韓非子被認為是獲得荀子思想精髓的兩個人之壹。他的法家學說為中國第壹個統壹專制的中央集權國家的誕生提供了理論基礎。以下是韓非子分享的經典語錄，供大家參考。歡迎瀏覽！
1，千尺之堤，潰於蟻穴；壹個100英尺高的房間燃燒著突然冒出的煙。
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千裏長堤，因蟻巢而坍塌；壹座100英尺大的房子被小小的煙火燒毀了。
感受:千裏之堤，牢不可破，因為風浪未能移動壹毫米。然而螞蟻入侵，月亮被割，大堤終於垮了。細節往往會成為致命的問題，我們在處理事情的時候不能忽略細節。微小的事情壹旦被忽視，就會導致由小變大，最終導致不可挽回的後果。
2、右手畫圓，左手畫正方形，不是20%。
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壹個人的右手是圓的，左手是方的，壹定不能同時畫兩種形狀。
感受:以繪畫為例，旨在說明做事的道理。人不能雙手同時畫兩張形狀不同的畫，說明心沒用。這句名言的深層含義是強調要專心學習或做事。金庸小說有左右肉搏戰技巧，周和郭靖都精通，但畢竟是小說。現實中有這樣的人嗎？
3，也很難贏，不是贏，而是贏。所以說，自我勝利是強大的。
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所以，決心的困難不是超越別人，而是戰勝自己。所以老子說，“能夠戰勝自己，叫做堅強。”
啟蒙:我們常說，征服自己。這不是雞湯，而是來自中國古代的硬道理。從老子到韓非子，他們都告訴我們，高人壹等沒什麽。關鍵是戰勝自己，改正自己的缺點。這才是真正的實力，也是最難做到的。韓非子本人就是“自勝”的典型。韓妃子天生口吃，這還是個殘疾，是個大缺陷。但就是這個有缺陷的口吃者，卻成了法家的代表人物，就像史書上的孔子和老子壹樣。
4.欲速不達。
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單純追求速度，不註重效果，是達不到目的的。
啟示:故事是這樣的。齊王正在小海中戲水，城內的差役騎馬來報:“瑛病重，快要死了。恐怕龔景在他死後才能見到他。”龔景迅速站了起來。另壹名隨從騎馬前來傳遞消息。龔景說:“快把那輛麻煩的馬車開走，讓監工韓曙來開。”跑了幾百步，我覺得馬經理速度不夠快，就代替他(開車)抓韁繩，開了幾百步左右。我以為馬沒有跑得快，就下車跑了。
5、高明的欺詐不如真誠，但真誠才能贏得人心。
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聰明的欺詐不如愚蠢的誠實，只有誠實才能得到人們的認可和尊重。
感受:縱觀百家，不僅儒家講“誠”，各家都很重視。所謂“真誠”，首先必須是自欺欺人，然後才是真誠待人。
6.塞翁失馬，焉知非福。韓非子的艱難故事
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比喻雖然壹時吃虧，卻能從中獲益。也意味著壞事在壹定條件下可以變成好事，反之亦然。
感受:這是壹個寓言故事。《邊塞》裏有壹個精通數學的人。他的馬自己去了胡人那裏，大家都來安慰他。老人說:“妳怎麽知道這不是好事？”幾個月後，他的馬帶著胡人的好馬回來了，大家都向他道賀。老人說:“妳怎麽知道這不是災難？”家裏有匹好馬，兒子又喜歡騎馬了。有壹次他從馬上摔下來，摔斷了大腿。大家都安慰他，老人說:“妳怎麽知道這不是好事？”過了壹年，胡人大舉入侵邊塞，青壯年男子拿起弓箭參戰。大多數邊塞附近的人都因為戰爭而死了。只有他的兒子因腿骨折而從戰鬥中得救，父子倆得以保住性命。
7、華而不實，空洞無用。
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只有華麗的外表而沒有實際的內容，是空泛的，不切實際的。
感悟:明代劉基在《橘子水話》中說，“金玉其外，敗絮其中。”這和韓非子說的是壹類人。這種人只知道追求表面的繁華，只知道撐面子，沒有真材實料，遇到情況只能束手無策。這告訴我們，無論是自己做事，還是教育下壹代，都要務實。
劉邦有壹次和身邊的士兵討論軍事，問劉邦能帶多少士兵在韓信。韓信說最多十萬。劉邦問起韓信，韓信說多多益善。劉邦笑著問韓信為什麽被他追回。韓信解釋說劉邦會用，不會帶兵。這個故事可以說是韓信的敗筆。他只知道快嘴，追求虛名，卻不知道這段話在劉邦心中埋下了不信任的種子，為後來韓信的倒臺埋下了伏筆。
8.Limo比Jane長，Fu Mo比an長。
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最大的好處是簡單，最大的福氣是穩定。
感悟:這句話如果說給壹個年輕人聽，可能沒什麽意思。因為他沒有體驗過人生的五味。但是對於壹個經歷過世事的人來說，這句話的意義可以說是不言而喻的。我見過庭前花開花落，也見過天上雲卷雲舒。時間和生活總是讓人明白，生活很簡單。最大的好處是簡單樸素，最大的福氣是平安穩定。
9.空則知真情，靜則知動者對。
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置身事外，妳會看到真相；只有保持冷靜，我們才能制定出行動的原則。
感悟:有事情發生的時候，韓非子告訴我們兩件事。壹種是心裏什麽都不要有，要“空”，因為心裏東西太多會影響我們的判斷和思考；另壹點是冷靜。著急的人看不清事情的方向，不會真正解決問題。
10，不在山裏，在山裏。
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不要被大山絆倒，而要被小土堆絆倒。
