孔子自己有句名言:“當我們在三人行時，我們必須互相學習。”(《淑兒》)
魏公孫勝問子貢:“仲尼是怎麽學的？”子貢曰:“文武之道，不在落地，而在人。聖人知其大，不智者知其小，故有文武之道。師傅為什麽不學？還有為什麽經常有老師？”
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魏國大夫孫問子貢:跟誰學的子貢說:“周文王和周武王的成聖之道沒有落到地上，而是掌握在人們手中。有才華的人掌握了它的大的方面，沒有才華的人掌握了它的小的方面。沒有壹個地方沒有辦法文武雙全。我的老師在哪裏不能學習？為什麽他壹定要有正式老師？”
所以當公孫向子貢提問，詢問聖人遺事時，被子貢振振有詞，有力地退了回去。子貢說，聖人哪裏學不到，誰也學不到，只要符合文武之道。這壹觀點在唐代韓愈的名師評點中得到了發揮。韓愈說:“人生是過去，其聞也因我先，故我可鑒；我壹生後，先學道，所以學之。我是老師，不知道歲月生於我。故無貴無長無少，道之存在，師之存在。”“道在哪裏，老師就在哪裏”，這是子貢在這裏對孔子學習的描述。
聖人無常師。為什麽我們這些平庸的人不能處處崇拜別人？由此可見，那些到處炫耀自己的老師，炫耀自己是名牌大學名牌系畢業的人，真的很膚淺。沒有老師，沒有名牌大學的文憑，聖人不就成了聖人了嗎？考證歷史，很多真正為人類和民族做出巨大貢獻的人，真的沒有受過正規教育，真的是聖人壹樣的“無常師”！