2.好好說話，好好思考，好好做事。
原諒別人就是善待自己。
4.成功是優點的發揮，失敗是缺點的積累。
不要低估自己，因為人是有無限可能的。
6.手心向下是幫助別人，手心向上是求助；幫助別人快樂，要求別人痛苦。
7.做的多，得到的多，做的少，失去的多。
8.願意快樂。
9.永遠體貼，包容，感恩，知足，珍惜幸福。
10.做該做的是智慧，做不該做的是愚蠢。
11.脾氣不好，嘴巴不好的都不是好人。
12.知識必須用心去體會，才能成為自己的智慧。
13.愛不是要求對方，而是自己付出。
14.我們最大的敵人不是別人，而是我們自己。
15.比誰都愛，也不要比誰都怕。
16.每天無所事事是生活的消費者，積極有用是生活的創造者。
17.小心翼翼，不急不躁。
18.給自己找借口的人永遠不會進步。
19.看別人不順眼，是自己修養不夠。
20.蔬菜種在地上，不容易長草；心中有善，就不容易有惡。
21.妳盡了多少義務，妳就會獲得多少技能。
22.房子的寬度不如心的寬度。
23.生氣就是用別人的過錯來懲罰自己。
24.壹個人的幸福不是因為他擁有的多，而是因為他在乎的少。
25.苦是苦，苦是甜，享是福，福是悲。
26.坐著不動，想想自己，八卦壹下。
27.錢不是幸福，問心無愧最安全。
28.在評判別人的時候，想想自己是否完美。
29.不做小事，成不了大事。
30.人生最大的成就是從失敗中站起來。
31.說壹句好話，像壹朵蓮花；壹句壞話就像壹條毒蛇。
32.世界上有兩樣東西不能等:孝順；第二，做好事。
33.道德是自強不息的燈塔，不應該成為罵別人的鞭子。
34.欣賞別人是有尊嚴的。
35.永遠善良永遠是美好的壹天。
36.講道理原諒別人，講道理平和。
37.有壹點水的人的善良，壹定會得到壹個泉水的回報。
38.感激妳的父母。
39.壹句溫暖的話，就像給別人灑香水，自己也會沾上兩三滴。
40.我們既要做好內部環境保護，也要做好社會環境保護。
41.每壹滴水都成了河，每壹粒米都成了筐。不要小看自己的精神，也不要好大喜功。
42.話多不如話少，話少不如話多。
43.壹個人不怕錯，就怕不修。修補並不困難。
44.人的心靈是壹塊邊田，土地不播下好的種子，就結不出好的果實。
45.只有智慧才能分辨善惡；謙虛可以建立幸福的生活。
46.君子為目標，小人為目標。
47.人生不壹定是好球，但有經驗的擊球手隨時可以揮棒。
48.人員的難度和琢磨是壹個考驗。
49.沒有壹個人我做不了好事，沒有壹個人我做不了壞事。
50.真正的愛情是要好好呵護自己的心。
51.別人退壹步，妳的愛人寬壹寸，妳就活得開心。
52.能夠付出愛是福，能夠消除煩惱是智。
53.是非要教，表揚要警惕。
54.閑人無樂，忙人無所事事。
55人的眼睛長在前面，只看到別人的缺點，根本看不到自己的缺點。
56.有信心，有毅力，有勇氣，世上無難事。
57.改變自己是自助，影響他人是拯救生命。
58.發脾氣是短暫的。
59.不忘功德，不忘委屈，不忘感恩。
60.心有福，誌強，自益場，自得。
61.沒有什麽比發脾氣更傷害自己了。
62.能善用時間的人，就能掌握自己努力的方向。
63.犯錯生悔意，才能清靜無憂。
64.能做多少事就做多少事，不要等待，等待會失敗。
65.天空中最美的是星星，生活中最美的是溫暖。
66.君子如水，圓滾滾，處處不自在。
67.稻穗越飽滿越下垂。壹個人越成功，他就會越謙虛。
68.半途而廢比達到目標更難。
69.修行要以修心為主，借物修心，處處修心。
70.不要為所欲為，要隨意教育自己。
71.有時候想想，晴天也要積雨才能得到食物。
72.虛榮是沒有盡頭的。許願容易實現難。
73.好東西要實惠，對錯要記下來。成就別人，就是成就自己。
74.努力比努力更好。
75.人要愛全世界的人，就得愛自己。
76.與人交往時要小心。但是不要狹隘。