感受:盛大並不容易跨越，但正是因為規模大，困難多，人們才重視它，謹慎它才能安全通過。土堆很小，很容易越過，但也因為小而被困住，造成困難，引起人們的註意，產生麻痹，所以經常被絆倒。
11，不要批評。
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求:尋找；故障:故障。不要吹走皮膚上的毛去找疤痕。比喻故意挑剔別人的缺點，尋找錯誤。這就是“吹毛求疵”這個成語的由來。
感悟:我們常說要對人寬容，但吹毛求疵恰恰相反。學會寬容別人，就是學會善待自己。而吹毛求疵、怨天尤人，只能讓我們的內心永遠處於黑暗之中；但是寬容可以讓我們的心得到自由和解放。
春秋時期，管仲為了幫助自己教過的宮子久回國做君主，半路上用箭射死了小白(齊桓公飾)，但箭擊中了腰帶鉤，沒有射中。小白裝死，倒下了，愚弄了管仲，然後輕車簡從地入了國，成了國君。齊桓公當政時不記壹箭之仇，為了稱霸而重用管仲，可見君主用人的胸襟。如果齊桓公吹毛求疵，壹箭雙雕地追求管仲的復仇，那他自己也未必能想到。
12，世上不可能的事情就是不可能。
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總有得不到的，也有做不到的。
啟示:不要想八九，常想壹二。人生中不如意的事，十有八九，有些事可能因為條件的限制，在我們有生之年做不好，有些事在我們有生之年得不到。這都是正常的。所以，面對這些，就放手吧。但這不能稱之為懶人的借口。放手和放棄壹定是經過壹番努力和追求後的壹種覺悟，而不是壹種被動的逃避。
13，單槍匹馬，雖然沈默。
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單手擊掌，就算再努力也不會有聲音。
感受:團結是個老話題。其實中國雖然人多，但是我們還沒有團結合作。在外國，人們說:“壹個中國人是龍，三個中國人是三條蟲。”這說明中國人不團結，經常搞“內鬥”。我想我之前聽過壹個報道:在壹個留學生夏令營的活動比賽中，幾乎所有單項比賽的冠軍都頒給了中國學生，而在合作項目中，中國學生都是自顧自，根本不合作。就算壹個人能第壹，總成績也很落後。這是值得中國每壹個人反思的。
14，丞相從州部起，將雅典送卒。
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宰相必從基層國務院升，猛兵必從基層小卒做起。
感受:這兩句話是用來強調國家的公務員和武將壹定要從基層有實際工作經驗的人裏面選拔。否則處理政務，帶兵打仗，可能是紙上談兵，貽誤國事。這句話還是強調實踐和經驗的作用。反過來說，如果妳現在是壹個低級的職位，不要著急，用心積累經驗，業務嫻熟，時機成熟自然會有晉升的機會。
15，世上有路，且算且算。
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做事要有壹定的原則，既有可以計算的，也有失去的。
感受:《孫子兵法》說天下為公，其次破國；全軍最好，其次是破軍；全旅最好，破旅次之；整兵最好，破兵次之；全吳最好，破吳次之。在戰勝敵人時，我們應該盡量減少自己的損失。甚至我們做事做人都要計算損失。
16，體制在自己更重要，不走就清靜。重能使輕，靜能使躁。
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手握權威就是所謂的重，守標準就是所謂的靜。謹慎的人可以控制輕浮的人，安靜的人可以抑制急躁和魯莽。
感受:這段話的意思很明顯。在日常工作生活中，輕浮浮躁的人和浮躁的人都很難獨善其身。他們依賴那些冷靜穩重的人。如果我們在生活或者工作中能夠更加沈穩安靜，那麽妳壹定會看到壹個不壹樣的自己，有新的進步。
17，泰山不設好惡，故能成其高；江海不選擇小幫助，所以它能變得富有。
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泰山不是根據自己的好惡來選擇土石的，所以它把自己變高了。河海可以容納大小河流，所以是廣泛的。
感受:韓非子的同學李斯在他的名著《勸諫·驅逐客人》中寫道“泰山之所以能成為大山，是因為它不允許有土；河海不擇細流，故能深。”這句話和韓非子的壹模壹樣。不知道李斯是不是抄襲了韓非子的，呵呵。
18，要想成功，必須先失敗。
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做壹件事，有時候需要先斷了做這件事的念頭。或者這句話也可以解釋為，要成就壹件事，就要考慮讓它失敗的因素，只有避開這些失敗的因素，才能實現。
啟示:當我們想到做壹件事的時候，通常人們會想到如何讓它成功。但是很少有人想到，考慮到失敗的因素。但是壹旦我們忽略了這些可能導致失敗的因素，就可能造成災難性的後果。事實上，壹旦我們能夠考慮到失敗的所有因素，並采取措施避免失敗，我們就離成功很近了。
19，火形嚴，故人鮮灼，水形怯，故人溺。
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火的形狀雄偉可怕，人們不敢靠近，所以很少被火燒傷；水看起來很軟很弱，人們喜歡遊泳和潑水，所以很多人被淹死了。
感受:火災的危險是真實的，明顯的；水是陰性的，危險不明顯。這告訴我們要註意和避免那些隱藏的，微小的，但卻是致命的危險。古人說人生有下誘惑:酒、性、財、氣。酒是穿透腸子的毒藥，色是刮骨的鋼刀，財是禍根，氣是下山的虎豹。酒，性，財，可以說是壹個人不應該發現的危險。有些人沒有死於大火，卻死在了這裏，值得我們深思。
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