教案1“知之為知，不知為不知”教學要點；
學習表達孔子生存智慧的文選，討論理解孔子的生存智慧。
教學重點和難點:
1.重點:學習相關的語言知識，所選課文除6號、10、11、12外，其他都要講好。
2.難點:結合學生的生活經歷和相關情況，盡量讓學生理解孔子的生存智慧。
第壹，新課程的引入
在我們的日常生活中，經常會用到壹些耳熟能詳的成語，比如“欲速則不達”、“無遠慮者必有近憂”、“小不忍則亂大謀”、“三人行必有我師”、“道不同不相為謀”、“欲善其事，必先利其器”這些成語，其實都出自孔子之口，蘊含著孔子的人生智慧。
這節課，我們將學習幾個展現孔子人生智慧的語錄。
二、疏通12報價
(1)指導學生集體朗讀12語錄，糾正發音錯誤。
(2)探究關鍵詞。學生提問，互動解決，老師指導。
知道:智慧的終結:沒有食物:文字的侵蝕:掩蓋(文字粉飾錯誤)
洪:擴大發揚弓:自取滅亡:城主無有:通或不通，不要。
And:連詞，用在主語和謂語之間，表示“如果”或“確”，這裏可以理解為“確”。
士兵:武器年代:季節屋:停。
(3)翻譯12引文。學生翻譯，交互式解決方案，教師指導。
1，原孔子說:“妳懂什麽？知之為知之，不知為不知，而知之。”
孔子說:“魯茲，我來告訴妳，好嗎？”妳知道的就是妳知道的，妳不知道的就是妳不知道的。這是關於知道的真正意義。"
2、原文孔子說:“不要說‘什麽？那又怎麽樣，”親愛的朋友，我已經走到了生命的盡頭。"
子曰:“不思進取之人，不知如何是好。”
3、原孔子曰:“不換，則過也。”
孔子說:“犯了錯誤不改正，那才是真正的錯誤。”
4、原子貢曰:“君子之誤也如日月之蝕。太多了，大家都看到了；更何況大家都很推崇。”
子貢曰:“君子之過失，如日月之蝕。每個人都能看出破綻；壹旦改正，大家都會佩服。”
5、原文夏紫說:“小人的錯誤也要寫出來。”
夏紫說:“小人必須掩蓋自己的錯誤。”
6、原文孔子說:“人可道，不可道。”
孔子說:“人可以發揚道德，不是道德可以強化人的門面。”
7、原孔子曰:“屈人之兵，怨人之身，則遠不怨。”
子曰:“多責己，少責人，可免怨。”
8.原來夏紫被他的父親屠殺，問及政治。子曰:“欲速則不達。欲速則不達，但見小利不能成大事。”
莒市長的父親夏紫問及政治。孔子說:“不要只求速度，不要貪圖小利。”只求速度往往達不到目的；貪圖小利，做不了大事。"
9、原文孔子說:“沒有信仰的人不知道自己能做什麽。如果沒有大車，沒有大車，它能幹什麽？”
子曰:“人無信可為乎？就像大車沒有車軸，小車沒有車軸，怎麽發動？”
10，原自貢問政。子曰:“糧足，兵足，民信。”子貢曰:“吾得去，孰先？”他說:“去當兵吧。”子貢說:“如果妳必須離開，哪壹個先來？”說:“去吃吧。自古有死，民無信。”
子貢問政。子曰:“保溫飽，強軍，取信於民。”子貢曰:“不可兼而有之，則以上三項，孰可除之？”軍事。"如果沒有，剩下的兩項中哪壹項可以刪除？"“溫飽。自古以來就有死亡。沒有人民的信任，國家就會滅亡。”
11，原孔子說:“寒來暑往，方知松柏枯。”
子曰:“天冷，松柏終雕。”
12，原子在四川說:“逝者如斯夫！日夜不舍。”
孔子在河邊說:“時間如流水！不要壹天到晚呆著。”
三、探究12語錄的思想內容。
學生分組討論12語錄閱讀心得，每組派壹名代表上臺發言，組內其他同學可以補充。
教師對學生的發言進行總結和深化，要點如下:
1，結合文章內容，回答我們應該如何平等對待自己的“無知”？
壹個人的聰明不在於他比別人懂得多，而在於他坦然承認自己的無知。面對“無知”的問題，要時刻說“怎麽辦”，並想辦法解決。
第壹條:知之為知。不知道就不要假裝知道。這就是智慧。這句話對我們有如下啟示。
第壹，不要無知。生命有限，知識無限。不知道很正常，不知道就假裝知道可能會鬧出笑話。第二，假裝知道會關上學習求知的大門，老老實實承認自己不知道，就會有求知的動力；三是區分自己知道的和不知道的。知道的不需要過度研究，不知道的才是學習和研究的重點。
