自古以來，百姓為信誠所驅，壹言重於黃金。
今天的人壹定是商鞅，能使政治勢在必行。
司馬遷在《史記·尚軍列傳》中寫道，太史公說，“尚軍也是卑鄙的。跡其欲以帝之術盡孝，持浮說，非其質。更何況懲罰神子，欺負魏建剛，無視趙亮的話，也足以發現尚君的小恩小惠，我試著看了尚軍的戰書，和別人的做法差不多。卒在秦惡名昭彰，有夫！”後人又說:“魏陽進秦，精劍為故。不壹定要當國王，但是可以見親戚。政治必須改革，儀式必須遵循。他欺負魏將軍，怪罪秦人。怎麽搞的，倒退旅行！”
《資治通鑒》說:“壹個相信自己丈夫的男人，對壹個男人來說，是壹個巨大的寶藏。國家受人民保護，人民受文字保護。不可能讓人民相信，也不可能讓人民保衛國家。所以上古之王不欺四海，欺君不欺鄰，為國之善不欺民，為家之善不欺親。相反，那些不好的人欺負他們的鄰居，他們的人民，甚至他們的兄弟和他們的父親和兒子。不信，不信，上下離心，這樣妳就輸了。多可惜啊，收獲治不了傷，收獲彌補不了死！昔日齊桓公不背曹沫之盟，晉文公不貪圖原有之利，魏文侯不棄危險期，秦孝公不枉遷木之酬。這四個君主的方式都不是國粹，而商君主尤其刻薄，處於壹個戰爭和進攻的世界。世態趨於欺騙，而他們仍不敢忘信畜及其人，形勢為四海總督！”
尚軍書中的名句
1.懷疑沒用。
2.法家，所以愛民。
3.不共治天下，不必師從上古。
4.王者之兵勝而不驕，敗而不怨。
5.固有道之國不聽君，民不從官。
6.國家繁榮的原因是農業戰爭。
7.法律與國家的平衡也是。