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孔德社會學理論的基本觀點

孔德指出,在所有六種科學中,最早的科學也是最早擺脫神學和形而上學統治的科學。在他的時代,前五種科學擺脫了神學和形而上學的統治,進入了實證階段,但社會學還處於形而上學階段,還在高喊抽象的民主、自由、平等。

因此,他的歷史任務是建立經驗社會學,從而結束歐洲動蕩混亂的局面,建立穩定的社會秩序。在孔德看來,要建立穩定的社會秩序,必須有* * *信仰,而這個* * *信仰就是經驗社會學。

他對自己的社會理論特別自負。他第壹次把人類歷史看作壹個整體社會,他像發現其他領域的規律壹樣發現了社會的規律。

孔德說,他對社會規律的第壹次發現是自我膨脹,但他是第壹個根據經驗主義原則建立社會學的人。社會學壹詞最早由他提出並使用,使他成為社會學的創始人。

擴展數據:

壹、經驗社會學的研究方法

1,觀察方法:

觀察可分為直接觀察和間接觀察。直接觀察是指觀察者與正在發生的社會現象直接接觸,間接觀察是指通過分析歷史遺留下來的風俗、禮儀、語言等獲得有關社會歷史和文物的信息。

2.實驗方法:

利用社會發展的特殊狀態進行實驗,當社會的正常進程被某些方式擾亂時,實驗的作用就顯現出來了,這就給了我們發現正常社會規律的機會。

3.比較法:

社會學家只有通過比較,才能簡化觀察和實驗收集的數據,找到正常規律。

4、歷史規律:

歷史方法是考察社會發展的順序性和連續性,將不同的社會現象按其發展順序排列,從中梳理出歷史因素和現實因素,揭示其盛衰變化,從而把握社會發展的規律。

第二,歷史貢獻

孔德開創了社會學實證主義的傳統,他的壹些思想被塗爾幹等人從不同方面繼承和發展,成為100多年來西方社會學發展中的主流。由於學術和歷史的局限,他的思想中有許多不切實際的成分。

但他的實證科學理想激勵著後人努力將社會學變成壹門科學,使這門相對較晚的學科成為當代社會科學知識體系中不可或缺的壹部分。也正因為如此,人們才把他視為社會學的創始人和奠基人,或者認為他是社會學的命名者。

著有《實證哲學教程》(1830-1842)、《實證主義導論》(1848)、《實證政治體系》(1851-1854)、《主觀。

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