關於清明節的詩:
清明堂杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
問當地人哪裏買酒省心？牧童笑而不答杏山村。
解讀:清明時節，意味著雨水多，路上行人想散。意思是新人多是招魂。這家餐館在哪裏？意思是有餐廳。牧童指出杏花村是壹個地方。
文誌唐頌路上的冷食
馬上遇寒食，已是暮春途中。
可憐江，我看不到羅橋人。
北極惜賢主，南瓦為諸侯。
舊園斷腸處，柳條日夜新。
解說:我是在馬上的路上度過了春末的寒食節。可惜看河邊的碼頭，看不到從洛陽灞橋出發。雖然被貶到南方當了大臣，但我還是很懷念北方賢王的故鄉，壹個悲傷心碎的地方。幾天幾夜之後，新柳條又長出來了！
冷食李
暮春時節，長安城內處處歌舞，落花無數，寒食節的東風吹在皇家園林的柳樹上。
夜幕降臨了，宮殿裏忙著點蠟燭，煙霧飄到了王子和侯爵的房子裏。
解讀:春天的長安城，繁華似錦，到處是花飛，寒食節東風吹禦柳。晚上，漢宮給王公大臣們送來了蠟燭，輕煙飄到了五位王子的家中。
魯門是唐章吉。
耕者招愛舟，春草青青萬頃田；
試試去午門看郡國郭，清明有新煙。
解說:清明節，詩人站在蘇州的常門上，看到郊區的農村荒蕪了，長滿了草。農民在哪裏？被招募為士兵。清明本來是春天的忙季，卻沒有“幾處冒煙”。多麽悲慘的情況？幾首詩典型而客觀地反映了當時社會的悲慘狀況。
阮朗貴，南苑，歐陽修在宋代時，他在春天的中途。
當南方的春天已經過了壹半的時候，風和馬嘶的味道撲面而來。
青梅似豆柳眉，蝴蝶日日飛。
解說:遊客踏青，春風溫暖，李子開始生長，柳條葉抽送，白晝變長，蝴蝶飛舞。
清代黃庭堅
佳節桃李笑，野田荒地生愁。
雷聲蟄龍蛇，雨後郊區原有的植被軟綿綿的。
解讀:清明時節，春雨綿綿，讓大地芳草萋萋，桃李滿地。野田的曠野是埋葬死者的墓地。死去的人被埋在地下，這讓活著的人感到悲傷。
宋·王玉橋
我在沒有花，沒有酒可以喝的情況下過清明節，這樣孤獨和貧窮的生活，就像寺廟裏的和尚壹樣，壹切對我來說都很壓抑和孤獨。
昨天從鄰居家討論新火種，到清明節的早些時候，在窗前照明，坐下來學習。
解讀:我活在這個沒有花可看，沒有酒可喝的清明節。就像壹個荒山寺廟裏的和尚，壹切在我看來都很孤獨。昨天，我從我的鄰居那裏得到壹個新的火。清明節的清晨，我在窗前點了壹盞燈，坐下來學習。
蘇堤清明事關武松衛辛。
梨花在明處開，遊子在春天出城。
黃昏時分，歌聲收拾停當，萬柳歸壹鶯。
解讀:清明時節，人們紛紛外出踏青，直到太陽落山才回城。當人們離開後，被打擾了壹整天的鳥兒可以飛回它們的家園。
冷食上中松陽萬裏
直接去找老公！這座橋能脫離危險嗎？
遠山楓葉外蒼，破屋孤麥旁。
春風又來了，新建築都不見了。
梨花為寒食，入節才愁。
解讀:路徑真的很細長！高橋不需要靠？遠山的楓葉暗淡蒼白，麥田邊的小屋顯得很孤獨。壹夜之間雜草隨風生長，壹年後小路也消失了。清明過後梨花會開，這個季節我很想妳。
郊區是東西。宋承昊
草綠野，春繞山；
祝星鸞鴻穿柳巷，卻因流水而坐帝都；
不要告別酒，免得風變紅；
再說，今天是清明節，而且還碰上了好天氣，很適合遊玩，但不能離開。
解讀:我在芳草如茵的原野裏自得其樂。春色已至遠山，四周綠意盎然。饒有興致地追著風中飛舞的紅花瓣，路過劉死的巷子；困了就面朝小溪邊的流水，坐在長滿青苔的石頭上休息。不要拒絕這杯酒，不要辜負妳勸酒的真心，只怕風吹花落，碎片飛去。另外，今天是清明節，陽光明媚，天氣晴朗，非常適合遊樂，但也不能忘了。
送回沙省宋墓
所有的衣服上都沾滿了血淚和灰塵，雖然現在戰爭已經結束，但是回到家鄉也會感到悲傷。
