言外之意很明確，我們只能聽到我們想聽到的。
當然這不是女性私人裁縫，全人類都可以用。
有多少人能擺脫疾病？
大家都說，中國人，妳為什麽不說實話？
的確，這個世界太圓滑了，充滿了矯飾和空話。
遇到口無遮攔的人，看他英姿颯爽，羽扇黑巾，有說有笑，裝罪犯。
妳的頭發會豎起來，妳的肌肉會紊亂。妳會拍手笑著說，真的很精彩。
但是請相信，當他的毒舌落在妳身上，妳會抱怨，妳不直，妳只是自私。
我們都高估了自己的理性。
很多時候，因為心理需要，我們會隨意在兩種標準和兩種理論之間來回穿梭。
對我好不好，是言論合理與否的衡量標準。
不客觀與否，公平與否。
接受不了吧？別發脾氣，往下看。
舉個栗子。
妳生活在壹個非常困難的情況下，妳覺得處處受阻。妳生活中有錢有勢的人沒有壹個伸出援手。
就算妳借錢，也沒人會幫。
這時候就有壹篇文章，罵有錢人有錢沒心沒肺，有權人以利忘義。如果妳得到了寶藏:
哦，太合理了。
同時，文章罵的越多，措辭越激烈，邏輯越簡單，思想越極端，妳就越舒服，越願意把作者當大神崇拜。
但是，妳認為合理的，都是假象。
因為，放在另壹個和我心情不同的人身上，文章充滿了謬誤，淺薄狹隘，滑向了人間。
不過沒關系，哪怕真的很不理智很客觀，但是妳喜歡。
如果妳喜歡它，滿足了妳的心理需求，妳就會去糾正它，把它合理化，正常化。
妳會擺事實，講道理，引經據典，使之成為真理。
而人類文明浩如煙海，很容易找到壹兩句名言來佐證。
人類社會幾千年，不難找到三四個例子來證明。
但我們必須明白，同樣的道理，如果我們轉過身來，站在對手的壹邊，就壹定能口若懸河，寫文章，講實質，這似乎是無可辯駁的。
羅素說，不要崇拜權威，因為妳會找到相反的權威。
嗯，說到這裏，這個例子就忍不住冒出來了。
過了壹段時間，妳的生活越來越好，妳進入中產階級。我也得到了壹些有錢人的幫助。
反而是原來的窮夥伴開始冷嘲熱諷，讓妳厭煩。
這時候誕生了壹篇文章，寫的是學歷和金錢成正比，人品和地位有關。
妳壹看到妳媽媽，妳的血就湧了上來，妳就喊，好文章。
類似於上壹篇文章，文章有多粗魯，妳讀的就有多高。
我完全忘記了這篇文章所追求的理論和妳以前所推崇的完全相反。
這就是為什麽任何不好的文章都有市場；這就是為什麽任何不好的理論都有信徒。
自我矛盾是有限理性的表現。
而有限理性的牢籠把所有人都關了起來。
我們不聽理性，而是聽我們願意聽的。
我們只是需要有人來證明我們對人對事的想象力。讓我們感受壹下:
1，我是正確的；
2.我不是壹個人。
這兩種幻覺都會讓我們身心愉悅。
趨利避害是本能，趨利避害是本能。我們需要這種快樂。
所以人無法選擇使人真正理性的條件。
受困於利益，受困於私欲，受困於當下的心態，我們會在兩種對立的立場之間徘徊。
前壹刻，我們以權威的名義反對群眾，下壹刻，我們以群眾的名義反對權威；
前壹刻，我們以理想的名義反叛庸俗，下壹刻，我們以現實的名義反叛理想；
前壹刻，我們以常識的名義反對真理，下壹刻，我們以真理的名義反對常識；
前壹刻，我們以個性的名義反道德，下壹刻，我們以道德的名義反道德；
前壹刻，我們以傳統的名義反對解放，下壹刻，我們以解放的名義反對傳統；
前壹刻，我們以感性的名義反理性，下壹刻，以理性的名義厭惡；
前壹刻，我們以男權的名義反對女權，下壹刻，我們又以女權的名義反對男權。
還有哇，我會告訴妳，在我後臺，我說“沖哥，我好喜歡妳”和“扯淡”也是同壹個人三天內說的嗎？