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描述每個人都有自己的生活方式的壹句名言。

“人活在世上,各有各的招數。

各有各的方式,各有各的壹套。這叫活法。

各持己見,天下太平。

讓我們為壹個理由而戰,世界將不得安寧。"

(下)

8.

真正的江湖是善良的,妳要原諒別人。

民國16年,天津人開始丟雞。

壹開始我以為是黃鼠狼,沒看到雞毛。

後來以為是有人偷雞,沒聽過雞叫。

壹個叫劉的老無賴看出了壹些門道。

偷雞賊打了壹槍換了位置,

這叫老劉找出了壹個“活著就要動”。

活著的時候,冬天經常去釣雞,穿著黑色的棉衣。

找塊有雞的地,假裝曬太陽。

雞來了,把黃豆和線壹起扔出去。

雞上來吞黃豆,就把線拉直了。

再把銅筆帽往前壹推,蓋住雞嘴。

前後兩股力量堵住了雞的嘴,

賺的越多,拿的越緊。妳不能張嘴尖叫。

把雞拉到眼前兩下,塞進懷裏。

誰也看不出來,更別說想到這種抓雞的方法了。

活著的時候壹天吃三只雞,剩下的拿到市場去賣。

老劉說:他抓雞,我抓他。

他等他的十幾只雞丟了,就去市場找雞。

我看見壹個紅臉胖子拿著他的雞,

老劉問了個價,倒賣雞的時候要錢。

說這只雞是他家的,肚子上有個紅圈。

活著的時候動也沒用。雞肚子上什麽都沒有。

老劉把雞毛拔了下來,雞皮上有壹個紅圈。

原來他早在雞換毛的時候就在雞皮上做了標記。

果然,道高壹尺魔高壹丈。

活著的時候,只能讓爺爺告訴奶奶。

但人家劉是江湖人,就對他說:

“小能力,指著它活不了壹輩子。

也許妳只會活半輩子。別說了。"

從這壹天起,天津再也沒有聽說有人丟雞了。

沒有時間動,但有“時間動”。

馮驥才先生自己畫插圖。

9.

有才華的人背後都有仙女。

神仙背後有神仙。

碼頭上有不少街頭藝人。

但是在這裏立足並不容易。

誰知道呢?突然,壹個人才脫穎而出。

壹腳壹個筋鬥讓人在這裏站不起來。

民國元年,山東來了壹個摔跤手。

肌肉硬了,肉丸就滾來滾去。

他的父親是個燒瓦罐的人。他從小罐子到大罐子。

每十天加壹瓢水,直到妳帶著壹壇子水四處遊蕩。

如果他打擾了壹個人,他就像壹只小貓和小狗。

但別以為這小子能站在被告席上。

有壹天,壹個猛人來到河北練鐵砂掌。

這個黑人穿著紅色、黑色和明亮的衣服。

全身的油都抓不住。

黑人的手快如閃電。

男孩只覺得胸口壹熱,就坐在了五尺之外。

每天都有人不服,上來比試。

大家都叫黑人像挨打的兒子壹樣打。

沒想到半個月後來了個怪人。

瘦小的老人,穿著淺藍色的絲綢長袍,

笑久了,壹個清廉的精神勝過壹個文人。

他在袍子裏放了兩只手套,袖子是空的。

黑人動作越快,小老頭躲閃得越巧妙。

壹個是攻打,壹個是轉身。

直到黑人氣喘籲籲,筋疲力盡。

小老頭依舊兩袖清風,淡定自若。

從今天開始,這個地方的小老頭就是英雄。

十天後,另壹個高個子出現了。

白領黑褲,原來是壹個年輕健康的船夫。

把槳放在舵上,動作要敏捷。

很難說是贏是輸。那要看誰最厲害了。

小老頭空著袖子跳舞,船夫突然抓住了他們。

我趕緊做了個繩扣綁船,越掙越死。

船夫走上前來,踩在小老頭的肩膀上。

讓他左右搖擺,穩定地微笑。

船夫整天在大風大浪中最怕搖晃。

等小老頭煩了老實了再往下跳,

伸手解開他的袖子,轉身就走。

從此,小老頭消失了,船夫再也沒有來過。

船夫姓什麽?是誰呀?妳住在哪裏?

