不擺闊，不謀私利。
寫回憶錄是恢復歷史記憶的工作，需要對歷史負責，不能招搖，不能個人化。我們不僅需要有實事求是地看待自己和他人的客觀態度，還需要借助當時的日記、筆記、文件等原始資料，尤其是其他歷史當事人的交流、印證和相互補充，還原歷史記憶。例如，周海嬰回憶說，在上海1957 * *時，他曾回答過知識界朋友提出的魯迅活著會是什麽樣子的問題。立即有學界人士對此事提出質疑。隨後黃宗英等人證實確有其事。事實上，這種“質疑——求證”的往復過程並沒有帶來尷尬，而恰恰是還原歷史本來面目的要求，體現了求真的科學精神。當然，很多史實經過這樣的過程可能還是難以考證，但經過這樣的過程，人們壹定會越來越接近真相。可以說，人的個體記憶不可避免地會出現記憶錯誤，但如果我們處在壹個啟發大家共同回憶的小組談話環境中，這種錯誤是可以最大限度糾正的。
通過大量引用來尋求真理。
在歷史研究中，壹直有壹句老話叫“孤證不立”，要汲取其他來源的真理。在保存歷史的意義上，我們不僅需要偉人的回憶錄，也需要小人物的回憶錄；不僅需要正面人物的回憶錄，也需要反面人物的回憶錄。就保存歷史的價值而言，既不能因人廢言，也不能因事廢人。無論是為了自我推銷還是自我防衛，主觀動機是什麽並不重要。公心固然好，自私壹點也可以。每個人都可以寫下自己的歷史。只要能公開，公眾就有辨別能力。史學方法是壹種公共工具。各種類型的回憶錄越多，對糾正歷史記憶的作用就越大，也就越能接近歷史的真相。
客觀、公正和準確
在保存歷史的問題上，我們不能指望每個人的記憶都是客觀公正準確的。其實，人們記憶中有意無意的疏漏和錯誤，在回憶錄中是很常見的事情。但是，只要每個人都能參與到保存歷史的過程中，個體記憶中的錯誤就會被盡可能地糾正。
對保存歷史的積極態度
對於還原歷史的活動，我們不怕不同意見的喧囂，卻怕“統壹輿論”的孤聲；不怕百家爭鳴的質疑，就怕沈默；我不怕花的種類繁多，卻怕壹朵花獨壹無二的單調；不怕當事人的回憶是錯的，就怕連錯的回憶錄都沒了。歷史親歷者，尤其是經歷過壹些重大歷史場景的唯壹幸存的當事人和知情人，不應該帶走壹段歷史，而應該以更積極的態度去保存歷史，無論是為了自己的交代，還是為了世界和子孫後代。
但我們也看到，壹些歷史當事人對寫回憶錄的態度並不是很積極，甚至有更多顧忌。主要有兩種態度:壹種是怕暴露傷疤。愈合的傷疤不願意再被觸碰，痛苦的過去不堪回首。我無法承受過去沈重的回憶，只想安靜地度過晚年；壹個是怕影響不好。事情都過去了，再挖“舊賬”會* * *壹些當事人，怕影響不好，不如安於現狀。
問題二:這種回憶錄怎麽寫，沒什麽技巧。壹個回顧性的敘事，只需要抓住他的要點:時間、地點、人物、段落，這是最基本的。把事情分開寫，就看妳怎麽用詞了。如果妳很窮，可以用字幕的形式寫出來，這是最簡單的。如果妳基礎好，就不會問這種問題了。
問題三:老年人如何寫回憶錄？妳可以先明確自己寫的回憶錄是對人生的概括性回顧，還是對某個人生節點的記錄和倒敘。
其次，把妳認為重要的、最有價值的事件按時間順序或關聯順序安排壹個提綱。
第三，妳需要解釋大綱中列出的所有事件嗎？有詳細的安排嗎？
終於，我開始按照提綱寫作了。可以用第壹人稱，當然也可以嘗試用第三人稱“他”來形容。在必要的章節和人生階段中插入自己對這段生活的感受和理解，會讓妳的回憶錄更具可讀性和社會價值。
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問題4:如何寫回憶錄的開頭就像雨後的晴空...心裏漸漸清晰，那個下午我還記得，印象深刻。....
雨後會放晴，我的記憶會隨著雨水慢慢蒸發到空氣中，包圍著我，讓我想起妳的點點滴滴。.....
