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偏離詞語

沒有“背信棄義”就沒有生意——原來:沒有夏普就沒有生意。也就是說,在古代,當壹家糧店開張時,谷米是按升或桶出售的。商家每賣壹次谷米,升鬥都堆得尖尖的,為了爭取“回頭客”而努力盈利,所以被稱為“沒點,沒生意”。也可以解讀為:商場如戰場,必須有頂尖的智慧才能成功。如果是“漢奸”,世界上就不會有做生意的好人了。少量不是君子,無“毒”不是丈夫。百川,氣度大。只有有度量的人才能被稱為有勇氣的人。“度”與毒,壹字之差,差之千裏。舍不得“孩子”,捂不住狼——原來:舍不得穿鞋,捂不住狼。古人打獵,要往山上扔幾只鞋。狼的嗅覺可以引誘它跟隨味道來到片場。如果拿孩子當誘餌,那就得不償失了。三個臭“剝皮者”比諸葛亮還厲害。畢江是部隊裏的小頭目。他打過仗,有壹定的軍事經驗。只有他們三個集思廣益,他才有意義。再多的皮匠,也比不過諸葛亮。只有“女”的孩子和小人難養——應該是:只有妳的孩子和小人難養(只有妳的家夥和小人最難對付)。古漢語中“女”與妳交流,所以有這個錯誤。看孔子的思想體系,沒有歧視女性的意思。我們不能像醫生壹樣被懲罰,也不能像壹樣彬彬有禮——因為我們對“上”、“下”這兩個詞沒有完全理解,所以常常把它們解釋為“他”。其實“上下”也是“尊重”的意思。這句話的本意應該是“刑不尊醫,禮不尊庶人”,醫生不會因為受到尊重而免於處罰,也不會因為是平民而被排除在文明社會之外。如果不做這樣的解釋,那就自相矛盾到了“太子犯法,庶民有罪。”壹個比較簡單的判斷是:從漢代的“獨尊儒術”到清代,刑大夫的案例很多。

“在錯誤的時間,錯誤的地點,與錯誤的敵人,我們打了壹場錯誤的戰爭”——這是麥克阿瑟反對朝鮮戰爭時經常說的話。其實原話是在朝鮮戰爭期間擔任美國參謀長聯席會議主席的五星上將布拉德利說的。他的本意是,如果美國像麥克阿瑟建議的那樣在鴨綠江放火,那將是在錯誤的時間和地點與錯誤的敵人打了壹場錯誤的戰爭。這個說法被刻意拋棄的前提是:“燒鴨綠江上空的戰火”。中國是壹只東方睡獅。當他醒來時,整個世界都會顫抖——這是拿破侖說的。與前壹句相反,他從第二句開始被截斷——“上帝,就讓他睡吧”。刻意選擇這兩句話都是為了同壹個目的:增長自己的誌氣。天才是99%的汗水加上1%的天賦——這是大發明家愛迪生的名言,也被砍掉了——而這1%的天賦是至關重要的。這樣放棄的良苦用心不難理解,就是鼓勵年輕人好好學習。瞿秋白被殺後,魯迅請了壹天假:人生有知己足矣。當初經常有讀者為魯迅寫這幅對聯。以魯迅的才華,當然能做出這麽精彩的挽歌。後來,人們在道光年間的舉人、書法家徐士東所著的《禹巖公館集》中發現了這壹環節,於是將版權歸還給了徐士東。現在真相大白了:這幅對聯原是清代何的《句集》。因仰慕徐的書法,收藏後請徐題寫為條幅。徐將此聯抄入,魯迅於1933購得,此聯受到高度贊賞。1935年,瞿秋白被捕犧牲,魯迅視瞿為知己,遂與之攜手。“白求恩同誌,壹個加拿大籍的黨員,已經五十多歲了,為了幫助中國的抗日戰爭。不遠萬裏,我來到中國”——這是毛澤東紀念白求恩開頭的話,中老年人至今記憶猶新。事實上,白求恩出生於1890年,1938年初來到中國,死於河北省萬縣,享年49歲,虛歲只有50歲,於1165438年10月2日。因為毛主席和白求恩只見過壹次面,白求恩蓬頭垢面,禿頂,胡子很厚,看上去更老,所以毛澤東認為他五十多歲是正常的。

元朝在衙門海戰滅宋後,相傳張弘範在衙門的山崖上刻了“張弘範在此滅宋”七個大字。有人在前面加了壹首歌,變成了“洪範在此滅宋”,諷刺張作為漢人滅宋的漢奸行為——其實張洪範當時刻的是“鎮將軍張洪範在此滅宋”。它在明朝早期被鏟掉了。特別是張洪範(1238 ~ 1280),河北省沂州定興人。早在公元936年,後唐的石敬瑭就將這壹地區,即“十六州”獻給了契丹。河北益州,在張弘範出生之前,是金人和遼人的領地。洪範的父親張柔,最初是晉人將領,後來回到了蒙元。張弘範追溯到四五代,都不屬於宋朝。所謂加上“張松洪範亡於此”壹詞,是後人以“大中華”的心態編造的故事。

據《文史世界》的作者張晨說