11月8日星期壹
今晚，我將向妳展示藥師如來的藥、師、璃、光四重含義——
壹、醫藥:有藥房、藥店、藥店等。在市場上。因為眾生的身體疾病，需要藥店的藥來治療。但是，我們也有心理疾病，只有佛教醫學才能治愈。所以，這個“藥”對我們的生活比藥店、藥房更重要。
有壹種佛叫“藥”，給了我們很大的啟示。我們不壹定要靠藥師如來的藥才能治好。主要是向藥師如來取經，以佛法之藥救眾生。
比如，對於壹個充滿悲傷和難過的人，我給他壹個微笑，他就開心了。微笑是治療悲傷的良藥。壹個悲觀消極的人，我說幾句好話安慰他，鼓勵他，讓他振作起來。軟語和情話是良藥。有人渴了，我給他壹杯茶解渴。這杯茶是他解渴的良藥。有人餓了，我為大眾開齋。這是治療饑餓的藥。所以，只要我們願意貢獻，願意服務，願意結緣，每個人都能夠以如來的身份來到大同穴。
我常說，讀觀音拜觀音，不如自己做觀音；同樣，我們懷念和崇拜藥師如來，希望大家都做藥師如來，給人微笑，給人愛語，給人茶，給人食物，給人歡樂和鼓勵，治好壹切不好的毛病。這是藥師如來的佛心。
但是，在我們現在的社會，很多人拒絕給人良藥，反而給人毒藥。比如用冷言冷語嘲諷別人，用消極悲觀的語言刺激別人，甚至說三道四，說假話，這就跟用假藥害人壹樣。所以我們叫它藥師如來的名字，要學藥師如來給人慈悲喜樂的真藥。
在佛教中，有壹個術語叫做“赤田醫學”。佛教是藥，可以治愈眾生的疾病，讓我們身心舒暢。
醫生必須經過七年的培訓才能行醫，其中有高明的，也有不高明的。希望我們在喚藥師如來的時候，用佛的心給世人壹劑佛法真理的藥，這是我們喚藥師如來的重大責任。
學校裏有很多老師，只要是社會上對我們有影響的人，我們也尊重他們當老師。即使是古人留下的名言名句，也是我們的老師，甚至是壹本字典，也是無字之師。有時候曾經的壹個理論，壹首詩，壹個詞，壹個字就是壹個字老師。
在佛教中，和尚被稱為“法師”。法師要以法為師，以真為師，以和比多為師。
所謂“老師”是世界的楷模，應該受到大眾的尊重。中國所謂的“尊師重道”，就是尊師重道。
世界上每個人都可以成為“老師”，因為即使是佛也可以做到。當老師有什麽不好？但是，作為別人的老師，我們應該怎麽做呢？上臺講課不壹定要當老師。有時候妳的尊嚴很好，莊嚴肅穆，別人自然把妳當成他們的老師。妳很上進，很努力，很值得敬佩，別人也會尊重妳這個老師。妳很通情達理，經常為別人排憂解難。妳是大師。
社會上的人把服裝裁縫師、理發師、美容師叫做。這裏的人都叫藥師如來，大家都是美心的老師。希望大家不僅要做以藥治病的藥師，更要做美化心靈的老師，用佛心凈化我們的社會。
三、琉璃:琉璃是七寶之壹，是個寶。世界上有金銀、珍珠、蜻蜓、瑪瑙等物質寶藏。，但這裏的“琉璃”是精神智慧和生命的寶藏。有時候我們說的壹句好話，那麽珍貴；在我很苦惱的時候，給我壹本佛書，讓我擺脫煩惱。太珍貴了！這些比物質財富更重要。所以，每個人都要把自己當成壹塊珍貴的玻璃，像玻璃壹樣解決人們的困難，增加他人的快樂和榮耀，讓人感到自由和快樂。
幫助別人不壹定要花錢。有時候付出努力，說好話，做好事更重要，因為這裏面有很多法寶。每個人都有足夠的法寶，但大多數人不會用。有人說我不會說好話，不會做貢獻，不會做好事。真的沒關系，至少我有壹顆心，我用壹顆“心香”祝別人平安幸福，增加快樂和智慧。或許別人沒有真正受益，但自己的善心足以達到所有第三世界的佛，功德無量。
4.燈:在藥劑師會議期間，每個人都會點亮。為什麽要點煙？因為光可以打破黑暗，讓人感到溫暖，就像火爐裏的火，可以催熟食物。
世界上有什麽可以和光相比？唯佛(所謂“佛照明”，佛如光，念佛可以開朗；佛和光壹樣，能給我們溫暖和依靠。心中有了佛光，就能成聖成賢，成佛成祖，成熟圓滿。