問題五:如何寫回憶錄？可以參考巴金寫的《隨想錄》，因為不夠寫全書。然後把他老人家最深最有價值的回憶寫下來，以隨機書的形式寫出來。我覺得這是最好的方式和寫作方法。不管我的回答能不能滿足妳的要求，祝妳爺爺生日快樂。老革命真的值得尊敬。
問題6:如何寫壹篇關於自己人生經歷的回憶錄示範文章？不用寫回憶錄，直接看追悼會就行了。
問題7:工作回憶錄如何寫範文？妳說的工作會議紀要的性質我不太明白。如果是工作日誌之類的公文，把工作任務和完成情況按時間順序排好就好了。但是，如果是壹篇文章的回憶錄，當然文學性更重要。
可以先說說自己對這份工作的整體看法，如何走上工作崗位，適應工作內容，然後列舉工作中的壹些大事，特別是對工作單位或個人發展有幫助的，最後做相應的總結。這只是我自己的理解。不知道對妳有沒有幫助。專業回憶錄壹般都是這樣的。可以看壹下供參考。匯壹99/指數
問題8:寫回憶錄的要領是什麽？
開放分類:收藏、書籍、出版
回憶錄，顧名思義，是對過去的回憶，用文字記錄下來；準確地說，回憶錄是記錄自己或他人過去生活經歷和社會活動的壹種文體，具有文學價值。
在西方，回憶錄的文體很早就出現了。公元前4世紀，古希臘哲學家蘇格拉底的學生Xeno寫了壹本書，完整而忠實地記錄了蘇格拉底的言論和經歷。這本書的名字叫做回憶錄。這可能是歷史上最早的壹本名為《回憶錄》的書。
在中國，寫回憶錄的歷史非常悠久。儒家經典《論語》是壹部回憶錄。西漢歷史學家司馬遷的《太史公序》可視為回憶錄文章。古人寫的壹些吊唁文章、墓誌銘，也有回憶錄的性質。
近現代以來，回憶錄的文體有了很大的發展。為人民做出突出貢獻的偉人將永遠被人民銘記。所以，和這些偉人壹起工作過、接觸過的人，寫回憶錄表達崇敬之情，同時也為後人貢獻了有價值的文獻。
它是壹段歷史的真實寫照，是全面研究斷代史和學術成就不可缺少的資料之壹。回憶錄可以根據自己的經歷寫得很詳細，也可以是側面的。
寫回憶錄要註意六個字:真實、廣泛、突出。真實是作者經歷和印象的真實記錄。廣泛是指回憶錄不僅要回憶個人，還要用壹條主線把與之相關的人和事聯系起來，廣泛觸及生活的各個角落，反映社會的歷史面貌。突出是指回憶錄中的人物要處於突出的位置，所列舉的事件要具有典型性和代表性，提到的其他人物要有自己的個性，而不是平淡的敘述。
[相關性]
回憶錄的寫作與當代歷史的保存
每壹代人都有自己的文化使命。中國當代歷史雖然持續時間不長，但這期間發生的社會變遷卻是“三千年未見”。置身於這壹社會歷史變遷中的人，經歷了人生的大起大落，感受到了強烈的悲喜交集，這是後人難以想象和經歷的；同時，由於這是壹部大起大落的歷史，歷史場景變化頻繁，過程激烈，必然會給後人留下很多空白。因此，保存中國當代歷史極其重要。
當代人要寫當代史，首先要寫回憶錄。作為歷史的當事人，以回憶錄的形式記錄歷史的親身經歷、所見所聞的人和事、所思所感，豐富我們的民族記憶，意義重大。每壹個歷史經歷者都有為後代保存歷史的道德責任。
回憶錄可以公開寫，也可以私下寫。“公共寫作”是壹種有組織的集體寫作方式。壹個人的敘述，由壹群人幫忙記錄整理，查找核對資料，分別寫章節。由於其組織行為、資金雄厚、檔案材料使用方便，在事件的敘述中具有原始材料的權威性，同時在敘述方法上也最具政治性和謹慎性。但這種回憶錄是最忌諱的。壹旦涉及到受害者的歷史行為，都是非常敏感的，往往不可避免地會有掩惡揚善、粉飾太平、添枝加葉的行為。這是讀者要特別註意的地方。
“私人寫作”完全是個人寫作。因為作家個人負責，所以自負，少了些恐懼，多了些豁達而且，因為所述之事生動感人，能提供具體細節，所以多擅長生動的情節和細膩的描寫。市場上流行的，多是這種。但由於缺乏原始資料的參考，記憶中難免出現錯誤，個人寫作動機不同，所以質量差距很大，保存歷史的價值也大相徑庭。
要保存歷史，首先要有歷史工具的意識。在各類回憶錄中，作者的寫作動機直接決定了其史料價值。那些以在生前死後塑造自己名聲為目的的回憶錄，功利性極強，涉及到歷史，必然是美好的。如果對比幾本相關的書，會發現當下很多矛盾，更別說後人會各抒己見了。所以這種帶有強烈個人功利目的的回憶錄，承受不了代代相傳的歷史價值。未來，隨著社會生活透明度的不斷提高，公共話語範圍的不斷擴大，必然會淡出.....> & gt
問題9:我想寫壹本關於我生活的回憶錄。應該怎麽寫？妳可以寫“我的生活以娶了壹個有七個房間的女人為榮。”