77.如果妳不怕多，妳就怕多。
78.生命沒有所有權，只有使用權。
79.謊言就像盛開的花朵，外表美麗，生命短暫。
80.有缺口的杯子。如果換個角度看，還是圓的。
81.願意做大，有決心，細心。
82.如果妳心中有壹個願望，而不去實踐，那就跟耕者有其田，不勞而獲壹樣，都是虛空的因緣。
83.慈悲沒有敵人，智慧經不起煩惱。
84.布施就像播種，只有用喜悅滋潤種子才會發芽。
85.君子誌在必得，小人誌在必得。
86.人要知福報，珍惜福報，重新受益。
87.做壹件事難，放棄難，做壹件事難，從而升華自我的人格。
88.只有尊重自己的人，才更勇於收縮自己。
89.每壹天都是老朋友的開始，每壹刻都是自己的警惕。
90.時間成就壹切。時間可以創造個性、事業和功績。
91.時間不超過壹個人在世界上做了多少事，等於他的生命有多長。所以壹定要爭分奪秒，不要讓時間白白流逝。
92.競善。每壹分鐘都很重要。
93.盲目的自由人，往往在壹切都是自由的時候，被這種隨心所欲的自由蒙蔽了雙眼，在不知不覺中浪費了時間。
94.時間就像鉆石。對聰明人來說，時間就像鉆石壹樣珍貴。但對壹個傻瓜來說，它就像壹把泥土，沒有任何價值。
95.生命就在呼吸中。佛說:“生命在氣息中。人無法控制自己的生命，也無法阻止自己的死亡，讓自己永遠活在世上。既然生命如此無常，我們就應該珍惜它，利用它，豐富它，讓這短暫而寶貴的生命放射出真善美的光輝，體現出生命的真正價值。
96.妳演得好嗎？地球上的預期壽命因為短暫而更加珍貴。難得來到這個世界，妳應該問問妳是否為這個世界發揮了妳的好作用，而不僅僅是為了活得長久。
97.及時行善。及時行善，功德長存。就像燒水壹樣，不要在燒開之前就不停的關火，不然重新開始就太麻煩了。
98.時間藏不住。我害怕時間會流逝。我花了很大力氣，想盡壹切辦法隱藏時間。結果我浪費了更多的時間，壹無所獲！
99.停滯不前沒有收入的人，執著於尋找奇跡，所以停滯不前；再多的時間，再長的路，都是無用的，最終也是無用的。
100.我們走到哪裏都要有壹個目標和出發點，要壹路走到目標；不要半途而廢，半途而廢比走到目標還難。這就像壹個爬山的人，要麽呆在山腳下，要麽沖到山頂。不然如果停在半山腰，石頭滾下來，豈不是很危險？
101.建立家庭倫理臺灣省的離婚率逐年上升，引發了許多社會問題。希望大家先自己建立壹個正常的家庭倫理，再去影響其他家庭。
102.愛妳所愛。有感情問題的時候，用大愛去愛自己所愛；我們也應該退壹步，用寬廣的胸懷接受眼前的壹切。這是明智的愛。
103.愛和被愛都是幸福的。但這份愛必須是“純潔無雜質”——給予者無所求，接受者不貪；給予者和接受者都沒有煩惱，彼此都很舒服。
104.無色的愛無色的愛——“時間”不算長短，“土地”不算遠近，“人”不算宗教或種族。只要有苦難，我們看得見，聽得見，做得著，就應該盡力去付出，永遠不要奢望什麽回報。愛是普遍的，愛是徹底的，愛是工整的，是“沒有憐憫，沒有憐憫”的純粹的真愛。
105.壹個人有兩只耳朵，兩只眼睛，壹張嘴，兩只手和兩只腳。道理是人要多聽，多看，少說，多做。練習是最重要的。說壹尺不如做壹寸。
106.再給真實的自己加壹分。我所有的修行方法，比如打坐、念佛，都是為了集心。“修行”主要是擺脫多壹個虛假的自己，增加多壹個真實的自己。
107.從自我出發擁有壹個幹凈的社會並不難，但需要先從無數個“我”和“妳”做起。如果要要求整體的美，也必須從個體出發；有無數個美麗的個體，就會有壹個完整的真善美。同樣，妳要想活在菩薩的世界裏，就要先學會做菩薩。
108.修德修德——它是在日常生活中壹點壹滴積累起來的，具有持久的內心，在平常的言行舉止中離不開佛教的教育；這樣，我們才能真正向修德學習。
109.知恥壹個人只要有羞恥感，自然不會做什麽不道德的事。所以修行佛法，壹定要知恥知恥。