有人問:世界上最可怕的是什麽？有人說:鬼；還有人說:人比鬼可怕。因為鬼可防，人不可防。鬼在黑暗的地方害人，人有時也會在黑暗中算計別人。然而，有些人不怕鬼不怕人。比如妻子叫王先生“死鬼”，意思是鬼很可愛。有時候媽媽會叫自己的孩子“小鬼”，以示自己不討人厭。這意味著人有時候遇到壞人也不用害怕。他們必須點亮內心去打破黑暗，識破人情的虛假伎倆，才能安全。所以藥師琉璃光可以守護我們的平安幸福。
臺灣省藥師會是我在30多年前首先倡導的。因為我看到所有的信徒都念著阿彌陀佛，希望生活在西方極樂世界。其實藥師來東方也是壹樣的。
念阿彌陀佛，是希望死後得到阿彌陀佛的介紹；但是，如果妳是壹個藥劑師，妳就能得到這個世界的幸福。我崇尚人間佛教，我認為這世上的快樂最重要。把希望寄托在不可知的未來，而不關註世俗的財富和幸福，是不現實的。況且藥理學家的經典上說，如果有人想在西方極樂世界生存，念藥師佛的名字也可以在西方生存。所以我覺得藥師法是最好的，也是最值得推廣的。
以前藥師佛十二願，是為了解除壹切眾生的痛苦，讓他們有足夠的根，帶領他們走向解脫。按照這個願望，他成了佛，生活在壹個幹凈的玻璃世界裏，他的國家莊嚴得像壹個天堂。
我們還必須發誓發揚藥劑師的精神，幫助受苦的人，照顧所有有需要的人:
我願意給受苦的人們送藥，讓他們健康！
第二，我要給受苦的人食物，讓他們吃飽！
我希望給災民衣服和鞋子，讓他們保暖！
第四，我要把愛給受苦的人，讓他們快樂！
願我們給受苦的人方便，讓他們順利！
我希望施舍給受苦的人，讓他們快樂！
願受難的人們無所畏懼，讓他們平安！
八願給災民庇護，讓他們活下去！
九願給苦難的人以尊重，讓他們愛自己！
十個願意給苦難的人信心，讓他們富裕！
十壹願意把快樂給苦難的人，讓他們幸福！
我希望施舍給受苦的人，這樣他們就能得救！
藥師信誓旦旦地說“利益壹切眾生”，願壹切以如來為名的眾生，除盡百病，身心安康，福報豐足，擺脫煩惱痛苦，真是不可思議。這種世俗快樂的方法與壹切身心受苦的眾生有著特殊的關系，所以也廣為流傳。
當壹個人的災難來臨時，如何消除？我認為:
禮佛藥師佛壹定要許願，讓他的意誌與藥師佛的意誌相對應，才會有力量，更何況沒有他的意誌，任何佛菩薩都無法實現。妳想怎麽寄？我應該送什麽？有幾種方法:
我不討厭我的嘴，我想讓人開心。
我想給人們幸福，我想為人們服務。
我想成為壹名優秀的誌願者，我想造福眾生。
我想尊重別人，好好教育我的孩子。
我要夫妻和睦，我要做好事。
我不嫉妒。我不嫉妒別人
只要妳虔誠，任何“願”的力量都有可取之處，自然可以消災避難。
人的憂慮和罪惡，如田裏的雜草，會阻礙幼苗的生長，但如果妳勤於除草(妳不犯錯誤，妳常常懺悔妳的錯誤)，並有偉大的事跡，罪惡的雜草自然不會擋道。
所以以消災延壽為目的的“藥師法”最能滿足當今人類的需求。修行“藥師法”，首先要認識到災難都是我們的業障造成的。所以我們要消災，首先要清理自己的三業，而延壽不僅僅是延長身體的壽命，更是祈求家庭、子孫、事業、道德乃至法身的長壽。
實踐藥師法的方法:
壹心壹意喚名:念而不念，不念而不離心，自然會得到藥師如來的加持。
點亮壹盞供燈:“暗室常亮於壹燈”，點亮外燈點燃心燈。
航方莊嚴:建方是佛教法會中的莊嚴工具之壹。雖然只是壹塊布，但是因為佛教的加持，有延年益壽的力量。如果我們能壹直把佛法的大廈掛在心中，就能辟邪、消災、延年益壽。
口頭禪:當妳持咒到身心壹致的地步，就能遠離反向妄想，得到感應。
高雄佛光山的分支壽山寺，十幾年來每年都舉辦藥師法會。在壹年的法會上，由於信眾的虔誠誘導，竟然制作了上萬件鼻煙舍利，壹件鼻煙裏甚至制作了七八件，五顏六色，油光水色，美不勝收。我親眼看到了這件鼻煙文物。但奇怪的是，有人拿鼻煙回去，卻不能在家裏指出來；而且在寺廟進入佛寺，如果有人說話或者穿鞋進入寺廟，鼻煙是不會離開舍利子的。當時幾十個人日夜看管著廟裏的幾百盞燈籠。在誠心拜佛的誘導下，鼻煙遺物越來越多，大大增加了信眾的信心。這個鼻煙遺物是虔誠和功效的象征。