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任何名著的評論和摘錄(僅1000字)

讀《紅樓夢》有感

看完紅樓,心裏酸酸的。我不知道為什麽。是為了摧毀榮寧的第二座房子嗎?《粉紅佳人》的香味正在消失嗎?還是投機者的名字?好像每種都有壹點。但我總覺得這不是全部。站在男人的角度,我豁然開朗。這是嫉妒。我在黑暗中嫉妒寶玉。說起來挺丟人的,但是有幾個男人看到壹個紈絝子弟被無數美女無緣無故包圍不難過?

說起來,紅樓夢裏的愛情故事數不勝數。首先要推的是寶黛對粉色的迷戀。紅樓夢裏,這兩個人的愛情是最純潔的。從小到大,到長大後談戀愛。曹公幹脆順水推舟,讓讀者覺得又壹個流傳於世的愛情故事誕生了。它的外表是如此的自然,幾乎沒有人懷疑它是如此的純潔無瑕。

但是不合時宜的愛是痛苦的代名詞。黛玉獨特的叛逆孤僻的性格,以及對世俗的不屑,使她處處鶴立雞群。花前讀西廂記,無所忌諱;我不喜歡巧言令色,言出必行;崇尚真情,淡泊名利...這些都讓她像壹朵蓮花,始終執著於自己的純潔,純潔幹凈,清澈如碧玉。從壹個普通人的角度看她,我最欣賞的是戴宇的詩意和詼諧。黛玉常以飲酒、賞花、吟詩的方式與姐姐們作對,總是才華橫溢,藝術感十足。無論是少年聽雨歌樓上的詩詞,我要成仙;或者植物的蒼涼和大雁的南歸,花的柔情可以解決語言的風流韻事;無不體現出她優雅脫俗的詩人氣質。最令人嘆息的是黛玉的多愁善感,她的美是不吉利的。黛玉的人生經歷註定了她孤獨無助,她的性格註定了她孤獨悲涼。即使大觀園裏的人都很忙,沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有風流多情的寶玉讓她心裏暗暗答應,可她卻總是患得患失。所以她很無助。

“壹日之末,香山何處去”,感嘆“三月香巢已築,梁間燕巢無情”,感嘆“花滿天飛,紅香斷”,最後以“壹縷香魂隨風散,夜不曾夢”的悲涼結局收場。

與其說林黛玉在賈府的地位和她自身的懦弱是悲劇發生的原因,不如說是以袁春為首的封建集團無情地扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情,這個封建社會有著責任的惡性軌道。如果《紅樓夢》真的是對曹雪芹個人經歷的描述,那麽我能感受到壹個男人失去心愛之人的痛苦。地獄之火在我身邊燃燒,慘不忍睹,讓我的心靈停滯不前。這不是痛苦的痛,而是痛苦的愛。當已經流盡血淚的曹公轉身面對那段不堪回首的歷史時,怎能不感嘆“滿嘴荒唐言,壹把苦淚”!

還有薛寶釵的愛情悲劇。看到黛玉抑郁而死還是那麽難過。但讀完之後,當我聽到甄談論“桂蘭”時,我不禁感到悲傷。薛寶釵這樣的人物,是不是應該像李紈壹樣,壹輩子埋在這冷清的花園裏?

對《三國演義》的思考;

《三國演義》是壹部著名的歷史小說,屬於中國古代四大古典小說之壹。

這本書的背景是東漢末年,從宦官之亂和黃巾起義開始。描述了亂世中曹操、劉備、孫堅如何用人才爭奪天下的故事。俗話說亂世出英雄,三國演義讓英雄的形象出現在我的心裏。勇猛的呂布,霸氣的孫策,忠誠的護國公曹洪,硬朗的黃忠。。試想典韋的慘死,趙雲血戰長板橋的慘死,周瑜火燒赤壁的快感,孔明死在五丈原的無奈。。。三國是壹個英雄輩出的時代。我想說壹下以下幾個重要數字:

曹操。我從小就崇拜曹操,也許是因為他太有軍事天賦,也許是因為他太有人格魅力,(也許是他在遊戲裏總是太容易被利用。)曹操為亂世統壹做出了巨大貢獻,通過屯田制度解決了大部分人的溫飽問題。曹操刺殺董卓失敗後,從零開始,拿下董卓,攻陶謙,伐呂布,征張繡,攻劉備,打袁術,抗袁紹,甚至從西涼鐵軍手中救出漢獻帝,統壹了大半個中國。曹操有很多缺點。他殺了驍勇的典韋,大兒子因為他長得好看,很喜歡他的侄子。他為了給父親報仇,屠殺了很多無辜的徐州人。但畢竟曹操那麽有血性。“白骨露於野,千裏無鴉”是亂世的寫照。他有結束亂世的決心,有世界和平的願景,這就夠了。曹操善用政權,深得民心,挾天子以令諸侯。他的氣質使他自視甚高。

劉備。演義裏的劉備太善良,是個偽君子。想到劉備,我就想到關於他的兩句名言,“劉備借荊州,不還”,“兄弟如手足,妻子如衣裳”。劉備是我討厭的人物之壹,但我不得不佩服他的堅韌。他能和張這樣的兄弟產生共鳴,他能有屢敗屢戰的勇氣,他也曾多次依附他人,但他從未放棄爭奪天下的決心。他的眼淚不是很有力量。“劉備的江山哭了。”。劉備雖然壹波三折,但還是取得了很大的進步,成功地建立了自己的政權。不得不說,劉備是壹個男人也尊敬和愛戴的男人。他以仁義之名,行政治之實。有多少有才華的人為他奉獻,幫助他達成目標?人們不能不佩服他。

孫權。孫堅和孫策為他打下了堅實的基礎。他被大哥要求保護家業,壓力不算太大。孫權的外交手腕確實高明,在當時能夠熟練運用實力均衡的戰法。在曹操百萬大軍南下,劉表投降的時候,與劉聯手對抗曹操。結果周瑜火燒赤壁,曹操遭遇最大挫折。曹操兵敗漢中,關羽兵敗許昌,毅然聯合曹對抗劉,白衣渡江攻關羽,奪回荊州,對劉備打擊很大。“沒有永遠的朋友。沒有永遠的敵人。”孫權的軍事實力不敢恭維,但政治手段確實高明。孫權最終成功穩固政權,加了黃袍,也是對他最大的肯定。“三國英雄曹流,應該有孫仲謀那樣的孩子!”

諸葛亮。在言情小說中,孔明是壹個惡魔,變幻莫測,呼風喚雨,裝鬼,集星續命。太多的妖魔化讓我不喜歡他。諸葛亮是智慧的象征,是封建道德的典範。但劉備托付孤兒後,他集軍政法大權於壹身,實在是不明智,也給了人們架空皇帝的借口。任何事情,無論大小,都必須親自處理。這是領導的做法嗎?壹方面極大地制約了下屬能力的發展,導致“屬中無大將,廖化為先鋒”,六旬老人的拓荒反映了蜀漢末年人才的匱乏;壹方面,我努力了,死了,整個* * *產生於黨員,但精神可嘉,做法不可取。誰也不是鐵打的,結果我累死在五丈原,讓人唏噓和思考。

最後總結壹下,三國時代只是壹場權力和利益的鬥爭。曹柳孫既是鎮壓農民起義的兇手,又是封建地主的代表。在他們之間的戰爭中,正義和非正義是沒有區別的。以前看到曹操的失敗會難過,看到劉備的失意會歡呼。現在看來也是浪漫中毒了。學習三國演義,要學習古人的長處,學習他們的做法,更好地提高自己,做壹個對現代社會有用的人。