110.如何衡量壹個人的修養？應該是內誠，外形。待人接物，談吐舉止...，所有的動作都充分體現了內在的修養。
111.要拯救世界，首先要拯救自己的心，真誠才會正直；要實現家庭和諧，首先要從個人修養入手，然後用壹個和諧的家庭去教育和影響其他家庭，讓每個家庭和諧，社會安寧幸福。
112.仔細想想。時刻註意妳說的話。仔細思考每壹句話。是否合情、合理、合法？是否利益眾生，開導眾生，使人解煩惱？
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114.人群以不同的方式磨練人們的習慣。修行壹定要走進人群，與習慣不同的人相互磨練適應，和睦相處，和諧相待。
115.能忍受屈辱的最強的人，才是最強的人，任何人任何事都無法打敗他；唯有隱忍，才能成就世間大事。
116.不要詆毀同修，除了涵養，也是為了別人；任何時候都要培養善根(智慧)和慈悲心(財運)，不要侵犯或誹謗他人，尤其是同行的人。
117.不傷害別人的人，往往為了愛自己而傷害別人，所以佛陀教導我們，修身的首要條件是不傷害別人。
118.相互感恩行善的社會是壹個群體，只有壹個人好或者只有壹個人好是不夠的；想要有壹個好的家庭，好的社會，就要做好事，感恩對方。
119.個人是社會的起源。社會形態來源於家庭教育，家庭教育來源於個人修養。如果能先培養個人修養，再照顧家庭，社會秩序自然會步入正軌。
什麽是實踐？所謂修行，也就是“修”心性，端正“行為”，時時恥而後勤。學習不勤奮，不懂得反省自己，就沒有羞恥心；那些內心沒有逐漸羞愧的人，必然會表現不好，更別說培養心智了。
121.福報心是富足時的福報，福報心是靈性的，也就是“福報心”。
122.不要小心眼。為人處事要小心謹慎，但不要小心眼。
123.進入解放門，平時要調整心態，培養正確的人生觀。如果能制服“憂心忡忡”的魔軍，看淡世俗利益，得到時不貪，失去時不受阻礙，這才是脫身之道。
124.永遠尊重他人。要想成就天下的事業，首先要成就自己的道德；要達到品德，首先要從“隨時隨地尊重他人”這個基礎做起。
125.修行心是活的，經常接觸復雜的人事；所謂“修行”，就是通過復雜的“人和事”來修行心性。
126.不傳播是非無意中傳播是非。雖然不傷害別人的身體，但是損害了別人的名譽和形象。這個罪比傷害他人身體更嚴重。
127.要激發自我意識，還得靠自己的勤奮來激發自我意識，不能指望不勞而獲。
128.以人為本。學佛要講究道法和情理，關心人和事。能夠以人為本，不計個人得失，在日常人事中磨練自己，以毅力和勇氣突破障礙，才是學佛的真正精神。
129.苦修苦修是清心寡欲，磨煉苦難的心性。
130.人壹旦生活在悲傷和恐懼中，就很容易失去自信，陷入怯懦和逃避的深淵。
131.不要談論怪力的神奇力量。除了忠於人和事，講課要合情合理，不能講怪力的神奇力量和人心。這樣，我們就能提高信仰的智力水平，引導人們走上善的道路。
132.學習的三個要領:壹、要有壹顆赤子之心——赤子之心就是道場。二、有駱駝的耐力——工作時，有駱駝的耐力和忍耐力。第三，要有獅子的勇敢——努力做到像獅子壹樣兇猛。
133.和同修壹起參與，就是同修互相學習，改掉習氣，只保持佛心清凈。
134.聯誼就是同修之間如果有任何錯誤的行為，可以互相指正和勸誡。
135.聖賢無夢。古人說“聖人無夢”，意思是聖人不把夢當回事，精神不執著於夢，不在乎夢裏的事，每天醒來後面對現實生活。
136.修行人的心性，應該是“鳥飛過白雲，魚跳過水”——空中無痕，水上無痕；不用擔心會消失的東西，感覺很安全很舒服。
137.戒律、決心、智慧三戒，不起介意，守本分，戒壹切貪名逐利；“決心”是指在任何困難中都能堅持自己的誌向，保持臨危不亂的冷靜；智慧可以改變壹個人的想法，平靜地克服許多困難。
