孔子自己有句名言:“當我們在三人行時,我們必須互相學習。”(《淑兒》)
魏公孫勝問子貢:“仲尼是怎麽學的?”子貢曰:“文武之道,不在落地,而在人。聖人知其大,不智者知其小,故有文武之道。師傅為什麽不學?還有為什麽經常有老師?”
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魏國大夫孫問子貢:跟誰學的子貢說:“周文王和周武王的成聖之道沒有落到地上,而是掌握在人們手中。有才華的人掌握了它的大的方面,沒有才華的人掌握了它的小的方面。沒有壹個地方沒有辦法文武雙全。我的老師在哪裏不能學習?為什麽他壹定要有正式老師?”
所以當公孫向子貢提問,詢問聖人遺事時,被子貢振振有詞,有力地退了回去。子貢說,聖人哪裏學不到,誰也學不到,只要符合文武之道。這壹觀點在唐代韓愈的名師評點中得到了發揮。韓愈說:“人生是過去,其聞也因我先,故我可鑒;我壹生後,先學道,所以學之。我是老師,不知道歲月生於我。故無貴無長無少,道之存在,師之存在。”“道在哪裏,老師就在哪裏”,這是子貢在這裏對孔子學習的描述。
聖人無常師。為什麽我們這些平庸的人不能處處崇拜別人?由此可見,那些到處炫耀自己的老師,炫耀自己是名牌大學名牌系畢業的人,真的很膚淺。沒有老師,沒有名牌大學的文憑,聖人不就成了聖人了嗎?考證歷史,很多真正為人類和民族做出巨大貢獻的人,真的沒有受過正規教育,真的是聖人壹樣的“無常師”!