時間又錯亂了，歷史時間抹去了對吳本性的壹切懷疑(比如壹個人怎麽長了四個孩子兩個女兒)，只知道之後的皇帝改姓，是武氏。
這種情況並非沒有歷史時間。比如和周朝(後周朝)壹樣。到了後周，郭維傳親子遊全被殺，禪位讓給了另壹個姓氏的養子柴榮。後者成為五代十國第壹賢，毫無疑問！
那麽問題來了，武周皇帝會超越唐朝以前的皇帝嗎？
政治上，吳邊天有這樣的發展潛力。吳邊天壹登基，就要奪取中間權。
《資治通鑒》卷二百六十:
慈禧太後道:“這是在異國的最後壹件事，不能出門。”貴由，留作內史。
(吳邊天名言:“壹個地區國家是小事，中間是根。大清不能走！”)
陶說，歷史認為武則天在歷史上的嚴治冶，實質是為了更好地推行君主專制，增強皇帝權威；如今他有了男人的真實身份，可能不會像歷史上那麽強硬，但他還是會選擇平安的壹系列高官牢牢把持。
然而，吳亞天要成為壹個專制的國王並不容易，因為他選擇了忠臣，即燕、唐、王繼善，以及能聽從他建議的下屬。
顏就不用說了，作為中案(大理寺丞)不可免還，解決了末年的諸多冤假錯案，維護了法規的公平正義；唐也是壹位能征善戰的將軍。身處中土，他能預知萬裏邊境的局勢，當上丞相。王繼善雖然被貶為宰相，卻能公開抗議張昌宗和張易之的小妾問題。
子建卷270
.....十多天後，安西州請士兵接管，時間表如景秀所畫。慈禧太後說，景秀說:“我討厭用妳的晚上！”他對宰相們說:“不要把荊的練兵當副業，但也不要當十人之壹。”
(焦點:看到唐對邊境事務的預測，吳邊天有句名言:“我恨不能盡早選擇妳！”此外，他對其他總理說，有十個人，比唐丹·秀京多壹個！)
此外，吳邊天熱衷於開疆拓土。比如，張謇之、顏都曾勸他珍惜民力資源，關閉邊境，但吳邊天不同意。
子建卷260
周樹刺史張謇之曰:“耀州哀牢之國，地瘠山深。.....請廢耀州，改遷前州，老了拜為範國。”有節制地玩，但不要接受。
吳邊天也熱衷於“華夷”概念，認為四面八方的蠻夷遠不如中華民族...
武林中有“中華民族天心”。
此外，史書中文嘉皇後陳碩珍、天後宮皇後盧野都離奇死亡，但龍政變後，吳變天也只是被迫讓位，而他能夠加入皇陵並隱退，足見其高超的政治和冶金智慧。
所以“道講史”的結果是，男優於武，政治能力壹流。
第二，在國防上，武功是二流的。那麽，壹個擁有軍事技能的人能達到唐高宗李治、唐高祖唐高祖甚至李世民的人生境界嗎？
可惜不能。
武學階段雖然開設了武學，但其目的是為了填補篡權中被殺的將領；他的國防工作能力不太好；尤其是到了晚年，他所發現的漂亮男孩，如薛寶寶、沈、、，都只有有趣的靈魂。
俄羅斯的女佛葉卡捷琳娜相比，她的男嬪妃格利戈裏·波將金和斯坦尼斯勞·波尼亞托夫斯基都是人才，比不上吳甜甜。
如果吳亞天是個男孩，也許他寵愛的嬪妃外戚不會有漢武帝劉徹上了衛青和霍去病的水平。
對於李世民唐太宗，要處理好唐班圖的問題，用個人的盟軍討伐堵住文臣之口；天空的軍事面更是無與倫比。
所以在國防上，男人傲慢就會“受制於人”。
第三，在經濟發展方面，吳邊天對經濟發展的二流評論不會很高；五邊天和高宗的幹墓是唐代較大的墓葬，耗費人力物力。許多措施都過於奢侈，以至於無法建造神都洛陽和舒天。因此，《資同治鑒》顯然否定了這壹點。
如果吳邊天是個男的，他大概天生就沒那麽多買東西和收藏的欲望，但他依然是個奢華的皇帝。它不能抑制企業的合並，也不能防止唐朝的軍制和均田制的分裂。
所以，結果就是男性高人壹等，經濟發展工作能力壹般。
第四，回歸史書，客觀評價武則天。大家不得不承認，《紫同治鑒》、《新唐書》、《老唐書》都有壹些對皇後軍邊日子的描述，都是戴著變色眼鏡的。例如，吳邊天與張氏兄弟玩骰子，有時取笑和貶低龔。也許唐朝其他男皇帝都是打遊戲，娛樂妃子，但只有吳邊天作為反面教材被重視，被後人銘記。
綜合評價武則天，政治能力壹流，經濟發展，國防以上分，在t1隊歷史上不可能穩定；但有了“第壹正統女王”的支持，吳邊天才能留在歷史上的t2戰隊。