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論莎士比亞的《提圖斯和勞·尼克斯》:人性的悲劇

誠然,時至今日,我必須用翻譯家朱升的話,讓人們記住他留給中國文學的瑰寶。

在世界文學史上,足以涵蓋壹生,是詩歌的集大成者,詩人的皇冠。只是希臘的荷馬,意大利的但丁,英國的莎士比亞,德國的歌德...但在超越時空方面,莎士比亞的成就遠在三子之上。'

-翻譯順序介紹

所以我打開了莎士比亞早期作品之壹的《泰特斯·安德勞·尼克斯》,以免讓人走進壹個遙遠的國度——羅馬,經歷壹場令人發指的罪行,才覺得這真的是壹場摧殘人性的可怕悲劇。

我說,如果凱旋運動能把權力淩駕於君主之上,那為羅馬事業奮鬥了壹輩子的提圖斯將軍,就應該聽議會的話,為他的二十二個兒子白活在墳墓裏,以免以悲劇收場。

讓我們看看故事的第壹幕。這是羅馬的勝利,提圖斯將軍回來了,拒絕放棄王位。

然後第二幕是森林中的狩獵。拉維尼婭受盡屈辱,失去貞操,手被砍斷,哥哥被陷害。

看第三幕,是羅馬審判,盧修斯被流放;泰特斯被騙失去了左手。

再看第四個場景,就是提圖斯花園。拉維尼婭用《變形記》詮釋了自己的經歷。泰特斯知道了女兒受辱的答案,開始了復仇計劃。

最後第五幕,被流放的盧修斯帶領哥特人回來準備進攻羅馬;提圖斯在紅門設宴,懇求塔莫拉、艾倫等人犯罪後報仇,親手殺死了被羞辱得很慘的拉維尼婭,自己也死了;他的兒子盧修斯繼承了王位。

這是關於莎士比亞的提圖斯和勞尼克斯。

然而就是這樣壹部劇,揭露了羅馬政治背後黑暗的人性,以拉維尼婭所受的屈辱,泰特斯斷臂之痛,塔莫拉與艾倫的不相幹,揭露了人類的原罪,扼殺了真善美。

所以泰特斯和勞尼克斯註定是人性的悲劇。