交朋友應該交什麽樣的朋友？

物以類聚，人以群分，圈子也不壹樣。不要太強，誌同道合的人可以做朋友。有朋自遠方來，不亦樂乎。自己的學識和修養得到認可，能和誌同道合的人壹起探討，當然是壹件很幸福的事。因為《論語·永業》:“孔子說:‘妳在壹個中國人之上，也可以口頭說話；中國人以下，不能言語。”“也就是說，智商和素養達到了中產階級的水平，所以人們可以和他交流深刻的思想，智商和素養達不到中產階級的水平，所以人們不要和他分享深刻的道理，否則就是對牛彈琴，徒勞無功。環顧四周，我們都是智商不如中國人的平庸之輩。沒有什麽可以傾訴的人當然是孤獨的。如果森林中的木材是美麗的，風會摧毀它。就算風不滅，鶴立雞群也是壹件很孤獨的事情。今天突然有誌同道合的人遠道而來拜訪，自然喜出望外。曾子在《論語·顏淵》中說:“君子以文交友，以誼助人。”經過這次朋友聚會討論禮樂文章，大家互相啟發，在仁義禮樂的實踐上有所進步。不僅我大大提高了自己，而且我的朋友也會想到很高興妳來了。這是拜訪朋友的目的，這是快樂的原因。孔子稱這樣的朋友為好朋友。朋友有好朋友和壞朋友。《論語·季氏》:孔子說:“得利者有三友，失者有三友:直爽之友，恕之友，多聽之友，益之友；友必斷，友必軟，友必毀，友必損。”有三種有益的朋友和三種有害的朋友。和老實人、老實人、見多識廣的人交朋友是有益的。和拍馬屁的人、拍馬屁的人、油嘴滑舌的人交朋友是有害的。包和管仲是壹對好朋友。春秋時期，包和齊國的管仲是好朋友。包侍奉齊之子，管仲輔佐子久。後來，公子白和公子九爭奪王位，公子打敗了公子九，成了齊國的國君。這就是歷史上著名的“齊桓公”。齊桓公想讓包在他出國期間幫助他管理國家。包認為他沒有能力做壹個國家的官員，他強烈推薦管仲。齊桓公不同意，因為在鬥爭中，管仲為了讓龔自久稱王，向小白的腰帶鉤上射了壹箭，差點害死了小白。齊桓公是春秋五霸之首(資料圖來源網絡)，但包壹次次真心勸，因為那時候管仲和包是自己的主子，要求放下以前的事。終於在包的勸說下，讓管仲做了國相，但包願意做管仲的助手。在管仲和包的共同努力下，齊國成為諸侯國中最強大的國家，成為諸侯國的霸主。管仲與包的友誼被稱為“管保之交”。管仲說:“我窮的時候，常跟寶叔做生意，分財分利總想多要。寶叔沒覺得我貪財，知道我家窮。我曾經為包書計劃事情，但這讓他更加困難，進退兩難。包書不認為我傻，但他知道有時候運氣好，有時候不好。多次做官，多次被君主驅逐。寶叔不覺得我沒出息。他知道我還沒有遇到好時機。我打過很多仗，也逃過很多次。寶叔不覺得我膽小。他知道我家裏有老母親要養。宮子久失敗，為此殉難。我被囚禁和羞辱。寶叔並不認為我不忠，知道我不以小錯為恥，卻以名利為恥。生我的是我爸媽，真正懂我的是寶叔！”管仲死後，齊桓公親近並重用了怡雅、方子和豎雕，視他們為心腹。齊國的勢力由三人把持。後來，他們囚禁了齊桓公並餓死了。直到臥室裏的蛆爬得到處都是，齊桓公才被埋葬。壹代霸主齊桓公就這樣忍氣吞聲。這就是為什麽他交了三個壞朋友:怡雅、方凱和豎雕。所以孔子感慨地說:“不要比自己差！”！這是在警告我們要和優秀的人交往。這叫“善良”。交朋友應該交什麽樣的朋友？2《論語》中記載孔子的學生遊說:“數物之恥；有幾個朋友就太瘦了。“這段話的意思是，有事就壹直跟著君主。雖然近了，但離自取其辱也不遠了。有事的時候總是和朋友在壹起。雖然看似親近，但離妳們的疏遠已經不遠了。《論語》告誡我們，對朋友和領導要保持壹定的距離，掌握親密的分寸。我們應該平等理性地尊重每壹個人，給對方留壹點空隙和空間。朋友之道，親戚之道，都壹樣。保持壹點距離，往往會收獲更深的友誼。提到《論語》，可能首先想到的是中學語文老師介紹，這本書是壹本關於孔子及其弟子言行的書，主要以語錄和對話錄的形式寫成。