絕情無詩，難動容。
不學《詩》，沒什麽好說的；
不學“禮”，就不能立。
子曰:“《詩經》三百首，用壹句話來概括，可以稱之為:皆出於赤誠之情。”他還說:“學生為什麽不學詩歌？在學習詩歌的時候，可以喚起真摯的思想，培養個人的氣節，溝通大眾的感情，排解委屈和怨恨。近期，我知道如何侍奉父母，遠期，我知道如何侍奉君主。此外，妳還可以廣泛地知道植物、動物和鳥類的名稱。”
詩經可以陶冶性情，啟迪人心，學習處世之道，甚至可以起到博物學的作用。禮，用今天的話說就是規則，包括有形的國家法律、民間規則、企事業單位的規章制度、無形的風俗習慣等。如果不了解他們，真的很難動。
2.司馬談的《孩子的壹生》
孝是美德之本，教育之源。
而孝，始於親，服於君，終於立；
在後世留名給父母看，誰是最大的孝心。
這個說法出自《孝經》。在中國古代，個人與家庭和國家緊密聯系在壹起，他們是集體中的人，不像西方基督教文明中的人是原子的個人。
儒家認為人是祖先的血脈。所以儒家文化強調孝順、忠君、愛國，主張個人通過為社會、為國家服務來獲得功名，以示父母。
3.韓愈家訓
八句話，警示後人如何成為有用的人才。
有人問我俗世的事，搖頭說不知道。
妳壹定要親近壹個有見識的人，但早早感謝卻是壹個沒心沒肺的朋友。
退壹步自然優雅，更顯三分閑適。
忍幾句暢快的話，開心壹會兒。
如果妳很窮，妳不能誇耀自己很富有，但妳不能長久地看到自己很富有。
與其喝花街的酒，不如采深山的茶。
君子結婚容易，七君子立誌不難。
吃菜根清淡有味道，守王法不足為奇。
為人誠實、寬容、上進；妳必須交誠實善良的朋友，而不是無情的朋友；不羨慕榮耀，不嫌棄貧窮；抵制脾氣和流言蜚語；勤儉持家，不放蕩；妳要堅定，不要沈迷於愛孩子，要遵紀守法，不要為了私欲鋌而走險.....這大概就是韓愈想告訴後人要健康的方式吧。
4.陸遊家訓
千萬不要自作聰明，否則妳會毀了妳的未來。
那些生活後尖銳的人最容易做壞事。
如果有，爸爸哥哥應該是擔心，而不是高興。
總要加上簡單的捆綁，讓自己熟悉儒家經典。
訓練中要大方恭敬，不要讓人和卑微的人同遊。
從此，十年了，我的興趣自成體系。
否則就不是唯壹要擔心的了。
我說這個，後世的麥飯石，
每個人都必須小心，不要後悔。
做人最怕耍小聰明。孔融的小聰明害了全家性命，王安石商的故事不得不警醒。越是從小表現出聰明的人，越應該讀書，陶冶性情，豐富品德，擡高誌向。
5.紀曉嵐的《誘惑之下》和《絲衣》
世上無難事。
誘惑之下:晚起；第二，戒懶；
三戒奢華華麗；誘惑之下是驕傲。
四宜:壹宜:好好學習；第二:尊重老師；
三義:兼愛眾生；思怡:註意飲食。
世上無難事，只怕有心人；奢華的生活，失敗，驕傲任性，災難之源。讀書使人明白，尊師重教。......
6.顏家訓
教女人是新鮮事，教嬰兒也是。
(《顏氏家訓·教子》)？
新媳婦剛過門就要立規矩，孩子的教育要從嬰兒期開始。意思是教育壹個人要及時，要早。
生命是年輕的，精神是有專利的，長大了要好好想想，放松壹下。壹定要早教，不要錯過機會。
(《顏氏家訓綿學篇》)？
人在年輕時，精神集中敏銳。長大後，他們的思想很容易分散，很難集中。所以要從小教育人。不要錯過這個大好機會。
父母端莊慈祥，子女膽小孝順。
(《顏氏家訓·教子》)？
父母在孩子面前有尊嚴，能關心孩子，孩子也會對父母敬畏、謹慎、孝順。這篇文章在談到父母對孩子的態度時，可以作為參考。
丈夫腐敗的，從上走到下的，從壹開始也適用於後者。所以，父不仁，子不孝，兄非友，弟不恭，夫不義，婦不樂。
(《顏氏家訓·治家篇》)？
教育和影響是自上而下進行的，前人影響了後人。所以，父不仁，子不孝，弟不友，弟不恭，夫不仁，女不從。