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如何理解詩以禮為本,樂以樂為本?

意義:以詩言誌,以禮促個體求善求仁的意識,以禮實現人的自立,最終在音樂教育的影響下實現最高人格的培養。

來源:論語泰伯

原文:孔子說:“興於詩,立於禮,成於樂。”

子曰:“(人的修養)始於學詩,止於學禮。”

分析:在這壹章中,孔子提出了他的教育的三個方面:詩、禮、樂,並指出了它們的不同作用。它要求學生不僅要講個人素養,還要有全面廣泛的知識和技能。

擴展數據

孔子及《論語》簡介:

孔子(551-479),原名仲尼,春秋時期(今山東曲阜)人。儒家創始人,中國古代最著名的思想家、政治家、教育家,對中國思想文化的發展影響深遠。

《論語·泰伯》有21章,其中著名的壹句是:“鳥欲死,其歌也哀;人會死,話是好的”;“任重道遠”死後”人民可以創造它,但他們不能讓它為人所知”不在其位,不謀其政”等等。

本文的基本內容涉及孔子及其學生對姚舜禹等古代君王的評價。孔子教學方法和教育思想的進壹步發展;孔子道德思想的具體內容及曾子對壹些問題的看法。