138.為了達到“德”，壹個四德的踐行者離不開“四德”，即“重言、重行、重貌、重體”。
“重言”就是妳說的每壹句話都可以激勵人前進，解開眾生的心；所以，“重言”就是“有法”。
“重行為”是指行為莊重，舉止得體；所以“做重事”就是“有德”。
“外貌重要”就是剛柔並濟，使人快樂親近而不輕佻，即孔子所說的“剛柔並濟，威武而不孟”，其中包含了“溫良恭儉讓”；所以“外貌重要”就是“既溫柔又有威望”。
“厚”是指心胸寬廣，善解人意，永遠快樂，樂於造福於人；所以“厚”就是“皆大歡喜”。
139.善用金錢會害人，但金錢也會救人。要善用金錢救人，不要被金錢利用。有錢有勢的人如果不控制自己的欲望就很困擾；如果妳不輕視名利，妳的精神生活將是空虛的，無止境的。
140.對金錢的渴望是壹場災難。世上的人為了財產犯罪不計其數，所以有句話說:“對金錢的欲望是壹種災難。學佛，要認識到世俗的所有只是為了人的稟賦而SARS是隱藏的，要能提慈悲喜樂勇敢行善。
141.四部理財法佛祖曾經教過我們四部理財法:四分之壹供養父母，四分之二教育孩子，四分之三用於家庭，四分之壹投入社會公益事業。
142.對大多數人誠實。為了追求名利，他們往往對人不坦誠，到處諂媚奉承；人與人之間不能坦誠相待是多麽痛苦的事情啊！要想擺脫這些痛苦，就必須把得失轉化為誠實，坦然地拿取和使用社會的壹切——從社會中獲取有意義的金錢，為社會做有意義的事情；那麽，光明磊落，坦誠相待，豈不是更幸福，更自在？
143.給予就是祝福。錢，如果妳舍不得用，像守財奴壹樣放在金庫裏，和窮人沒什麽區別；但如果使用不當，就會對身心有害，甚至給國家和人民帶來災難。如果能用在有意義的地方，那就是壹個很好的修緣積德的機會。
144.當身外之物，如火身外之物，如“火”，在寒冷的天氣裏被凍住時，靠近火可以保暖，但太近就很危險；如果妳打不開，放不開，就像手裏燒著燒紅的熱鐵，妳會被燒傷。世間名利如雪。看起來很美，吃起來很爽，但是手握久了會凍傷。眾生顛倒，明知道財產、名利傷害人的身心，卻依然甘於被傷害。
145.培養慈悲心最重要的是培養慈悲心。失去了慈悲，就失去了佛法的精神。
146.自省可以反省自己沒有過錯，就是自由。
147.學佛信佛不學佛是迷信。拜佛不學佛是愚蠢的。
148.做好人事，學佛的人，要正視“生”和“死”。把握好做人的機會，做好人事，家庭才會和諧，社會才會安寧。人地可避天災人禍，達到消災、延壽、長盛的境界。
149.正確的見解和正確的自我見解，需要正確的理性和思維，才能看透人生的無常。無論貧窮還是富有，無論人類物質高低，都可以心安理得。這才是“學佛的正確觀”。
150.以佛心看人們學佛的修養，就是說每個人都要保持壹顆平等的心，見到任何人都要開心。以佛心看人，人人都是佛。
151.每天清潔妳的心。春節前，每個人都會打掃幹凈，粉刷房子的裏裏外外。做人，要經常把不好的洗去，讓自己的心每天都新鮮幹凈。學佛的人應該更像過年，每天辭舊迎新。
152.能夠在日常生活中，聽完法之後去實踐，這就叫“受法”。
153.愛情是佛家的福報，但不是金錢可以利益的；如果我們能反省佛心，審視自己，用壹顆善良的愛心去關心他人，這份愛心就是利益的種子。
154.自我激勵的人，如果能激發自己的天性和天職，做任何事自然會感到輕松，毫無怨言。
155.人心和佛性是壹樣的，在佛那裏叫“性”，在人那裏叫“心”。比如壹杯白開水叫“水”，茶叫“茶”，咖啡叫“咖啡”。其實也是壹杯水，只是咖啡和茶是“水以外的東西”。
156.學佛就是要善於化解煩惱，理解別人的不開心和故意傷害。
157.什麽是無量功德？佛教徒常說“功德無量”，意思是從不計較自己該做什麽，無限期地、及時地去做，不求回報。這真是壹大幸事，也就是所謂的“功德無量”。
158.日積月累的功德學佛，壹定要從最基礎的、自我的努力做起，不要錯過機會。功德是靠時間積累的。“路”走得越早，到得越早，“德”修得越早，完成得越早。
