到了宋代，由於重文輕武，進壹步強化中央集權和君主專制的需要。原本以破除裙帶關系為目的的科舉，得到了極大的發展。後來明清的等級考試制度基本形成於宋代。但我個人認為宋代科舉最大的貢獻是膏名制，基本杜絕了唐代士人靠關系的現象。這進壹步使科舉走上了公平正義的軌道，給貧苦子弟帶來了巨大的福音。南北朝世襲貴族的遺風，也就是依靠祖上形成的關系網獲得金飯碗的現象，越來越少了。即使有官員靠祖宗之恩制定的政策和制度，官員的子女也不這麽認為，仍然認為憑自己的本事考上進士、做官是極其高尚和驕傲的。所以到了宋代，科舉制度才真正成為選拔官員的資格考試。
後來北方草原民族蒙古虐無敵手遍天下，宋朝徹底被他征服。在中國，少數民族第壹次真正成為統壹中國的統治者。但元朝入主中原後，雖然也重視漢人的知識分子，但也推崇儒家思想。但畢竟黃金家族的世界真的是拳頭打破的。所以不像後來的清朝，他們是真的崇拜和融合了中國文學。所以科舉雖然沒有完全中斷，但還是壹建壹建的，不是很用心。而且當時的草原統治者把社會上的人分為十等:壹官二官三僧四醫六工七匠八妓九士十丐(後來我們常說的臭老九就是由此而來)。儒家知識分子連妓女都不如。妳覺得統治者重視科舉制度好到什麽程度？
然而，黃金家族的後代卻因為歧視儒生而帶來了嚴重的後果。沒有廣大漢族知識分子的支持和指點，來自草原的統治者不到百年就被壹個安徽人趕回了草原。
把金氏統治者趕回老家的不是別人，正是大名鼎鼎的明朝開國皇帝朱元璋。朱元璋的出身可以說是歷代皇帝中最低的。父親，祖父，曾祖父，曾祖父壹直往上推，都是不識字的泥腿子，都是沒有土地的佃農(租地種田的農民)。但在元末的農民大起義中，朱元璋脫穎而出，最終擊敗各路諸侯，成為大明開國君主。
太祖皇帝雖然出身於純文盲家庭，但他本人並不像他的前輩劉邦那樣排斥儒家知識分子和儒家文化。他很喜歡讀書，也很尊重讀者。增設科舉制度，確實是強化中央集權和君主專制的最好手段。所以唐宋盛行的科舉制度必然會進入他的治國大綱。
明朝壹建立，太祖就在全國恢復科舉制度。太祖從中央集權和專制的角度出發，精心設計了科舉制度。
首先規定科舉考試的題目必須來源於四書五經的內容。四書指的是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》，五經指的是《詩經》、《禮記》、《易經》和《春秋》。自漢代以來，歷代皇帝都標榜儒家為天下之治，從四書五經中找出問題也無可厚非。但下面的規定，赤裸裸地暴露了毛皇帝的真正目的。當時規定考生答題的角度只能在朱成理學的範圍內，不能自行發揮，也就是很多人所說的“為古人代言”。也就是說，這些帝國中最聰明的人和最有價值的大腦都被套上了無形的枷鎖。為什麽這麽規定？很簡單，就是控制全國最優秀人才的大腦，統壹他們的思想，以利於自己的君主專制和統治。
其次，毛皇帝不僅要在題綱和答題思路上控制讀者，還要在形式上規定條條框框，訓練這些人的思維模式。當時規定考生要按規定的格式寫文章，後來被稱為八股文。什麽是八股文？也就是說，寫文章必須遵循以下步驟:破題、接題、開講、入題、起股、中股、尾股、捆綁股票。而且文章中的詞語也要講究對仗、排比、排比。這壹點，再加上上面的規定，真的是對讀書人太多的束縛和破壞了。壹個人如果不明白現實和管制的界限，很容易走火入魔。輕者是書呆子，重者是瘋子。比如我接下來要讀的《儒林外史》中的金舟和金範，就是典型的例子。
但實事求是地說，科舉考試的規則是嚴格的、枯燥的、枯燥的、禁錮人性的，但明清之際那麽多文人卻為之瘋狂(包括《儒林外史》的作者吳、聊齋的作者蒲松齡等八股批評家)，這其中壹定有他巨大的魅力和誘惑。科舉的魅力和誘惑在哪裏？科舉的魅力和誘惑在於以下幾點:科舉把通過考試的人按照通過考試的等級分為青年學生、進士、舉人、進士。其中，壹旦中了秀才，可以免稅免勞，政府每年給妳幾十個獎學金。見到縣太爺不用下跪，可以平等的壹起吃喝。再往前走壹步，妳就幸運地中了省考，真的是祖墳冒煙了。從此妳就有了當官的資格。海瑞，明朝有名的清官、刺兒頭、道學家、超級聒噪家，出身舉人，最後成為朝廷大員。而且，不僅士子丟了交糧的任務，郡縣老板還會主動給妳送錢、送房、送美女，立馬變得貧富高富帥。不但見到縣太爺不用下跪，縣太爺還得是妳哥哥。再往前走壹步，就在北京參加考試，成為宮考高中進士。肯定是妳祖上積了18代之德，是妳的大幸。皇帝親自設宴慶賀，朝廷大員的女兒唾手可得，白花花的銀子不斷兌現，高樓大廈大院和美女仆人不斷免費贈送，人人都給妳羨慕的目光——真是“春風傲，馬蹄輕，壹日看盡長安花”，用三個字形容就是“爽到爆”！
它不僅能給精神帶來極大的安慰，還能改善物質生活。任何正常人都會追求。所以，文人對科舉和文人的癡迷是非常自然的。但錄取名額有限，淘汰率高。有的人考了幾十年連個秀才都考不中。如果承受打擊的能力不好，也有瘋狂。
但自隋朝以來，尤其是明清兩代的科舉制度，針對的是皇帝的個人權力和家族。但客觀上確實為國家選拔人才提供了壹個非常公平公正的途徑。底層普通人的孩子有機會改變命運，而實際上很多窮人家的孩子都考上了科舉，實現了“做個田舍郎，朝朝暮暮進皇帝的殿堂”的願望。
所以排除壹些負面因素，科舉是壹種非常公平的選拔人才的方式。這就可以解釋為什麽當我們廢除科舉，向西方學習的時候，英國看到了科舉制度的優點，並用於自己選拔公務員。然而,《儒林外史》中的金舟、金範等人卻受限於歷史條件，而被當局者迷。他們遭受的傷害大於利益。