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明太祖的監獄龍技——八股:妳想發財嗎?請到我的“碗”來

真正的科舉考試,即以考試成績來評判英雄,始於隋朝。唐朝繼承了隋朝的科舉制度,但南北朝遺留下來的門閥貴族制度的遺風依然存在。再加上沒有後世的糊名制,當時的進士數量基本被貴族子弟占據。當然,科舉畢竟是以成績論英雄的考試,沒有制度禁止窮孩子參加。所以二代窮底逆襲的故事還是經常發生,但是很艱難,很坎坷。

到了宋代,由於重文輕武,進壹步強化中央集權和君主專制的需要。原本以破除裙帶關系為目的的科舉,得到了極大的發展。後來明清的等級考試制度基本形成於宋代。但我個人認為宋代科舉最大的貢獻是膏名制,基本杜絕了唐代士人靠關系的現象。這進壹步使科舉走上了公平正義的軌道,給貧苦子弟帶來了巨大的福音。南北朝世襲貴族的遺風,也就是依靠祖上形成的關系網獲得金飯碗的現象,越來越少了。即使有官員靠祖宗之恩制定的政策和制度,官員的子女也不這麽認為,仍然認為憑自己的本事考上進士、做官是極其高尚和驕傲的。所以到了宋代,科舉制度才真正成為選拔官員的資格考試。

後來北方草原民族蒙古虐無敵手遍天下,宋朝徹底被他征服。在中國,少數民族第壹次真正成為統壹中國的統治者。但元朝入主中原後,雖然也重視漢人的知識分子,但也推崇儒家思想。但畢竟黃金家族的世界真的是拳頭打破的。所以不像後來的清朝,他們是真的崇拜和融合了中國文學。所以科舉雖然沒有完全中斷,但還是壹建壹建的,不是很用心。而且當時的草原統治者把社會上的人分為十等:壹官二官三僧四醫六工七匠八妓九士十丐(後來我們常說的臭老九就是由此而來)。儒家知識分子連妓女都不如。妳覺得統治者重視科舉制度好到什麽程度?

然而,黃金家族的後代卻因為歧視儒生而帶來了嚴重的後果。沒有廣大漢族知識分子的支持和指點,來自草原的統治者不到百年就被壹個安徽人趕回了草原。

把金氏統治者趕回老家的不是別人,正是大名鼎鼎的明朝開國皇帝朱元璋。朱元璋的出身可以說是歷代皇帝中最低的。父親,祖父,曾祖父,曾祖父壹直往上推,都是不識字的泥腿子,都是沒有土地的佃農(租地種田的農民)。但在元末的農民大起義中,朱元璋脫穎而出,最終擊敗各路諸侯,成為大明開國君主。

太祖皇帝雖然出身於純文盲家庭,但他本人並不像他的前輩劉邦那樣排斥儒家知識分子和儒家文化。他很喜歡讀書,也很尊重讀者。增設科舉制度,確實是強化中央集權和君主專制的最好手段。所以唐宋盛行的科舉制度必然會進入他的治國大綱。

明朝壹建立,太祖就在全國恢復科舉制度。太祖從中央集權和專制的角度出發,精心設計了科舉制度。

首先規定科舉考試的題目必須來源於四書五經的內容。四書指的是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》,五經指的是《詩經》、《禮記》、《易經》和《春秋》。自漢代以來,歷代皇帝都標榜儒家為天下之治,從四書五經中找出問題也無可厚非。但下面的規定,赤裸裸地暴露了毛皇帝的真正目的。當時規定考生答題的角度只能在朱成理學的範圍內,不能自行發揮,也就是很多人所說的“為古人代言”。也就是說,這些帝國中最聰明的人和最有價值的大腦都被套上了無形的枷鎖。為什麽這麽規定?很簡單,就是控制全國最優秀人才的大腦,統壹他們的思想,以利於自己的君主專制和統治。

其次,毛皇帝不僅要在題綱和答題思路上控制讀者,還要在形式上規定條條框框,訓練這些人的思維模式。當時規定考生要按規定的格式寫文章,後來被稱為八股文。什麽是八股文?也就是說,寫文章必須遵循以下步驟:破題、接題、開講、入題、起股、中股、尾股、捆綁股票。而且文章中的詞語也要講究對仗、排比、排比。這壹點,再加上上面的規定,真的是對讀書人太多的束縛和破壞了。壹個人如果不明白現實和管制的界限,很容易走火入魔。輕者是書呆子,重者是瘋子。比如我接下來要讀的《儒林外史》中的金舟和金範,就是典型的例子。

但實事求是地說,科舉考試的規則是嚴格的、枯燥的、枯燥的、禁錮人性的,但明清之際那麽多文人卻為之瘋狂(包括《儒林外史》的作者吳、聊齋的作者蒲松齡等八股批評家),這其中壹定有他巨大的魅力和誘惑。科舉的魅力和誘惑在哪裏?科舉的魅力和誘惑在於以下幾點:科舉把通過考試的人按照通過考試的等級分為青年學生、進士、舉人、進士。其中,壹旦中了秀才,可以免稅免勞,政府每年給妳幾十個獎學金。見到縣太爺不用下跪,可以平等的壹起吃喝。再往前走壹步,妳就幸運地中了省考,真的是祖墳冒煙了。從此妳就有了當官的資格。海瑞,明朝有名的清官、刺兒頭、道學家、超級聒噪家,出身舉人,最後成為朝廷大員。而且,不僅士子丟了交糧的任務,郡縣老板還會主動給妳送錢、送房、送美女,立馬變得貧富高富帥。不但見到縣太爺不用下跪,縣太爺還得是妳哥哥。再往前走壹步,就在北京參加考試,成為宮考高中進士。肯定是妳祖上積了18代之德,是妳的大幸。皇帝親自設宴慶賀,朝廷大員的女兒唾手可得,白花花的銀子不斷兌現,高樓大廈大院和美女仆人不斷免費贈送,人人都給妳羨慕的目光——真是“春風傲,馬蹄輕,壹日看盡長安花”,用三個字形容就是“爽到爆”!

它不僅能給精神帶來極大的安慰,還能改善物質生活。任何正常人都會追求。所以,文人對科舉和文人的癡迷是非常自然的。但錄取名額有限,淘汰率高。有的人考了幾十年連個秀才都考不中。如果承受打擊的能力不好,也有瘋狂。

但自隋朝以來,尤其是明清兩代的科舉制度,針對的是皇帝的個人權力和家族。但客觀上確實為國家選拔人才提供了壹個非常公平公正的途徑。底層普通人的孩子有機會改變命運,而實際上很多窮人家的孩子都考上了科舉,實現了“做個田舍郎,朝朝暮暮進皇帝的殿堂”的願望。

所以排除壹些負面因素,科舉是壹種非常公平的選拔人才的方式。這就可以解釋為什麽當我們廢除科舉,向西方學習的時候,英國看到了科舉制度的優點,並用於自己選拔公務員。然而,《儒林外史》中的金舟、金範等人卻受限於歷史條件,而被當局者迷。他們遭受的傷害大於利益。