但我知道謝蝶山是壹位愛國詩人，是中國的偉大人物。
這首詩的主題是通過送別來表達謝蝶山先生坎坷官途的感嘆。
間接表達了王先生未了的誌向和為民做主的願望的感受。
我期待著王先生的旅行。
老天終於眷顧謝蝶山先生了。期待已久的到來，
他應該能表現出他的野心，即使遇到再多的坎坷，他也不會後悔。
遺風不隨諸葛而逝，離騷將隨屈而去。
諸葛亮雖然死了，但模式永存。有了《離騷》，屈原得意忘形，了然於胸。
只要妳做了正確的事，為人民而死，為自己的野心而死，妳就會得到壹生的說法。
不是說邪惡的人就可以被陷害阻止的。
白骨青山壹樣好，何不讓孩子哭個明白。
就算把骨頭埋在青山裏，也是死得其所，怕的是親人的眼淚。只要誌在展，民生有望，世人有目共睹，丈夫怎能因骨肉分離而退步！
謝蝶山(1226-1289)，本名方得，本名君之，為蝶山人，江西宜陽縣城周潭鄉人，與文天祥同門秀才。在中國歷史上，民族英雄文天祥被譽為愛國主義的“兩座大山”。他壹生忠誠不屈。南宋末年，他不惜傾家蕩產，糾集民間義軍抗擊外敵侵略。南宋滅亡後，他守著“抱節”，嚴詞拒絕元朝高官的引誘。1289年4月，謝蝶山絕食，死於元朝被囚禁的大都民眾寺。
謝蝶山年輕，聰明，勤奮。他在家鄉有“神童”的美譽，成年後更加出彩出名。“妳每讀壹本書，就永遠不會忘記。”宋五年(1257)，謝蝶山參加科舉，與文天祥同科名列前茅。但是，在對策中，他指責宰相董懷和宦官董貪汙犯罪。降級到二甲第壹。謝蝶山對有權有勢的人是不屈不撓的。他壹度棄名回鄉。他雖然從政，但面對腐敗的朝廷和奸臣，離開了官位，踏上了流亡之路，或賣蔔或教書，業余時間寫了大量的詩。
謝蝶山，以其人格魅力，以其優美催人淚下的詩歌，以其不屈的堅強意誌，以其愛國情懷，感染了壹代又壹代的後人。
謝蝶山有句名言:“君子行事，論是非，不計利害；論好壞，不分成敗；論永生，不顧性命。”這句話對後世影響深遠，經常被人們引用。
為紀念他的高尚品格和愛國情操，在他殉難24年後，他的門生在宜陽縣修建了疊山寺，後更名為疊山書院，成為重要的愛國主義教育基地。1998年，宜陽縣將家鄉周潭鄉改名為疊山鎮。
北京謝蝶山寺位於法源寺後街3號、5號。在法源寺後街，建有謝枋得殉難祠，江西會館。院內還有壹座兩層小樓，原為謝蝶山、文天祥塑像，是宣武區重點保護文物。