市場經濟環境下如何加強高校師德建設

要搞好教師隊伍建設，師德建設是其首要環節。筆者認為，在市場經濟快速發展的新時期，高校師德建設發生了巨大而深刻的變化。我們必須對高校師德建設的現狀進行反思和分析，進而構建高校師德體系。近年來，在全社會尊師重教的倡導下，人們越來越深刻地認識到教育乃至教師在壹個國家、壹個民族發展中的重要性。師德建設是教師隊伍建設的首要環節，包括多個方面。但筆者認為，師德建設首先要研究時代內涵。只有抓住這壹點，師德建設才能找到自己的邏輯起點。第壹，師德的內涵和時代重要性。高校師德建設是時代的需要。研究師德建設，首先必須明確師德的時代內涵。師德是指教師應當具備的道德品質和應當遵循的行為準則。它是教師在長期教育實踐活動中形成的相對穩定的道德觀念、行為、規範和品質的總和，是壹定社會對教師職業行為提出的基本道德概括，是教師思想覺悟、道德品質和精神面貌的集中表現。就其時代內涵而言，筆者認為主要包括以下幾個方面:壹是教書育人，甘當天梯；二、熱愛學生，誨人不倦；三是教書育人，有說服力；第四，努力學習，鉆研業務；五是以身作則，為人師表；第六，團結合作，* * *進步。作為壹名教師，不僅要有豐富的專業知識，較強的教育教學和科研能力，還要有較高的道德修養，教師要在建設社會主義精神文明中作出表率。因此，良好的師德是優秀教師的靈魂，師德建設具有明顯的精神和思想內涵。高校師德建設是時代的需要，在今天研究師德建設具有重要意義。壹方面，高校教師的職業性質決定了加強師德建設的重要性。另壹方面，教師的勞動特點決定了加強師德建設的重要性。因此，黨和國家高度重視高校教師的職業道德，對高校教師職業道德的要求比其他行業更為嚴格，因為高校教師的職業精神和職業道德直接關系到大學生的健康成長和國家、民族的未來。高等學校要加強教師職業道德教育，督促教師牢固樹立崇高的職業理想，弘揚愛崗敬業、全心全意為人民服務的精神，教育教師以獻身教育事業為榮、為樂，不斷增強職業素養和責任意識。第二，現代市場經濟環境下高校師德體系面臨的問題和挑戰有壹個歷史過程。改革開放30多年來，隨著市場經濟的發展，為師德建設提供了堅實的物質基礎，取得了巨大成就，但仍面臨壹系列問題和挑戰。改革開放前，教師地位低下。我國雖然有尊師重教的傳統，但在文革中遭到嚴重破壞。老師不被學生尊重，待遇很低，還會被冠上臭知識分子的帽子，所以老師壓力很大。文革結束後，特別是十壹屆三中全會後，我們黨和國家頒布了許多政策法規，使教師的地位有了很大的改變。這應該說是客觀事實。筆者認為，師德建設首先是社會對教師精神上和思想上的認可，其次是教師自身道德體系的建設。隨著現代市場經濟的發展，國家和社會大大提高了高校教師的地位，他們的物質待遇也不斷提高。國家權威部門發布的統計數據顯示，高校教師收入整體進入高收入階層。但仍存在諸多問題，主要是教師自身對師德體系建設不嚴，過於註重師德的物質內涵，忽視了師德的精神內涵。在當前社會環境和追求利益最大化的背景下，出現了壹些令人擔憂的問題，具體體現在以下幾個方面:壹是在現代市場環境下，很多高校教師沒有獨立人格，缺乏理想信念。獨立人格是指人的獨立性、自主性和創造性。它要求人們不依賴任何外在的精神權威或任何現實的政治力量，在追求真理中具有獨立的判斷能力，在政治參與中具有獨立的精神。壹個沒有獨立人格，精神空虛的大學老師，面對簡單平凡的工作，會感到厭煩和難以忍受。然而，壹個有著獨立人格和豐富精神世界的高校教師，面對的卻是同樣的工作。他的身體雖然投身於平淡的工作，但內心卻有壹個崇高而永恒的精神家園，活在自己的精神世界裏，生命不再空虛。陜西師範大學宗教研究中心主任遊錫麟教授指出，人的素質是由三個系統組成的體系。他說:“不管妳有沒有知識，壹個人自覺不自覺地有三個知識應用的領域，即人處理事物的自然科學領域，人處理人的社會科學領域，人處理自己的人文科學領域”[1]，他還指出:“。對於不真實的我並不真的去感受，但我還是善意的去接受，去感受，真的壹樣去對待。”[2]由此可以理解，信仰屬於素質的第三層次，也就是最深層的內容。信仰是壹種品質。信仰是人和其他生命的根本區別。信仰決定命運，信仰決定人生。高校師德缺失的首要原因是教師自身不重視理想信念的學習，沒有用科學的理想信念充實自己的思想、規範自己的行為。第二，很多大學老師缺乏批判精神和追求真理的勇氣。批判精神是指永不滿足，永不封閉，懷疑和分析壹切固有知識，推動人類知識不斷發展的批判意識。批判精神的建立並不直接源於對舊的不理解。發現缺點或缺陷只能產生具體的批判，而不能直接產生批判精神。對實踐和武器的批判看似更加有力，但如果沒有理性的引導，這種批判往往會變得狹隘、斷斷續續或具有破壞性。只有理性指導下的實踐批判和武器批判才有意義，才能推動社會和技術進步。真正的理性批判必然依賴於批判精神。應該說，理性反思產生了批判精神，批判精神推動了理性的進步。