按照很多現代人的觀點，做壹件事，首先會問做這件事有什麽好處。其實，說起《論語》的作用，它所蘊含的智慧、文化、人性等等，我想沒有人敢說自己真的完全理解了這本書的內容。北宋宰相趙普曾說:“半部論語治天下”。而在漢代，《論語》已經進入了“經典”的行列，成為儒家經典，由此也不難看出這本書在古代受到的重視程度。好了，直接上幹貨！我在這裏泛泛而談，拋磚引玉，不足之處，歡迎大家批評指正，非常感謝。《論語》中的交友之道:壹個人有什麽樣的朋友，壹定程度上可以反映出他的行為。有人問:“怎樣才能看清壹個人？”我給的壹個答案是觀察他的朋友圈。俗話說，“如果妳靠近朱者赤，妳會是黑色的，如果妳靠近墨西哥”。怎麽交朋友？如何對待朋友？我們來看看《論語》會給我們什麽啟示。子曰:“得者三友，失者三友。朋友直爽，朋友原諒，朋友多聽，有益。朋友會開放，會友善，會柔軟，朋友會毀了，會損壞。”這句話的大致意思是:有益的朋友有三種，有害的朋友也有三種。與誠實的人、正直的人和知識淵博的人交朋友是有益的。和拍馬屁的人交朋友，和滿口花言巧語的人交朋友，是有害的。孔子在這裏其實是想告訴我們壹些擇友的基本原則。老實人和老實人的人品都很優秀。當我們和他們交朋友時，我們會在無形中受到良好的影響。久而久之，我們也會有這種性格。至於“朋友多知道”，在古代，技術沒有那麽發達，信息傳遞也沒有那麽方便。所以，結交見多識廣的朋友就顯得尤為重要。即使在當今社會，信息仍然是不對稱的，有壹個見多識廣的朋友，用孔的話說，是“快樂的”？為什麽說交朋友要見見見多識廣的人？我想，有壹個廣為人知的，有很多傳說的古人，可以用他的成功為孔子的觀點做壹個完美的註解。這個人就是漢末三國時期的諸葛亮。他是瑯琊人。因戰亂，隨叔父諸葛玄前往劉表管轄的荊州避亂，隱居隆中，在龍牧耕田。如果妳認為諸葛亮此生已鞠躬盡瘁，那妳就大錯特錯了。事實上，諸葛亮已經在荊州建立了自己的朋友圈。與、龐德公、黃等荊州名士交往，並娶黃之女為妻。這些人也是諸葛亮的長輩和朋友，他和龐統、徐庶也有不錯的交情。隱居隆中十年，終於迎來了事業的夥伴劉備。面對劉備的三顧茅廬，諸葛亮深情厚誼，所以在高度評價的時候，被劉備指定為事業發展的藍圖，為隆中對著想。諸葛亮在隆中隱居了十年。為什麽他“不出門就知道世間萬物”？其實這就是孔子說的“朋友多聽。”真正的智慧往往是最簡單的道理的總結，而不壹定是冗長的推理。交朋友應該交什麽樣的朋友？3《論語》說:“得者三友，失者三友。朋友直爽，朋友原諒，朋友多聽，有益。”如果妳很友好，很柔軟，妳會失去妳的友誼。“受益人，三個朋友，壹:和老實人交朋友。這個朋友性格第壹，直來直去，不用太費力氣。二:和真誠值得信賴的人交朋友。平時平淡如水，但是在我落魄的時候，默默的幫助妳。這才是真正的朋友。歷史上有壹個故事叫“白葡萄酒”，是壹個高官送給壹個窮名人的壹種很不起眼的酒。這叫真正的朋友。三:與知識淵博、見多識廣的朋友交朋友是有益的。選擇朋友是壹門科學。遠離壞朋友，和好朋友走在壹起，妳的人生會更加精彩。失敗者有三個朋友和壹個:指諂媚、諂媚的朋友。妳稱鹿為馬，他說它是馬；妳黑白分明，他也認同妳。這樣的人往往沒有原則，卻有目的。他能這麽拍馬屁，多半是為了利用妳。二:指喜歡八卦的朋友。這樣的朋友往往斷章取義，巧舌如簧，最後改變了事情的初衷。真正的君子是“言必信，行必果”。遠離他們是妳成功的前提。三:指自誇自大的朋友。這樣的朋友往往壹聊天就把自己和壹些名人、熟人聯系在壹起，通過這種方式吹噓、尋找自信，卻忽略了自己的感受。然而，真正的朋友應該是相處愉快的。古代交友最重要的原則是“不與密友交朋友”，這是基於互相尊重而不是互相利用，互相信任而不是背信棄義的基本原則。