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如果兩種感情持續的時間很長,那就是早晚。妳什麽意思?

“兩情若久,不可朝夕”的含義——如果兩個人是兩情相悅,至死不渝,為什麽要盲目追求朝夕非常,永遠纏綿在壹起呢?

作品來源

“如果兩種感情持續很久,怎麽會是早晚呢?”是宋代詞人秦觀的作品,收錄在宋詞中。

這是壹首純愛頌歌,第壹首是關於牛郎織女的相聚,第二首是關於他們的別離。全詩憂傷與音樂交織,抒情與議論融於壹爐,天地壹體,唯美意象與深情相結合,謳歌了美麗的愛情跌宕起伏。這首詞灑脫流暢,通俗易懂,卻又顯得雍容華貴,回味無窮,尤其是最後兩句,將詞的思想境界升華到了壹個全新的高度,成為詞中的警句。

原著

鵲橋仙仙喬雲

天空中的薄雲在變化,天空中的流星傳遞著相思的哀愁,無盡的銀河今夜我悄悄穿越。在秋露秋意的第七天,該見面的見面了,多是世間的那些在壹起的人,而是容顏夫妻。

共同訴相思,柔情似水,相見恨晚如夢,當不忍睹橋路。只要兩個人愛我們到底,為什麽要覬覦我的赫倫?

句子註釋

(1)薄雲:輕雲。戲法:指雲在空中變成各種巧妙的戲法。

(2)飛星:流星。壹指牽牛和織女。

(3)韓隱:銀河。跳跳:很遠。黑暗:悄悄過去。

(4)金風玉露:秋風白露。李商隱《韋辛七夕》:“恐是神仙好別離,故教其為好時。”當妳從羅比的銀色河流來時,妳可以有金色的風和玉露。"

5]隱忍:如何忍著回頭看。

[6]朝夕:指朝夕相見。宋玉的《高唐宓》問世了。

作品翻譯

薄雲在天空中變幻,流星在天空中傳遞相思的哀愁,我在今夜悄悄穿越了遙遠無邊的銀河。秋風白露中七夕相會,勝過世間那些在壹起的情侶。

共相思,柔情似水,相見恨晚如夢,離別時不忍看鵲橋路。只要兩人相愛至死不渝,為什麽要卿卿我我呢?

碑文釋義

鵲橋仙,詞牌名,又名“鵲橋仙令”、“金風與相會”、“廣”等。習俗:“七夕,織女要過河,把喜鵲做成橋。”因為取名為歌,所以唱的是牛郎織女相會的事。動作集錦還有32個字。通常以淮海詞為準。五十六個字,上下兩個韻。上下片也有四韻。

公制控制

(第壹部電影)

天空中的薄雲在變化,天空中的流星傳遞著相思的哀愁,無盡的銀河今夜我悄悄穿越。

中層,中層,中層,中層。

在秋露秋意的第七天,該見面的見面了,多是世間的那些在壹起的人,而是容顏夫妻。

平均,平均和平均,平均和平均。

(下壹篇)

共同訴相思,柔情似水,相見恨晚如夢,當不忍睹橋路。

中層,中層,中層,中層。

只要兩個人愛我們到底,為什麽要覬覦我的赫倫?

平均,平均和平均,平均和平均。

(描述:扁平,聲音扁平;嘿嘿;中等,尚可,尚可。粗體字是押韻的地方。)

作品欣賞

通過牛郎織女的故事,以超人的方式表現世間的悲歡離合,這種方式自古就有,比如《古詩十九首》、《牛郎星》、曹丕的行、李商隱的七夕等等。宋代歐陽修、張喜安、柳永、蘇軾等人也詠唱這壹主題。雖然他們選詞不同,造句不同,但都遵循了“歡愉短暫”的傳統主題,具有悲涼悲涼的風格。相比之下,秦觀這個詞就顯得獨特而有氣魄了。

這是《七夕》的序言。第壹句就表現了七夕特有的抒情氛圍。《巧》和《恨》點出了七夕“乞巧”的主題和“牛郎織女”故事的悲劇性特征,世故而優美。用牛郎織女的故事贊美忠貞不渝的愛情。結論句“兩種感情如果長久,早晚都會”最深刻。這兩句話既參考了牛郎織女愛情模式的特點,又表達了作者的愛情觀,是壹句高度凝練的名言。因此,這個詞具有跨時代、跨國家的審美價值和藝術品位。這個詞融合了風景、抒情和議論。講述了佩妮和織女之間的愛情童話,賦予這對神仙眷侶豐富的人間情懷,謳歌了真摯、細膩、純潔、忠貞的愛情。字裏行間,把天上的雙星寫得明明白白,把人間的戀人寫得偷偷摸摸;他的抒情,用音樂現場寫哀,用寫樂現場寫哀,悲喜倍增,感人至深。

