二、《遊山西村》(南宋陸遊)不笑農民酒酒，豐年養足雞豚。山叠水流曲折正愁無路可走，柳綠花開間突然出現壹個山村。吹簫打鼓的日子近了，村民們還是穿著樸素。從現在開始，如果妳悠閑地乘坐月球，工作人員會整夜敲門。當時陸遊被朝廷領導和投降派排擠，在龍興府(今江西省南昌市)被罷官。這首詩是詩人被帶出宮廷，住在家鄉殷珊(今浙江紹興市)時寫的。
三、《山中問答》(唐·李白)問余住璧山是什麽意思，笑而不答心。桃花漸開，又是另壹個世界。李白多次隱居山林。公元727年至737年，在安陸(今湖北省)居住十年，隱居璧山桃花巖。這首詩寫於此時。是壹首七言絕句，以問答和隱晦典故的形式，表達了隱居生活的安逸自然的情趣。
四、《鷓鴣天博山寺作品》(南宋辛棄疾)不去長安路，卻教山寺討好。在食之無味的地方尋求我的幸福，在物質與物質之間過這種生活。我寧願做我自己，也不願做妳媽媽，可是我走遍了世界卻又回到了農耕。松樹和竹子是真正的朋友和好兄弟。這首詩是辛棄疾在湖邊閑暇時寫的。那是壹首發泄他對官場的厭惡，決定隱退的詩。無論是在抗金戰場還是在詞壇，辛棄疾都是如虎移獅，但這樣的人才卻長期無人問津，無法報效國家。不言而喻，詩人的本意是依靠松竹花鳥，保持君子之誌。
五、《住山居是事》(魏)孤獨而蓋柴飛，無邊輝光盡失。仙鶴棲息在周圍的松樹上，遊客被留在寒冷和稀疏的地方。竹結又添了壹層新粉，老荷葉紅中透紅。渡船上的漁船在點點穿梭，到處都是來來往往的人。這是詩人隱居山林時心態的寫照。在王維的山水田園詩中，詩人的內心是孤獨的，盡管他周圍的大自然是活潑的、無盡的、充滿活力的。這首詩雖然描寫了詩人愉快的生活，但字裏行間也流露出他的孤獨。而這種心態，也促使詩人集中精力去發現和欣賞鄉村。
六、《鷓鴣天，林破山隱竹墻》(北宋，蘇軾)，林破山隱竹墻，亂草小塘。翻過來總能看到那只空白的鳥，按著粉色就香了。小屋外，古城旁，棍棒和藜麥轉向夕陽。勤奮昨晚下了壹夜的雨，涼爽了壹天。這首詩寫於公元1083年夏末秋初。當時蘇軾已經在黃州(今湖北黃岡)生活了三年。事業上的挫折讓他有時感到悲傷，他有了以此為樂的想法。從具體環境的描寫和詩人形象的刻畫中，我們可以看到壹個苦悶的隱士形象。
七、《請假條》(唐家道)我在壹棵松樹下問妳的學生，“我的老師，”他回答說，“去采藥了”。但是，穿過這些雲，我怎麽能知道是朝著山的哪個角落呢？。詩中的隱士以采集草藥為生，幫助活著的人。他是壹個真正的隱士，所以賈導對他有敬佩之情。詩人之所以離開繁華都市，跑到超塵的松柏白雲間的幽僻處，也是耐人尋味，引人遐想。
八、《好事近搖紅塵》(宋·)搖紅塵初，醉醒已來不及。綠衣服綠帽子的工作，用來穿上雪。晚到丁峰釣魚，上下是月牙。千水天混合成壹種顏色，看那孤獨的藍綠色閃光。朱敦儒是北宋、南宋之交著名的隱逸詩人。他壹生中兩次隱居。他寫的漁父詞有六首，這首是其中之壹。詞中的漁父形象“壹詩漁倦，戴竹帽，持魚竿”，實際上是壹個隱士遊山玩水的生活寫照。這首詩是詩人晚年寫的。他住在嘉禾，過著遠離世俗的生活。他無憂無慮，自由自在。
九、《在王長林的靜修處》(唐昌鑒)這裏，在壹個清澈幽深的湖邊，妳與雲相伴而居。松林中央的月亮，灑著壹片清輝，像丈夫。茅亭花影濃，牡丹園聚苔粒。我也想謝絕世俗，與西山鸞鶴合群。常建和王昌齡都是開元十五年同壹個秀才的密友，但他們仕途後的經歷和命運卻大相徑庭:常建只在盱眙做過縣尉，後辭官退居武昌礬山，詩中稱之為西山；王長齡的仕途雖然坎坷，但他並沒有退休。這首詩是詩人辭官隱退後寫的，經過王昌齡做官前的住處。
十、《答張無敵》(王堂魏)南邊有壹間小屋，正面對著鐘南山。沒有客人經常壹年四季不營業，也沒有整天閑著的意思。妳還不如再去喝酒釣魚，不過妳可以還人情。張無敵，字張鑾，唐代書畫家，刑部侍郎，與王維交好。他們彼此很合得來。中年以後，他們隱居在鐘南山，與王維山和張巒山的住處離得很近。這是王維在時寫給張儀的壹首小詩。表現了詩人隱居生活的恬靜閑適的生活情趣，表達了對誌同道合的朋友的真摯感情。