159.註重修持佛法，不僅註重理論和知識，還能修行。
160.如果妳壹輩子都逃避不了責任，追求清閑，妳就無法繼續妳睿智的人生。
161.選對了，專家，選對了；朝三暮四，永遠都是從頭開始，永遠都是原地不動，不邁壹步。
162.道之心，不可破。道心碎，燈暗；如果明燈昏黃，失去了智慧，就會對道業造成阻礙。修行人要看善心，不要讓外界熄滅自己心中的光。
163.如果妳能被需要，有壹種功能可以給予，妳就是最幸福的人生。
164.與人和諧相處，與人和諧相處，才是真正的學佛之道。
165.學佛的真諦年輕的佛教徒常常沈迷於宇宙文字。如果他們能把學到的文字運用到宇宙現實中，用聲音呼出千眼，用行動畫出千手，達到物我和諧，那才是學佛的真諦。
166.學佛是為了眾生，學佛是為了眾生，做人是為了工作。
167.在我們學佛之前，我們常常被“渴望愛情”所奴役，總覺得心裏沒底；即使有時候看似捕捉到了什麽，但始終無法穩定執行。就像在幹燥的沙漠上灑壹滴水，還是壹如既往的幹燥，根本不能保濕。既然有幸學佛，就應該安於現狀，放下對物欲的執念，積極節省有用的時間和精力，充實好自己的能力和學識，走向真正有意義的人生。
168.弘揚善良可以善意掩蓋別人的壞習慣，發揚自己的好美德，不評論別人的對錯。這樣的人壹定是可愛可敬的。
169.守好崗位學佛就是盡職盡責，做好任何崗位的工作。不要把人間的事想得太少，忽略了自己在人間。
170.感謝上帝。如果妳經常受挫，也要感謝上帝的磨煉。
171.接受所有的考驗。我們必須接受世界上人、事、物的考驗，才能成為堅強的偉人。
172.不要輕易談論困難。不要輕言“挫敗感和無力感”。哪怕困難像塊石頭，鉆過去；更何況，有時候所謂的困難可能薄如紙。
173.後悔的話，很少有人會想到，如果妳今天平安健康，明天就能自由行動了嗎？今天財運順利，明天就不可預測了？人們常常處於“後悔……”的懊惱之中，但是他們想這麽做，卻後悔也來不及了！此時不僅罪行重疊，甚至到了生命的盡頭，他依然不知去向？
174.用寬恕代替抱怨。不要在因果報應面前抱怨。用寬恕和快樂代替抱怨。
175.想做什麽就做什麽，不要受壹點挫折，也不要喪失意誌。佛說:“進了我們的門就不窮，出了我們的門就不富。只要大家提到佛弟子的勇敢自信，來的業障就可以歡喜接受，舊的業障就可以隨緣消除。當業力耗盡時，業力會隨著時間而消失。
176.自殺罪自殺罪有三種:壹是殺死父母給的身體，犯不孝罪。第二，自殺犯罪。第三，遺棄父母、丈夫(或妻子)、子女罪。
177.另壹種有福氣的人，在平靜的時候容易迷失自我。偶爾有小挫折或磕碰，卻能喚醒良知，長出善根。這不也是壹種福氣嗎？
178.怎樣才能自己消除業障和災難？做好自己的本分，欣然接受面對的壹切，壹分鐘消除壹場災難。壹切都要靠自己，幸福要靠自己創造，業障要靠自己，而不是求佛消災解難。
179.人在健康的時候，要多做善事，造福於人，多造善事，為自己的健康鋪路。否則壹旦出現疾病，身心不舒服，媳婦只能盡力孝順。
180.比起過去職業造成的業力，更要關註自己的職業。如果妳能欣然接受，妳就可以更加關註妳的事業。
181.當妳被別人批評的時候，問問自己是否問心無愧。問心無愧是內心的平靜。
182.感恩審判如果有人退縮，要心存感激。沒有“拉”，就練不好腿。
183.以行修心的佛教徒，不怕行，能積極參與人間服務；在服務的過程中，心智不為環境所轉，能勇敢突破壹切困難。到了別人不能忍而我能忍，別人不能舍而我能舍的地步，這就是“以物練心”。
184.把妳的腳放在路上。如果壹個人沒有腳，壹個人不方便。如果他有兩只腳卻走不直，會傷害多少人？多少家庭被摧毀了？
185.用好手做好事卻不肯做事的人，等於沒有手的人。
186.想走直路的人就應該走直路。不走正道，就永遠走壞路。這樣的人比沒有腳的人還要慘。