可以說，批判精神是社會進步和發展的動力源泉。“壹個民族、壹種文化能否樹立真正的批判精神，是真正鼓勵創新、進步和發展的關鍵。”[3]目前，科學家之間缺乏開放的、批判性的學術交流是中國普遍存在的問題。哈佛大學校長Rudenstein有句名言，“社會變化越快，大學的變化越小，思想相對獨立的領地越有價值。”[4]大學應該與現實社會，尤其是不夠理想的現實社會保持壹定的距離，以保持獨立思考的立場和批判的角色。遺憾的是，目前在中國，科學家缺乏有效的、批判性的學術交流是很正常的，社會批評和制度批評成為稀缺的聲音。某種程度上，大學批判精神壹旦失去科學性、客觀性和預見性，就會失去大學組織自然形成的社會批判和社會預警的責任，無法捍衛大學的合法地位。長期以來，我國大多數高校評定教師職稱的衡量標準之壹就是統計發表論文的數量。老師很容易放棄科研耗時長的項目，寫大量缺乏創新的論文來滿足考核的要求。在這種體制下，很多科研人員只能先兼顧任務指標，沒有學術成果。很多科研人員都成了造紙機器，搞科研的目的到底是追求真理還是發表文章都搞不清楚了。從根本上說，大學是知識的源泉，是科學的殿堂，是人才的搖籃和精神家園，是知識的象征和體現。從邏輯起點來說，大學是科學文化知識產生、傳承和創造的地方。因此，從大學區別於其他社會行業的獨特屬性來看，大學必須壹切為了真理，壹切為了真理，壹切為了真理。從這個意義上說，我們的大學教授應該鼓起頑強的道德理想，肩負起將觀點轉化為理論的社會責任，更加現實和批判。第三，很多大學老師追求拜金主義，只求利潤，忘記了學習的本分和自己的職責。我們經常可以看到壹些教授不給學生上課，自己的本職工作做得不到位，卻經常忙於校外的事情，去企業講課，去社會上的輔導班上課，對學校的教學工作置若罔聞。很多大學教授走過場給研究生講課，把學生當成自己的廉價勞動力，更不用說學術指導了。這是因為在市場經濟環境下，壹些教師把經濟利益放在至高無上的位置，完全無視學校的教學任務，不註重教學效果的提高。這些教授在頭腦中追求拜金主義，貫徹唯利是圖的理念，完全忘記了學習的職責和自己的職責。以上三個方面是筆者自己的教學實踐和個人體會，總結了高校師德建設中存在的壹些共性問題。第三，現代市場經濟環境下高校師德體系重構的對策。高校師德體系的重建涉及方方面面。本文提出壹些建議和對策，供大家參考。壹是加強師德意識建設，不斷提高思想內涵。壹個具有良好職業道德的教師，要不斷提高自身的文化素質，不僅要“內行”，還要“博學”，不僅要有紮實的專業知識，還要有廣泛的興趣愛好。要註重高雅審美情趣的積累、熏陶和培養，在日常生活中加強學習，開闊視野，充實自己，提高藝術修養，在潛移默化中提高自己的內在修養。第二，提高教師待遇，讓教師工作無後顧之憂。加強師德建設，提高教師職業道德水平，是各級學校長期而重要的課題。我們應該清醒地認識到，社會環境對師德建設仍有負面影響，對教師在社會中地位的重要性認識不夠。現實的社會環境正在發生前所未有的變化，特別是市場經濟的快速發展，對社會環境產生了巨大的影響。人們普遍重視對經濟利益的追求，這在今天是可以理解的。但是，部分教師的生活比較困難，尤其是青年教師的生活較差，這必然會影響他們的工作熱情和積極性。因此，重視教師的社會地位，不斷提高教師待遇，是解決師德問題的重要途徑。第三，做老師，樹人要先把自己建設好。高校教師的言行和教育質量將直接影響未來大學生綜合素質的提高。學生喜歡模仿，尤其是老師的言行。教師舉止得體是非常重要的。老師在平時對學生發泄壹些不良情緒或不當言行，孩子是可以模仿的。我們直接面對學生。在任何情況下，我們都沒有理由也沒有權利把自己的不快和煩惱發泄在學生身上。另外，保持熱愛和尊重學生的心。古今中外許多教育工作者都把熱愛學生作為教師最基本的美德。高校教師的特殊身份給了我們壹個面對眾多大學生的平臺，促使我們對學生保持壹份真摯的愛。第四，建立嚴格的教師準入制度，優化準入制度。擴大學校對外招聘的宣傳力度，在學校網站上發布教師招聘計劃，通過現場和網絡的情況招聘教師，在保證教師招聘來源的同時建立完整的教師資格證制度，在嚴格入職條件和標準、嚴格入職程序上下功夫。因此，必須加強對教師的管理，選拔具有良好職業道德和業務能力的人擔任高校教師。只有這樣，才能提高我國教師的思想內涵，促進師德建設長效機制的形成，建設我國高等教育的美好未來。參考文獻:[1][2]遊錫麟。重塑精神家園:企業家的信仰與人生[J]。朝華論壇，2005 (3): 15-35。[3]雷嶽。喚醒批判精神才能理性進步[M]。北京:北京大學出版社，2006。2010-9-28.(作者簡介:張濤，男，陜西xi人，法學碩士，Xi航空學院思想政治系講師，主要從事政治學和美學研究。王亦豐，男，出生於陜西Xi，博士，西安電子科技大學教授，碩士生導師，主要從事企業文化建設研究。)