談錢可能很庸俗，但現實生活需要我們面對各種庸俗。其實所謂的浪漫，也是化俗為美的過程。談錢往往把人變成土狼；談感情往往會把人變成白眼狼。用金錢維系的關系，如果能壹直維持下去，最後往往會產生感情；當初僅靠感情維系的關系，隨著時間的推移，往往容易因為現實生活的無奈而以各自的事情收場。
越想賺錢，越賺不到錢。
從表面上看，生活中的大多數問題都是因為缺錢。其實壹個缺錢的人就是缺了陶，因為兩者永遠是壹個硬幣的兩面。錢和道就像太極裏的兩條陰陽魚。錢在明處，道在暗處。壹個永恒的事實:有形的東西決定無形的東西，明道是第壹個要錢的人。但是，人們總是把很多痛苦直接歸因於缺錢。沒錢只是壹個結果，往往是對道認識不足造成的。人們往往只盯著看得見摸得著的錢本身，而不去尋找它背後看不見的路。
道是壹個規律真理，壹個原則法則，壹個變化趨勢，壹個價值機遇，甚至是壹種對善的大愛...人壹旦放棄對這些東西的追求，只想著錢，無異於緣木求魚。因為，孤陰不生，孤陽不長。無數的經歷告訴我們壹個道理:大多數人貧窮的問題在於只想要眼前的利益卻從來沒有想過系統的學習和整體的提升，從而陷入越想賺錢越賺不到錢的惡性循環。
錢的背後是物，物的背後是人，人的背後是人心，人心的背後是人的欲望，人的欲望背後是人性；所以，要想獲得金錢和財富，就要洞察人性、人欲、人心；這就是錢的方式。貨幣的媒介是產品和服務。如果能把產品和服務做到極致，錢自然就來了。產品和服務的本質是人心，人心的本質是道德。如果妳懂道德，妳就能輕松賺錢。錢如水，人如舟，水能載舟，亦能覆舟。壹個人如果賢惠，能載物，能有多少財富。
牢記五句話:沒錢的時候，先放棄勤奮，機會就來了。這叫天道酬勤；機會來了，再放棄誠信，錢就來了，這叫誠信；當妳有錢的時候，放棄妳的慷慨，人們就會來了。這就叫聚眾鬧事。有人死了，再放棄愛情，因緣就來了，這叫以善為懷；事業來了，再放棄妳的智慧，幸福也就來了，這就是世間所謂的德。
錢只是工具和手段。它可以幫助我們過河。人們總以為幸福就是擁有，卻很少有人能意識到，失去並舍得才是真正的大智慧。智者並不清高，而是因為他們悟出了明道之道。它們是道和錢。智者生活如流水，無處不在。像錢壹樣，是大眾需要的。人只需要有價值，不需要賺錢。有價值遠比賺錢重要，因為有價值就是要錢，要錢容易；但是賺錢很難讓人開口要錢。
錢如水，近如道。
道生壹，生二，生三，生萬物。壹切世界都源於道。誰能把握住這個無形的道，誰就擁有了世間的壹切。世界上有兩樣東西最接近道的品質，壹個是水，壹個是錢。金錢就像水，金木就像火和水，五行中的水代表財富。善如水，水利萬物不爭。大道無形，水遇器。無論水流到哪裏，都能相互交融，相互滋潤。錢更是如此，低流高聚。誰能發揮貨幣的價值，誰就接近誰，誰擁有它，誰使用它。
錢從壹個地方流到另壹個地方，從壹個口袋流到另壹個口袋，從不依附於擁有它的主人，它流向最值得擁有它的人，流向真正需要它的人。它總是在那裏，總是被最了解它、最需要它的人看到。水往低處流，錢也是。什麽是抑郁癥？是最需要的地方，是最迫切的地方，是可以孕育萬物的地方。而只有被使用，它才能成為它自己；壹旦停止，它就不再是它了。
世界最柔軟，世界最堅強。天下不是弱水，而是強者不能勝。軟不如強，弱不如強，世人皆知而不能行。江海能成為百谷之王，就憑他的善良也能成為百谷之王。善如水。水為萬物所好而不爭，為眾人所惡，所以是寥寥數語。住的好，心好，對人好，善言，善政，善事，善時。老公只是無可爭議，所以沒什麽特別的。
錢道與錢術的辯證關系。
