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是誰在百家爭鳴中提出人與自然和諧相處的?

個人認為是老子或者莊子。

且看以下信息:

儒家代表人物:孔子、孟子、荀子。著作:《論語》《孟子》《荀子》。

主張:儒家是戰國時期的重要學派之壹。它在春秋時期以孔子為師,以六藝為法,主張“禮樂”、“仁”,主張“忠恕”和不偏不倚的“中庸”,主張“德治”、“仁政”,重視道德倫理教育和人的修養。

儒家強調教育的作用,認為重教育輕懲罰是國家穩定、人民富裕幸福的必由之路。主張“教育無階級”,統治者和被統治者都要受教育,讓整個國家都成為有德之人。

政治上,他還主張以禮治國,以德服人,呼籲恢復“李周”,認為這是實現理想政治的理想道路。到戰國時期,儒學有八大流派,其中以孟子和荀子最為重要。

道家代表:老子、莊子、楊朱。作品:《道德經》《莊子》。

倡導:道教是戰國時期的重要流派之壹,又稱“道學家”。該學派以春秋末期老子的“道”論為基礎,用“道”來解釋宇宙萬物的本質、起源、構成和變化。認為天道無為,萬物自然轉化。它否認神、鬼主宰壹切,主張道家自然,順其自然,主張清靜無為,女以柔為柔。政治理想是“小國寡民”,“無為而治”。老子之後,道教分為不同的派別。有四個著名的學校:莊子學派,楊朱學派,宋尹學派和黃老學派。

墨家代表:墨子。作品:墨子

主張:墨家是戰國時期的重要學派之壹,其創始人是翟墨。這個學派的理論基礎是“相親相愛,互惠互利”:待人如己;兼愛就是愛別人如愛自己。“天下相親”才能達到“互惠互利”的目的。政治上,他主張尊賢、尚同而不攻;經濟上,主張大力節約成本;提出了敬天敬鬼的思想。同時還提出了“非命”的思想,強調自力更生

墨家有著嚴密的組織,成員大多來自下層社會。相傳都可以去火,去刀激勵自己。他的弟子從事辯論,稱為“莫辯”;搞武術的叫“莫夏”;領導稱之為“巨人”。其紀律嚴明,相傳“墨之律,殺人者死,傷人者罰”和“呂春秋出塞”,在翟墨死後,分裂為三派。到戰國晚期,它合並為兩個分支:壹個側重於認識論、邏輯學、數學、光學、力學等學科的研究,稱為“墨家後學”(又稱“後期墨家”),另壹個則在秦漢時期轉型為遊俠。

法家代表人物:韓非、李斯、商鞅。作品:《韓非子》、《尚軍書》、《管子》。

主張:法家是戰國時期的重要學派之壹。因為它主張法治,“不要親疏,不要貴賤,脫離法律”,所以叫法家。春秋時期,管仲、子產是法家思想的開創者。戰國初期,李悝、商鞅、沈不海、沈導開創了法家學派。到戰國末期,韓非已經綜合了商鞅的“法”、沈導的“師”、沈不害的“術”,把法家的思想和學說結合起來。

經濟上,這壹派主張棄礦田,重農抑商,重賞農耕;政治上,主張廢除分封制,設置郡縣,君主專制,順勢而為,以嚴刑峻法統治;在思想教育上,應禁絕百家之論,以法為教,以官為師。他的理論為建立統壹的君主王朝提供了理論基礎和行動策略。《漢書·藝文誌》記載的法家著作有217部,現存近壹半,其中最重要的是《商君書》和韓非子。

軍事家代表:孫武、孫臏。作品:《孫子兵法》《孫臏兵法》。

倡導:兵家是戰國時期的重要流派之壹,他們主要在軍事上取得了很大的成就。“知己知彼,百戰不殆。”《孫子兵法》、《孫臏兵法》等軍事名言都出自兵家之手,深受當今社會影響,享譽海內外。