沒人知道他練過功夫,只知道他是個好船夫。

我在白河來往二十年,水性好,速度快。

綽號“壹陣風”的人遇見了他,

問他為什麽不展示自己的才華,拿更多的錢,壹陣風說:

天津這個碼頭太大了,藏龍臥虎,

站在那裏不如站在船上實際。

馮驥才先生自己畫插圖。

10.

所有有能力的人都死於他們的能力。

旗桿十二歲了,很高。

二十歲,四個頭。

當他穿過大門時,他必須走在中間。

大門是拱形的,中間最高。

東門左側少了半塊磚。

據說他擊中了它的頭部。

甚至壹只飛得很低的鳥也會撞到他。

男人總是為了生活而工作,

他能做的只有三件事:

蓋房子的時候,把瓦片翻到高處,

擦洗店門上方的招牌,

黑暗中的街燈。

他根本不用梯子,

但是這種工作並不經常發生。他經常挨餓。

不全是因為沒工作,而是因為他怕見人。

他害怕人們看到他時的驚訝和嘲笑。

孩子們總是把他當成怪物,嘲笑他,責罵他,打他。

他從不招惹任何人,但每個人都可以招惹他。

這麽大的人天天呆在家裏。

我在房間裏站不直,也沒有力氣動。

我餓極了,只好硬著頭皮出去找工作。

像無頭蒼蠅壹樣跑來跑去。

突然,壹個中年人面帶微笑地來為他工作。

就站在公園門口收門票,其他什麽都不做。

壹日三餐真的是杯水車薪。

他站在公園門口,這是壹個場景。公園賺了很多錢。

旗桿成了寶,讓別人眼紅。

偷偷叫他沒人要的怪東西,

我居然來這裏吃大魚大肉做主人。

人要是吃醋,麻煩也就跟著來了。

那些小人提前放錢,指責他藏私。

導演罵他是小人,說他忘恩負義。

旗桿看不出區別。脫了衣服轉身就走。

他壹離開,公園就空無壹人。

主任再找到他的時候,已經是壹具屍體了。

我的胃凹陷了。我壹定餓壞了。

他是壹個人,沒有人知道他的背景。

導演很內疚,給了他壹個大棺材。

但棺材被敲掉後,旗桿就放不進去了。

人死了應該是泣不成聲的,怎麽就長高了壹點呢?

我沒見過也沒聽說過。

世界上沒有高人壹等的空間,只有死後成長。

從此沒有高人,也沒有奇人。

馮驥才先生自己畫插圖。

11.

來是去,去是來,

結束是開始,開始是結束,

前進就是後退,後退就是前進,

繁榮就是衰落,衰落就是繁榮。

什麽都沒有,什麽都沒有。

得即失,失即得,

笑是哭,哭是笑,

醒了就是醉了,醉了就是醒了,

左是右,右是左,

忠誠是強奸,強奸是忠誠,

曲線是直的,直的就是曲線。

對就是對,對就是對,

弱即是強,強即是弱,

傻瓜是智慧,智慧是愚蠢,

佛就是我,我就是佛,

空即是悟,悟即是空。

天地雖風,雪山滿水火

黑與白,對與錯,生與死,軟與硬

而尹和也將虛擬現實分為混沌和混沌。

壹塌糊塗;