第二:這些話對我們有以下啟示。
首先，我們必須正視問題。遇到解決不了的問題，壹定要想辦法，不能推諉應付。只有正視問題的人才會去思考解決問題的方法，別人才能給他提供具體的幫助。如果遇到問題搪塞，沒人能幫他，也沒人能幫他。第二，在學習和求知的過程中，老師只有不斷開動腦筋，對他才有用。如果他們不提問，不思考，老師對他來說用處不大。
2.請根據文章內容，告訴我們應該如何看待自己的錯誤。
在人生的旅途中，錯誤是不可避免的。真正的錯是犯了錯誤卻不改正。要想改正錯誤，首先要正視自己的錯誤，不要試圖掩蓋。
第三:第壹，每個人都會犯錯。犯錯是正常的，不能怕犯錯。害怕犯錯的人是不會進步的。第二，犯錯不改是真的。第三，要學會從錯誤中吸取教訓，總結經驗，不要在同壹個地方跌倒兩次。
第四:第壹，有過錯，別人看得見，不要以為別人不知道，尤其是對領導和公眾人物；二是承認錯誤並改正，這樣會贏得人們的尊重。
第五:第壹，掩蓋錯誤是人格卑微的表現，會鬧笑話，讓人看不起；第二，要有揭露錯誤的勇氣，因為只有揭露了錯誤，才能被糾正；第三，君子和小人的區別不在於有沒有犯錯，而在於能不能改正。
3.子曰:“人能傳道，非道也。”孔子提倡的“道”在這裏是什麽意思？
來自以孔子為代表的儒家的回答。
第六:人能擴道，不是道能擴人。這裏的道是指孔子的理念和思想。人自覺修身，可以擴道，但道本身不能擴人。境界是自己修的，不是別人給的。
4.子曰:“屈人之兵，怨人之身，則遠無怨言！”孔子這句話給了我們怎樣的啟發？
與人相處時，不要只抱怨別人對妳不好。改善與他人關系的關鍵是改變自己:對自己多壹點負責，對別人少壹點要求。
第七:第壹，壹個人要善於自省，善於從自己身上找原因，少責怪別人，而不是總是責怪別人推卸客觀原因，這樣才能真正解決問題。如果每個人都善於從自身找原因，自我批評，就會減少社會內耗，提高工作效率；第二，從自身找原因是避免矛盾，減少怨恨的重要途徑。
5.學生們正在讀“欲速則不達”。欲速則不達，見小利成不了大事。聯系自己的實際能得到什麽啟示？
第八:第壹，做事不要急於求成。急於求成會違背事物的客觀規律，甚至使人學會作弊，影響人的真正目標；第二，不能被小利益吸引。太在意小利益就會忘記大的基本面，分清小利益和大基本面很重要。
6.孔子是如何強調誠信的？
孔子善於從平凡的事物和現象中領悟深刻的哲理。
孔子認為人離不開信用，就像大車沒有掛鉤，小車沒有掛鉤壹樣。我們能在什麽上面行走？誠實是個人生活的基礎。沒有誠信的人可以暫時成功，但最終無法成功。對社會而言，誠信是政府有效運作的基礎。如果政府失去了人民的信任，它就不可能穩定。誠信是社會和諧發展的基礎。
第九:第壹，信用是人立足的根本。沒有信用，人就無法在社會立足；二是強調信用不僅僅是對人守信，還要註意對自己負責，對自己的信念和目標守信，不迷失自己。
第十:對於壹個政府來說，信守對人民的承諾是其成立的基礎。
第十壹:壹個人的品質只有在有矛盾和沖突的時候才能表現出來。
第十二:第壹，時間如流水，不停流逝，不會因為任何人或事而停止；第二，時間壹去不復返；三是珍惜時間，這是實現人生理想的基本要求。
(2)課後討論第二個問題。先引導學生理解材料，再引導學生分析孔子對“信”的辯證分析
第四，作業
請談談松柏的品質，聯系生活實際寫壹篇短文。
“知道就是知道，不知道就是不知道”第二課重點和難點
1，主要講授1規則、規則2、規則3、規則4、規則5、規則7、規則8、規則9的選文。
2.引導學生理解孔子的生存智慧。
自主學習:
自己閱讀翻譯全文並背誦。老師給予指導。
合作調查:
思考:
1，我不知道，為什麽也是“知識”？
2.人為什麽“活而不變”？
3.如何理解「欲速則不達」？聯系生活，談談自己的感受。