道生藝術，藝術生道。明道是最好的，優秀的技術是最重要的。道如道理，術如手段。不依靠真理，選擇往往會出錯，不訴諸手段，行動往往會失敗。沒有技巧，沒有靈魂，沒有支撐，只能坐著說說不做；沒辦法，身體不依附於靈魂，方向不明，只能匆匆而過。因此，善於策劃的人看重道教，善於運用它的人看重術業，而善於管理的人看重高超的術業，在明道，與道教是並行的。
先後聽說過道教，術業有專攻。高手用道，中道用術，下道用力。沒有藝術，藝術還是有的。手術是沒有止境的。道是河，藝術是舟；道是舵，藝是槳；沒有哪條河能載得下壹條船，沒有船也很難過河；沒有舵就沒有方向，沒有槳就沒有動力。如果妳用道來控制藝術，藝術就會成功。如果妳偏離了道，妳就會失敗。
道是指原則原則，即上位、虛、柔、基、恒，是理論指導的規律，是內在的；道決定妳如何選擇正確的道路；解決系統性、長期性問題；技是指技，為底，為真，為剛，為末，為主變。是實際操作和對外工作的手段。藝術決定了如何正確地走這條路；解決當地和眼前的問題。善藝以道為本，守道以藝治事。
道是萬物之源，藝術是發現道的手段。輕道重技，則智技被濫用；孰輕孰重都是徒勞。道若正確，事半功倍；道若正確，事半功倍；道為負，術為正，則事費力；如果道是消極的，那將壹事無成。道是藝術之靈，藝術是道之體；以道術，以術怔道；本末倒置是有序的，不能倒置；剛柔並濟，剛柔並濟；虛擬現實，虛擬現實。道者百萬圍，術者十圍。
所謂變，離不開其宗，宗即道，成為術。道，在明悟中；藝術，在實踐和練習中。有句話叫沒本事是紙上談兵，有句話叫沒本事是瞎子。道無術，不能發揮道的價值；沒有技巧，無根之源不能長久。有句話說的好，沒有技能就沒有靈魂，沒有技能就沒有靈魂。道與術的結合是靈與肉的統壹，是可以成功的。管理的最高境界是:內聖外王，道術合壹，知行合壹，財智雙修。
這是壹場精彩的勝利，這壹招非常精彩。
施術者，奇勝，狡道也。所以，妳可以顯不能，用而不顯，遠顯近，近顯遠。利之誘之，亂之取之，實之備之，強之避之，攻之不備，出其不意。這就需要轉換思維和逆向思維，五事七計，權衡利弊，分析利弊，洞察機遇，化解威脅，從而計算出自己是否有勝算，有勝算才能進攻。除非妳愛打架，否則妳不會贏，但妳可以贏了再打。反向操作，反向交易，反向清算。
能則不能，用則不能。韜光養晦，迷惑對方，韜光養晦。表明自己不行，在別人身上示弱，表面上示好，讓人毫無防備，讓對方鄙視麻痹，在沒有準備的情況下，在必要的時候進行致命的突然襲擊，讓對方在短時間內崩潰，達到最大的效果。
有多近就展示多遠，有多近就展示多遠。荒誕手法的運用，通過擴大宣傳、制造虛假形象等手段，使人對目標和方向深信不疑，產生錯誤的判斷，對錯誤的地方和方向進行辯護，然後迅速調整，打他們壹個措手不及，取得理想的結果。引開山上的老虎，由東向西改道，修築明朝棧道，潛入陳倉。
以利誘近，以亂取全。做自己喜歡的事，抓住對方心中的欲望，滿足他的欲望，然後為己所用。苦中作樂，趨利避害，這是人之常情。妳能贏的是敵人，不是自己，妳能贏的是敵人。只有敵人內亂，他才能趁機崛起；迷惑敵人，使他制定錯誤的方針政策，敵人毫無辦法，然後乘機取之。
做好面對現實的準備，切忌因強制銳。強弱懸殊，不宜硬碰硬，避實就虛。在對方強大的時候，自己積極準備，避其鋒芒，待其疲憊，在其士氣低落，毫無鬥誌的時候，主動出擊。敵進我退，敵退我進，敵來我走，敵疲我打。胖拖瘦，瘦拖死，用的是運動戰的方法...優勢在於孫子兵法的戰術和鬼谷之道。
做壹個有計劃有手段做事的人。
