宜陽縣東王莊鄉中心小學
看完壹本書，寫心得體會，就是思路的整理。
下午，我讀了第三章和第四章，這兩章是關於語文課堂教學的。所有來自其他專家的評論都被使用。很奇怪，這麽厚的壹本書，竟然找不到完整的關於孫情商教育的論述。感覺很亂，抓不住。這可能是壹種特殊的語法。專家多，評價深，說明這種方法深入人心，得到了廣泛的認可，尤其是高層的認可。但是缺點很明顯，很亂。每個專家都是從自己的理解來討論的。
以下是對孫雙金所說的情商語言的整理。
在眾多的評論中，來自江蘇教育學院的程尚榮的評論是全面而深入的。
獨特的教學風格源於文化背景。
孫雙金有自己獨特的教學藝術和風格。也可以觸摸和了解他的教育思想以及在此基礎上逐漸形成的教育思想。
壹個優秀的教師應該追求自己的教學藝術，逐漸形成自己的教學風格。教學藝術是教師的“外貌模式”，離不開教師的思想觀念，也離不開教師的文化素養和精神品格。支撐和引領“道”的應該是教育理念和價值思想。教師的“真理”是教師的教育命題。教育提倡者提供了教學藝術的源泉，孫雙金的教育主張:“我心目中理想的語文教學是感性的語文”。總之，教學藝術，尤其是教育思想，是教育專家和教育工作者的跳板。
情緒智力:語文教學的內在生成和支撐力量
情感和智慧是教育和語文教學的兩個基本命題，是教育和語文教學所追求的兩種力量。這種力量不是來自外部，而是來自內部:不是壹般的力量，而是壹種成長的、支撐的、引領的力量。
情感:第壹，情感是人格特質之壹，重視和加強情感教育正是為了把學生培養成完整健康的人。其次，情感是人類發展的動力機制。情感就像發動機，給人發展的動力。它促進學生走向健康、崇高和偉大，以飽滿的精神去奮鬥和創造。第三，情感是表達人的精神發展的外在特征。讓學生快樂、活潑、充滿活力，就是讓學生表達內心的追求，表達對生活、社會、人類的積極態度。通過學生的情緒和情感，可以觸摸到他的整體精神面貌，進而通過教育賦予精神價值。第四，情感是壹個完整的概念，它包括道德感、理性感和美感。情感不僅僅是激情和激情，也不僅僅是沒有深度的“溫度”。歸根結底，情感教育是壹種使學生走向真善美的教育。
智慧，本質上是人的綜合素質和綜合素質的集中體現，教育的智慧以提高學生的綜合素質為目標。
壹是智慧高於知識，二是智慧依附於能力，學生智慧的成長要在培養能力的過程中進行。再次，智慧與道德相關，道是智慧的指向。要增長智慧，就要培養人的道德，智慧與人生態度、人生理想有關。智慧教育的目的是培養學生的價值觀、人生觀和處理生活、創造生活的胸懷。強調智慧教育是幫助學生找到自身發展的另壹種內在力量。教育要防範智慧的衰退和流失，本質上智慧的釋放就是人的釋放。
情緒智力教育:基於對情緒和智力的理解，孫雙金提出了情緒智力教育的思想，不僅指出了加強情緒教育和智力教育這兩個重要命題，而且將情緒和智力結合起來，相互補充、相互促進，促進學生在情緒智力方面全面而自由的發展。他的觀點很有遠見。孫雙金認為，情感為智慧的成長提供動力支持，並把握智慧的方向。情與智的結合，從某種意義上說，是感性與理性的結合，促進了學生的全面發展和個性成長，關系到學生精神價值的提升；學生的內在力量得到激發，他們的創造性發展得到支持和鼓勵。孫雙金深刻而獨特的見解讓我們感受到了思想的力量。
情感漢語:漢語本位的堅守與突破
從情商教育的立場出發，孫雙金進壹步提出了情商語言的概念。它是對語文課程本質和內涵的深刻理解和深入發展。可以說，漢語中的情感和智慧揭示了漢語的本質特征。沒心沒肺的語言不是好語言，甚至不是語言。情與智的結合，本質上是工具性與人文性結合的具體化和個性化。
情感和智慧的結合如此豐富和有針對性，當然不會使語言變得狹隘，更不會使語言變得疏遠。如果孫雙金沒有對語文的深刻理解和準確把握，就不可能形成他的教學藝術和教學風格；如果大家都把語文作為壹種“標準化”來統壹認識，就不可能有真正的語文教學個性，也很難有不同的教學藝術和風格。正是從這壹教育命題出發，孫雙金尋求語文教學的藝術和風格，探索語文教學的個性，期待語文教學的突破。
從情感語言的探索來看，孫雙金的教學藝術和風格至少表現在他的大氣和自信上。只有大智慧的人，才能輕松自由，著眼宏觀，著眼整體，說話有氣勢，鼓舞人心，催人奮進。孫雙金在課堂上顯得冷靜、放松、清醒、大氣，這是智慧的表現。教學要有知識和文化的支撐，要有淵博的知識，教師要能舉壹反三。孫雙金的冷靜和放松正是文化積澱賦予他的。