在旋轉,或快或慢

或明或暗,或隱或現

輪回已經滿了。

在八卦中。

道縣和獻縣之間,天津的文人閑得發瘋。

善良的三玄想成為壹個道士,但是善良的禪宗想成為壹個佛。

這首“八卦歌”家喻戶曉。

有能力壹字不差地唱、唱、背,

當能力,學問,時尚。

至於這首歌是誰寫的,誰也說不準。

說到乾隆年間的大學問官,

壹個說自己是道光年間的和尚。

壹個說是當時壹個叫老哈哈的乞丐。

我乞討食物時會唱給別人聽。

老河門外,老橋頭東邊,

是老百姓折騰出來的壹塊地。

又累又餓又苦又閑,壹頭紮進去,

吃喝玩樂,無憂無慮,煩惱煩惱,煩惱煩惱。

論吃,燉羊腸最滿足;

論喝,紅薯幹酒兩次上頂;

論玩,跟著紅外套綠褲子的大姑娘;

在音樂上,砰,砰,玩,哼,坐在相聲棚裏,

蓮花壹掉腔,精神就劇烈的抖動。

那麽鮮,那麽辣,那麽濃,那麽美,那麽激動!

壹天,壹個和尚從南方來了。

黑頭黑臉黑眼睛斜挎壹個大黃布袋,

把伽藍的珠子掛在胸前,讓他看起來土氣又土氣。

我在這裏走了壹天都出不去,

其實是被五欲困住了。

這叫五欲?根據佛經記載,

眼睛貪婪好色,耳朵渴望美妙的聲音,鼻子愛名聲和香味,

舌嗜味,身油,謂之五欲。

和尚的思緒紛飛,

趕快交叉大腿坐在地上。

閉上妳的眼睛,吟唱來平息妳的欲望。

幾個閑逛的男孩以為和尚餓了,

買了炸糕放在他眼前。

沒想到,他看到後,非但沒有感謝他,反而說:

“牛屎都攤出來了!”

這是佛教不純的觀點,互相毀滅,完善自己。

幾個男生不懂佛法,就給他肉吃。

道士頓時怒目圓睜,指著喝道:

“狗屎!蛆蟲!痰!鼻煙!蛤蟆!”

天津人,壹生氣就來氣。

僧侶們被緊緊地圍在中間,

酒香,肉香,羊肉香,羊肉香,魚香都蹦了起來。

眼看幾十年的古佛綠燈下的修行要穿越了,

女孩的另壹塊芳香手帕被扔了出去,

和尚大驚:“擦屁股紙!”

天津衛之界,成人難。我能稱妳為佛嗎?

直到太陽西下,和尚們裏三層外三層的圍在壹起。

這時,壹個糟老頭從北方來了。

他只有五英尺高,臉有壹英尺長。

瞇著眼睛,咧嘴笑。

長發,披著黑色外套。

壹路哈哈,和和尚面對面盤腿而坐。

用筷子在地上畫個圈,伸手把酒肉拉幹。

壹個人吃喝,沒人看,壹直吃到漲,直哈哈哈。

沒人問也沒人嘲笑這種氣勢。

和尚問:“妳是和尚還是俗人?”

答:“無僧無俗。”

和尚問:“妳在哪裏出家的?”

甲:“妳在哪裏出家的?”

和尚道:“原來是花和尚。”

糟老家夥咬著豬頭,漫不經心地念著詩:

說花是花,

原本是我心中的壹朵花,

看花,不看花,

心裏沒有花。

聽完比賽,大家都掉進了大坑,摸不到邊。

和尚壹聽,挨了壹槍,兩眼閃著光,驚叫道:

“津衛不是凡人世界!活佛在世,弟子頓悟!”

之後翻個身,敲壞老家夥三下。

爬起來,活下去,賽就變成了另外壹個人。

糟老頭還是不吃不喝,不理他。

吃到飽嗝,然後走開,還是哈哈哈。

方木呆了很久,仍然沒有醒來。

人們發現到處都有螞蟻,

爬進糟老頭用筷子畫的圈裏,

爬來爬去,爬不出來。

人生在世,精彩全靠折騰。

物折騰人,人折騰物。

到最後,人還是折騰別人,折騰自己。

和尚走老路,尼姑洋人經典,

各有各的壹套。

神仙老虎和神仙狗有它們自己的生活方式,

自己好好玩。

晚清天津的木版印刷