在風雨中，梨花落了，寒食節也過了，清明節，有幾戶人家會掃墓會被後人祭拜。
釋義:我的衣服上沾滿了血、淚和灰塵。雖然現在戰爭結束了，但是當我回到家鄉時，我仍然會感到悲傷。風雨中，梨花已全落，寒食節已過。清明節掃墓時，有多少家庭的墳墓會被後人去掃墓？
清江領導清明王攀之旅。
西樓的禁煙區在哪裏？
綠色的田野和陽光明媚的道路。
馬嘶嘶穿過柳樹，
人們在秋千上笑，
鶯兒總是教春喝醉。
解讀:自古以來，清明就是親近自然、旅遊的日子。現在清明節到了，看著窗外春光不禁感慨。但是，看著柵欄，不知道哪個風景最好。壹位朋友告訴我，在萬裏晴空下的綠色原野盡頭，是壹個絕妙的旅遊勝地。穿過郁郁蔥蔥的柳樹，勒緊韁繩，馬兒嘶鳴，仰頭，美女倚在秋千上，回眸壹笑，甚至還有啼叫的黃鸝和美麗的花朵，明媚的春光似乎讓人著迷。
論清明節的對聯:
嘉定花神廟
第壹部分:海棠花開，燕子來時，是多麽美好的壹天。曹芳，我想壹醉方休，風在吹，妳等著吧；
第二部:綠花傾春，黃金買夜，寒食清。杜甫說，不如回家，鶯兒說，不如少活。
小霜神廟
第壹部:何處掛雙魂，寒食與清明花市近；
壹句話:思人滿歲，余風分草堂。
三閭神廟
第壹部:石友峰布帆吹落，清明節鐘聲敲響，痛徹二十年。倒酒我會流淚；
壹句話:芙蓉嶺的山是悲傷的，高哲河充滿了仇恨。預計這壹天，由三閭神廟，任天將被賦予招魂。
擴展數據:
大禹。歷史上第壹個涉及清明的人是古代聖王大禹。不過當時還沒有這個節日，清明壹詞剛剛產生。傳說大禹治水後，利用清明慶祝洪水已除，天下太平。
晉文公和介子推。這兩個人和清明節的起源有關。晉文公·重耳在登上王位之前流亡在不同的國家。有壹次，他餓暈了，他的朝臣們推搡著切下大腿肉，烤給重耳吃。重耳非常感動。晉文公回到晉國，獎賞了他的大臣們。他忘了推介子，有人投訴。晉文公立即派人去請他推動這件事。介子推不想做官，背著母親躲在山裏。有人出了餿主意，讓晉文公放了火燒山，結果孟推和他的母親被燒死在柳樹下。晉文公將這壹天定為寒食節，規定每年的這壹天不準吸煙，只吃冷食。第二年，晉文公去參加追悼會，發現柳樹又復活了。他給它取名為清明柳，給它取名為清明節。
落下閎漢武帝時期，羅首次將二十四節氣編入《太初歷》，正式將二十四節氣定在歷法中，明確了二十四節氣的天文位置。清明作為二十四節氣之壹，也與這位天文學家有關。
唐太宗和唐玄宗。唐朝的皇帝似乎和清明節有著特殊的緣分。相傳唐太宗曾送給大臣壹個柳圈，以示祝福，驅走疫情，這與清明節插柳戴柳的習俗有關。唐朝開元二十年(公元732年)，唐玄宗下令天下“寒食入土”，因為寒食與清明相連，後來逐漸成為清明掃墓。
杜牧。晚唐詩人杜牧寫過壹首詩《清明》，流傳千古。至今連剛會說話的孩子都會背:“清明時節雨紛紛，路上行人欲死。問當地人哪裏買酒省心？牧童指著杏花村。”雖有學者考證此詩非杜牧所作，但清新自然，符合小杜風格。如果是假的，那麽這個假詩人的水平也是很高的。
韓壹(hóng)。韓逸也是唐代詩人，是大理著名的十大才子之壹。他還有壹首著名的清明詩，但這首詩不叫清明，叫寒食:“春城遍地花，東風冷柳斜。”黃昏時分，漢宮內傳燭，輕煙散入五帝殿中。”唐德宗非常欣賞這首詩。他曾任命韓寒為駕官，有時也有兩個韓寒。屬下問是哪個，德宗欽寫了這首詩，說是這個韓寒。
張擇端。張擇端是北宋著名的畫家。他的《清明上河圖》被認為是中國第壹部名作，描繪了當時清明時節的繁華，是當年汴京繁華的見證。但也有專家提出，清明節只是壹個慶祝聖人的節日，說白了就是在奉承皇帝，而不是描繪清明節的場景。對與錯，尚無定論。