當妳到了中年，妳將壹事無成。人生如舟，搖擺不定；人生如麻，千絲萬縷；人生如預期，跌宕起伏；人到中年，人生的各種滋味都經歷過。最大的痛苦是，花開的時候，人不滿足。人到中年，通過命運和各種嘗試，依然壹事無成。鬼谷子告訴世人要等待時機，但人到中年，時不我待，必須主動出擊。
成功是大忌，經驗不可復制，但還是有很好的方法可以扭轉。在明道，如果妳知道如何簡化，妳可以輕松地舉起妳的重量；懂得韜光養晦，壹定是愚蠢。把復雜的事情簡單化，處理起來遊刃有余。擅長藝術時，化繁為簡，洞察人性、人欲、人心；不安於小成就，不足以成大事；不利誘小利，不能有大作為。格局決定高度，境界決定成就。只有把目標定得更高更遠，才能擺脫生活的低級趣味。
塞翁失馬，焉知非福。失去也可以導致成功，獲得也可以導致失敗。想清楚自己到底要正確選擇什麽。壹切都來了，壹切都走了，壹切都出錯了，壹切都失敗了，壹切都好了。因果報應不是虛幻的。所謂人緣，就是天時地利人和。從此越順越好。
對立，道的運動。人是善於偽裝的動物，充滿仁義道德的人，反過來可能是貪婪的人。同樣的，那些看起來很卑鄙的人，另壹方面，可能是真實善良的人。然後妳會發現，人們喜歡壹個人，討厭壹個人，也是每個人根據自己的興趣所做出的認識。所以做人不行，以物待人，不留零食。
用反面求答案，看它被托付了什麽。而是看過去，回歸測試；了解過去，了解現在；互相認識，然後知道這個。只要妳順從壹個人的心理，妳就會得到別人的認可，策劃者也會效仿。策劃壹個企業，就要學會順應對方。實證思維:回頭追溯過去，再回頭審視未來，根據經驗判斷；歷史思維:回頭審視歷史，再回頭理解今天，根據歷史判斷；立場思維:回頭洞察對方，再回頭認識自己，根據立場判斷。
怎麽用？當壹個人遇到問題時，根據經驗、歷史、立場三個維度來判斷。尤其是立場思維，遇到壹個人的話，首先不要相信，更不要懷疑。而是要根據經驗、歷史、立場去思考。為什麽對方會說這樣的話？他的職位是什麽？比如先想想對方說了什麽，對方為什麽這麽說，如果妳處在對方的位置妳會怎麽說。這樣，妳會發現很多有趣的道理。
用《歸錢轂經》的思維智慧去思考之後，妳會看到另壹個真實的人，看到接近事物的本質。這與道德、是非、善惡無關。也許妳看到的最真實的東西就是利益這個詞。所以鬼谷子告訴我們，做人要懂得壹些訣竅，永遠不要太簡單，要學會思考，要善於明辨是非。這樣才能立於不敗之地。
成功必須來自壓倒性的優勢。
妳必須有壓倒性的優勢才能出手；先贏了，贏不了就不能打。妳必須學會等待。不要百戰百勝，要看首戰。勝利必須來自壓倒性的優勢。妳必須有壓倒性的優勢，妳能贏，妳能射；如果沒有壓倒性優勢，就不要折騰。準備或等待。表面上是出奇制勝，以小博大，實際上是跟風發揮優勢和杠桿。
感受世界，在行動前做好決定。象棋沒有棋子是下不了的。放在盒子裏的棋子永遠是死的。只有放在遊戲裏才會生動，妳中有我我中有妳。兒子犯了錯，就是失地失兵，嚴重的話，就是全盤皆輸。所以，任何犯錯誤的兒子，都要下定決心後再動。頭腦是壹種技能。如果沒有意念控制，技能越高越偏線。最終不僅難以成就偉大，也難以自保。
不能只靠眼睛和耳朵，要用直覺，用心。看遠山，不壹定要上遠山，看深谷，也不壹定要下深谷。另壹方面，如果妳真的去了遠山，妳只會看到遠山和深谷。這就像進入森林，但看到的是樹木而不是林莽。如果妳想看林莽，妳只能站在這裏，用妳的眼睛向下看，用妳的直覺向下看，然後用妳的心向下看。