“欲速則不達，見利忘義，成不了大事。”意思是說，貪圖速成的東西是達不到目的的，貪圖小利益是成不了大事的。孔子這句話主要有兩點:第壹點是做事不能快。俗話說:“心急吃不了熱豆腐”，“壹口吃不胖，壹步跨不過地平線”。第二點不是急功近利，而是照顧百年大計。“燒林種地，竭澤而漁”就是只註重眼前利益，缺乏長遠考慮的典型。
4.孔子強調“信”...試結合以下兩個材料談談“信”的原理。
提示:孔子說人壹定要誠實，這是大道理上的，不是無條件提倡“信”。孔子講誠信是以不違背道德為前提的。所以，我們不能把孔子的“信”理解為壹般的“言必行，行必果。”按照孔孟的說法，壹個品德高尚的人，不壹定“言出必行”。孔子說:“言必行，行必果，我就是這麽個意思！”(《論語·魯茲》)也就是說，言必信，行必果。這是壹個只知道貫徹言行不問是非的小人！孟子說:“大人，妳說的不必信，做的不必信，信的是妳的意思。”(《孟子·離婁下》)按照孔子的想法，龔叔謀反是壹種沒有辦法的表現，所以他雖然為了脫身答應了溥人不保家衛國，但最後還是到了鄉下，把謀反的事告訴了。衛靈公問孔子:蒲能成為討伐之地嗎？孔子回答:是的。宮鈴說:我的醫生認為討伐是不可能的，因為蒲現在是晉楚的屏障。恐怕不可能用我們的愛國軍隊進攻。子曰:浦東男人有宣誓效忠國家的決心，女人有鎮守西河之地的欲望。我說的只是四五個領頭的叛軍。
5.如何看待「等妳冷了就知道松柏隨後雕」和「兒子在四川說」？
參考:
評“妳冷了就知道松柏會在妳之後雕琢”這句話；
意義溢於言表，無限感慨。
不要說“不刻”，要說“後刻”，文字要直接考慮。(四篇書評)
對《自在川上月》等篇章的評論
天地轉換，過去的過去了，新來的繼續了，沒有休息，這就是道的本性。但是，它可以是尖的，很容易看見，比如壹條小溪。故送於此以示人，望學者不時檢視，不致有絲毫無損中斷。程子說，“此道家之風也。天無絕人之路，日來月往，寒來水無絕人之路，物生而不貧，皆與道同在，晝夜運化。是君子之法，自強不息。而且也是純粹的。”.....傻按:從此到文末，鼓勵大家學習。宋珠熙註《論語》)
或問:“子曰四川:‘逝者如斯夫，不舍晝夜！’" "曰:"古有謂我見溪而嘆。總的來說，過去底物無窮，猶命運無窮，也警示士人如此無窮。聖人之心‘清凈無涯’，故我見之。”(宋麗·景德，編輯。《齋藤優子語》，第36卷)
《論語》描述的是道家的風格，只有指點和誦經，沒有多說。如《子曰川江:‘逝者如斯夫，不舍晝夜！’”“就在四川上指點，路上壹直熱鬧潑水。如“二三子把我當隱壹？”我沒什麽好隱瞞的。如果我什麽都不做，不和兩三個兒子壹起工作，那就是葉秋。“只要充當壹個引路人，那些在熱鬧的方式下壹無所有、壹無所有的人都會看到。”天何話哉？當妳在四點的時候，壹切都誕生了。天空在說什麽？“指天嘆地，道盡人緣，錯者自得意。形容道家風格真的很好。後儒重在精妙，但要用語言去思考。
“知之為知，不知為不知”第三課教學目標:
1.理解和運用有關學習、從政、做人的名言警句，進壹步培養文言文閱讀能力。
2.結合學生的生活經歷和相關情況，盡量讓學生理解孔子的生存智慧。
重點:理解和運用關於學習、從政、做人的名言警句，進壹步培養文言文閱讀能力。
難點:結合學生的生活經歷和相關情況，盡量讓學生理解孔子的生存智慧。
教學方法:
1，念叨，反復念
2.啟發探究型
教學過程:
第壹，進口
第二，朗讀
1，發音
2.解釋單詞
3.學生大聲朗讀
4.教師的修改
5、齊聲吟誦
第三，探索:
1，同學們看翻譯，找出最喜歡的壹個，說說原因。
2.學生發言，師生點評。
第四，總結。
動詞 （verb的縮寫）擴展:“半部論語治天下”，書中珍珠遍地。請大家說說，分享給大家。
6.作業:以本文12語錄中的1到2為素材，主動寫壹篇300字左右的短文。
黑板設計:
了解自己的局限性很重要
承認錯誤等於改正了壹半；壹知道錯誤就馬上改正。
嚴以律己，寬以待人。
孔子的生存智慧是欲速則不達，要有長遠打算。
人們應該信守諾言。
人是需要磨練的
懂得珍惜時間