言外之意很明確,我們只能聽到我們想聽到的。
當然這不是女性私人裁縫,全人類都可以用。
有多少人能擺脫疾病?
大家都說,中國人,妳為什麽不說實話?
的確,這個世界太圓滑了,充滿了矯飾和空話。
遇到口無遮攔的人,看他英姿颯爽,羽扇黑巾,有說有笑,裝罪犯。
妳的頭發會豎起來,妳的肌肉會紊亂。妳會拍手笑著說,真的很精彩。
但是請相信,當他的毒舌落在妳身上,妳會抱怨,妳不直,妳只是自私。
我們都高估了自己的理性。
很多時候,因為心理需要,我們會隨意在兩種標準和兩種理論之間來回穿梭。
對我好不好,是言論合理與否的衡量標準。
不客觀與否,公平與否。
接受不了吧?別發脾氣,往下看。
舉個栗子。
妳生活在壹個非常困難的情況下,妳覺得處處受阻。妳生活中有錢有勢的人沒有壹個伸出援手。
就算妳借錢,也沒人會幫。
這時候就有壹篇文章,罵有錢人有錢沒心沒肺,有權人以利忘義。如果妳得到了寶藏:
哦,太合理了。
同時,文章罵的越多,措辭越激烈,邏輯越簡單,思想越極端,妳就越舒服,越願意把作者當大神崇拜。
但是,妳認為合理的,都是假象。
因為,放在另壹個和我心情不同的人身上,文章充滿了謬誤,淺薄狹隘,滑向了人間。
不過沒關系,哪怕真的很不理智很客觀,但是妳喜歡。
如果妳喜歡它,滿足了妳的心理需求,妳就會去糾正它,把它合理化,正常化。
妳會擺事實,講道理,引經據典,使之成為真理。
而人類文明浩如煙海,很容易找到壹兩句名言來佐證。
人類社會幾千年,不難找到三四個例子來證明。
但我們必須明白,同樣的道理,如果我們轉過身來,站在對手的壹邊,就壹定能口若懸河,寫文章,講實質,這似乎是無可辯駁的。
羅素說,不要崇拜權威,因為妳會找到相反的權威。
嗯,說到這裏,這個例子就忍不住冒出來了。
過了壹段時間,妳的生活越來越好,妳進入中產階級。我也得到了壹些有錢人的幫助。
反而是原來的窮夥伴開始冷嘲熱諷,讓妳厭煩。
這時候誕生了壹篇文章,寫的是學歷和金錢成正比,人品和地位有關。
妳壹看到妳媽媽,妳的血就湧了上來,妳就喊,好文章。
類似於上壹篇文章,文章有多粗魯,妳讀的就有多高。
我完全忘記了這篇文章所追求的理論和妳以前所推崇的完全相反。
這就是為什麽任何不好的文章都有市場;這就是為什麽任何不好的理論都有信徒。
自我矛盾是有限理性的表現。
而有限理性的牢籠把所有人都關了起來。
我們不聽理性,而是聽我們願意聽的。
我們只是需要有人來證明我們對人對事的想象力。讓我們感受壹下:
1,我是正確的;
2.我不是壹個人。
這兩種幻覺都會讓我們身心愉悅。
趨利避害是本能,趨利避害是本能。我們需要這種快樂。
所以人無法選擇使人真正理性的條件。
受困於利益,受困於私欲,受困於當下的心態,我們會在兩種對立的立場之間徘徊。
前壹刻,我們以權威的名義反對群眾,下壹刻,我們以群眾的名義反對權威;
前壹刻,我們以理想的名義反叛庸俗,下壹刻,我們以現實的名義反叛理想;
前壹刻,我們以常識的名義反對真理,下壹刻,我們以真理的名義反對常識;
前壹刻,我們以個性的名義反道德,下壹刻,我們以道德的名義反道德;
前壹刻,我們以傳統的名義反對解放,下壹刻,我們以解放的名義反對傳統;
前壹刻,我們以感性的名義反理性,下壹刻,以理性的名義厭惡;
前壹刻,我們以男權的名義反對女權,下壹刻,我們又以女權的名義反對男權。
還有哇,我會告訴妳,在我後臺,我說“沖哥,我好喜歡妳”和“扯淡”也是同壹個人三天內說的嗎?