所謂世界的時間，就是世界大勢的運動趨勢。所謂世界潮流，就是推動世界大勢的各種力量。世界形勢撲朔迷離，變幻莫測，瞬息萬變。知時勢，因時用勢，從而治天下。了解情況需要感覺，而感覺就是衡量別人的心。欺騙別人的人，觀其言，觀其色，聞其聲，觀其行，進而推斷其心的走向。占盡天下之利者，看透其政策國情，看其財貨是否齊備，人口多少，天氣好壞，民心對立，進而推斷其國運是盛是衰，是盛是衰。
先贏，再戰，首戰決出幹坤。目前很多人因為經濟下行和疫情反復帶來的焦慮而想轉型。當老板焦慮時，他必須行動。只要他行動，就會有代價。如果勝算不夠，就不能隨意改變。壹個好的勝利者，是先讓自己戰無不勝，然後靜靜等待勝利的機會再去戰鬥。這叫先贏再戰。無敵靠妳，勝利靠妳。
常勝將軍，常勝將軍。其實總是勝利的將軍並不是勝利的，因為勝利的將軍還在戰鬥，證明妳勝利的質量很低，為什麽勝利了還在戰鬥？必須壹戰定勝負，壹戰解決問題，必須先贏再戰。贏不了就不打。如果勝利沒有把握，就不能完全平定，就不能打。所以要學會等待，不要有那種戰略焦慮，也不要鼓勵別人。
知己知彼，關鍵在於知己知彼。知己知彼，百戰不殆。當我們談到認識自己和了解自己的時候，我們總是想了解自己。其實我們最主要的問題是不了解自己，而不是不了解別人。其實認識別人也不壹定有什麽用。關鍵是不了解自己。市場空間是無限的，妳可以開拓無限的空間。其實市場競爭沒有敵人，只有客戶。管理，我們必須知道客戶的需求。如果妳真的了解妳的客戶，妳的問題就會迎刃而解。
老板往往更關心對手，而不是客戶，這是人性的弱點。人們往往不在乎誰給他工作，但他們非常關心誰從他手中奪走工作。我們總是談論市場變化。市場變化是如何產生的？不是消費者帶來的，而是市場的變化是龍頭企業帶來的。比如手機市場的變化不是消費者帶來的，而是龍頭企業帶來的。消費者沒有說我要那樣的手機，因為消費者想不到。
賺錢其實是世界上最好的做法。
世間萬物皆因選擇，也因選擇。這就是生活的美好。凡事，只有兩種決定，壹種是容易決定的，壹種是難以決定的。容易的事，就是眼下能破的事，世界上大部分的事都屬於這個。有五件容易決定的事:第壹，值得做的事；第二，崇高美好的東西；第三，容易成功；第四是妳雖然辛苦，但是妳要做的事情；五是趨吉避兇。難以抉擇的時候，兩害相權取其輕，兩利相權取其重。
俗話說，人無完人。每個人都有心臟病，或以這樣或那樣的方式表現出來。自大，自吹自擂，不求甚解，好高騖遠，這些，心障就在於自負；性格孤僻，很少說話，也很少合群，這個心裏障礙就在於缺乏自信。修煉的本質是去除心障。清除心障在於意識，最有意識的就是去感受他。有意識不容易，感受到他更難。其他障礙容易清除，但內心障礙很難清除。沒有自信的人，需要開導，陶冶心性；自負的人也需要開導，修心養性。
天地有三路。天道是自然之道，地道是人生之道，人性是人生之道。這三者相輔相成，缺壹不可，缺壹不可。遠離天堂，隧道被困；遠離隧道，人性難。明道有四個方面:首先，他聽到了道，然後他知道了道，然後他看到了道，最後他得到了道。上士聽了道，勤勤懇懇地工作；中士聽說，活下來就是死；下士聽了笑了。如果妳不笑，那還不夠。因此，如果明道無知，如果他進入道，如果他撤退，他將像壹個類。
君子以正當的方式賺錢。錢是生意，生意是人性，人性是人性。明道在於他的覺悟，在於他行動前的遠見，在於他行動中的覺悟，在於他行動中的實踐，在於他行動中的實踐，在於他行動中的認識。這樣，賺錢其實是世界上最好的做法。修行的本質在於善，大善就是大愛。錢只是工具，不是目的，只有愛情才是。錢只是壹個橋梁。賺錢是這輩子的事。如果妳能穿過這座橋...此岸是彼岸。