字的開頭寫的是“雲妙”。柔軟多彩的雲朵變幻出許多美麗巧妙的圖案,顯示出織女的手藝是多麽的精湛。但是,這麽美好的人,卻無法和心愛的人過上美好的生活。“飛星傳恨”,那些閃亮的星星似乎在傳達著它們的悲傷和不恨,它們在天空中飛翔。

至於銀河,《古詩十九首》雲:“江河之清淺。差多少?”英英壹睡,脈搏無聲。”“英英壹水,近在咫尺,似乎連對方的表情和聲音都在眼前。而這裏秦觀寫道:“陰漢暗渡”,用“條”字來容納銀河的浩瀚,牛女相隔甚遠。這種變化加深了感情,凸顯了相思之苦。穿越銀河遇見兩個相愛的人,不容易!“暗渡”壹詞不僅點出了七夕的寓意,也緊扣“恨”字。他們徘徊了壹夜,壹路相約而來。

接下來,詩人把筆墨放在壹邊,動情地議論稱贊:“金風玉露相會,定能籠絡無數人!”壹對久別的戀人,在藍天和銀河的岸邊相遇。這美好的瞬間,值得世間遇見千百次。詩人熱情地贊美了壹種理想的聖潔永恒的愛情。《金風玉露》用李商隱的詩《韋辛七夕》來形容七夕相會的季節景色,同時又有了另壹層含義。詩人以金風玉露為背景,烘托出這份珍貴的相遇,表現出這份愛情的高潔與別樣。

“柔情似水”,兩種感情相遇時的情意,就像那長長的無聲的流水,是那樣的溫柔纏綿。自然是“柔情似水”“水如流水”照顧“銀漢遠”。當壹場婚禮像夢壹樣突然過去時,看到彼此和分開是令人心碎的!“禮如夢”,除了見面時間短,還形容戀人相見時的復雜心情。“隱忍顧鵲橋歸路”,剛剛相遇的鵲橋,突然變成了戀人的歸途。我不說舍不得走,我說怎麽忍心看鵲橋還鄉。婉轉的含義包含了無限的離別之情和無限的辛酸之淚。回首禮幽會,疑真疑假,如夢似幻,告別鵲橋時,我的愛已到了極致。講到這裏,筆突然在空中轉了壹圈,爆發出壹聲高亢的聲音:“兩情若久,怎能早晚!”秦觀的兩句話道出了愛情的真諦:愛情要經得起長期分離的考驗,只要能真心相愛,哪怕常年天各壹方,也比日日夜夜相伴的低級趣味有價值得多。這兩句動情的話,成了愛情頌歌中永恒的絕唱。它們與上壹部電影中的討論相呼應,使上下兩部電影結構相同,敘事和討論交替進行,從而形成整個故事的跌宕起伏。這種正確的愛情觀,這種高尚的精神境界,遠超古代同類作品,難能可貴。

這個詞的論述自由流暢,通俗易懂,卻又婉約雋永,回味無窮。作者將點睛之語與意象優美、情感深沈的散文句法相結合,以跌宕起伏的筆觸謳歌人間美好的愛情,取得了極佳的藝術效果。

著名評論

沈繼飛:(世界聖詠)七夕,常恨雙星會越留越少,光這壹個字就說明愛情早晚不在,化腐臭為神奇!(《季崢草堂遺詩四首》)

李攀龍:相逢勝過世界,相知不如相勸。兩情不分早晚。七夕的歌最討厭兩位明星會少不要多,而“如果兩情長久”這個詞最讓人耳目壹新。(《草堂詩集》)

蘇黃:七夕歌以雙星相會為恨,“少行”二字,意為若關系長久,不在朝夕,所謂“化臭為魔”也就實現了。任何背誦古代題目的人壹定是有創造性的,這是壹定的理論。君臣際會,因二星寫意而難思,而穆鈞之思,纏綿而深遠。(《燎原詩選》)

作者簡介

秦觀(1049—1100),江蘇高郵人。他被認為是婉約派的代名詞派,別稱韓溝居士,學者稱他為淮海居士。北宋文學家、詩人,宋神宗元豐八年(1085)進士。曾任省正字書記、國史所編輯。因政治上傾向舊黨,被邵生(宋哲宗年號,公元1094-1098)貶謫。散文為蘇軾所欣賞,是“蘇門四學士”之壹。作品多為詩詞,詞多為男女情愛,也頗有感傷人生經歷,風格委婉含蓄,優美典雅。詩風類似於詞。《淮海集》、《淮海居士長短句》(又稱《淮海詞》)共40卷。