於南宋。南宋周惠《清波雜誌》記載了肉鋪、海鮮鋪、鮮魚鋪、酒鋪、米鋪、醬料、宮粉鋪、花果鋪、茶鋪、湯鋪、藥鋪、服裝店、絲鋪、繡鋪、針線鋪、皮鋪、裝訂鋪、柴鋪、棺材、老店、老店。阿清人徐克在《清倉鈔》中說:三十六行者，各有各的職業。關於它的分工，是三十六行；次，是七十二行；十，是360行；從數量上來說。
參考資料:
杭州誌