因為有底氣，有底氣的人才可能創造教學藝術和風格。當然，孫雙金的中文課堂也充滿了靈氣。學生回答問題的語氣，閱讀文本中詞語的跳躍，言語表達的精妙，文本中詞語的排列，音樂播放的設計，教學線索的安排，問題小組的形成，思維河流的流動，想象力的激發，這些都是孫雙金作為情感和智慧的資源開發出來的。
孫老師是個聰明人。他很大氣，從整體上講清楚了情商教育的關鍵概念。老師在課堂上呈現的是教學藝術，背後是教學理念，來自長期的積累。情商教育，抓住了情感和智慧，本質上就抓住了關鍵的把手。但並不局限於這兩點，而是以兩點帶動整體。
此外，還有壹些比較有意義的零碎論述，摘錄如下:
1.語文離不開聽、說、讀、寫、邏輯。沒有語文的工具性，情商語言就成了水中的月亮。孫雙金的情商語言始終註重語文的工具性，註重在詞句教學中生成情商，在聽說讀寫訓練中培養情商，在語言修復邏輯的理解中釋放情商。壹句話可以生出情商的根，壹句話可以長出情商的葉，壹段話可以開出情商的花，壹篇文章可以結出情商的果。
2.壹堂好課的標準是書聲大，討論多，高潮叠起，寫，練。
書聲嘹亮，我們堅持把閱讀訓練放在首位。讀書不是為了讀書，而是按照循序漸進的原則，讀書有三個層次:感性讀書、正確理解讀書、通順鑒賞讀書、情感讀書。
討論很多，課堂上學生的聲音不絕於耳，老師多種方式靈活組織口語訓練，大家參與各種活動，說話有條不紊，有道理，有愛。
為了使學生的思維和情感狀態進入非常活躍的階段，達到高潮後的高潮，進行了三個方面的探索:壹是貼近課文的眼睛來提高潮，貼近課文的眼睛，循序漸進，層層挖掘，高潮後的高潮，二是平淡出奇提高潮，三是剝筍提高潮。這種教學方法特別有利於訓練學生的邏輯思維和語言敏感度。
寫作練習，他精心策劃學生的寫作，練習得當，熟練及時，充分調動各種感官，留下深刻印象，內化為素質和能力。
3.壹堂課要保持思考的強度，要有激烈的智力活動，不斷閃出思考的火花，引導學生深入思考，刨根問底，雲開霧散，永不放棄。同時要引導學生換位思考，鼓勵學生標新立異，有不同的高度。讓學生創造性思維的火花不斷閃現。
在課堂上，讓學生經歷從無知到求知的過程，從不參加會議到能夠帶領他們攀登思維、情感、文化的高山，帶領孩子們從山腳下壹步壹步往上爬，從而開闊視野，陶冶情感，發展智力，建立自己對知識的理解。
4.不管妳是誰，不管妳說什麽，只要妳開口，他總是專註地聽，從不隨意打斷學生。這是他的教學信念，他始終把學生的思維作為自己寶貴的教學資源，讓學生在課堂上真正享受到被尊重的感覺，發現自己才是班級的主人。
5.孫雙金的好階級觀，紅著臉，發光的眼睛，小手舉得筆直，小嘴張著。在整個教學過程中，豎起大拇指，鼓掌，和學生握手，壹會兒拍拍學生的肩膀，讓每個孩子都嘗到被肯定的喜悅。這些都是為了激發每個孩子心中最強的信念，我是最棒的，讓每個孩子都能實現做好孩子的夢想。
情話是春風，是春雨，吹散了學生心中的花。在平等對話的氛圍中，學生的尊嚴、個性、自由和活力隨處可見。課堂真正成為了師生的天堂，學生在課堂上自由自在，充滿快樂。
6.孫雙金認為，語文課的主角永遠是學生。在教學中，盡量由學生提問，由學生尋找答案，讓學生在閱讀中探索發現自己的感受。用孫雙金的話說，他們是在巧妙地隱藏自己，但這種隱藏並不是老師退出課堂活動，而是更好地扮演了組織者的角色。
以上六篇文章，第1篇，談語文的內容如何體現情商？
第二篇文章討論了課堂上的基本活動，以及如何體現情商。
第三篇文章討論了課堂的基本結構。
第四篇和第五篇討論如何對待學生，如何在課堂上展示學生的情商。
第六條教師在課堂上的地位。
如果評價解釋了情商語言的基本理論，那麽這六項就是情商語言的基本操作方法。當然，課堂上還有很多細節需要註意。精心的教學方法在於對課堂細節的深入研究和巧妙的設計。細節的錘煉也是壹個漫長的過程。
總之，情感和智慧是教育中的內力，是成長力、支撐力和引領力。情感語文的課堂呈現出獨特的面貌。
這個表述和新教育理想課堂的六度三界很像。真的是課堂上的理想方向。想要搭建壹個理想的課堂，就要借鑒名師的教學意見。當然，妳不壹定要讀，寫，寫才能得到。至少妳對讀、寫、寫有了基本的了解。有意識的在實踐中鍛煉，肯定會有壹點提高。
感性的語文，重要的是學生觀的問題，其實是學習觀的問題。不僅在語文教學中，而且在所有新教育實驗的行動中，都要重視學生情商因素的應用和培養。這個概念是教育的本質概念，應該牢記在心。