從查理五世的壹生經歷來看，他是壹個好君主。很多東西都是有利於歷史發展和社會進步的。在我看來，最有意義的是資助麥哲倫的環球旅行。1565438+2008年3月22日，查理五世與在葡申請融資失敗的航海家費迪南德·麥哲倫簽訂協議，同意資助麥哲倫環球旅行。1519年9月20日，麥哲倫帶著查爾斯五世贊助的船只、船員和物資開始了人類歷史上第壹次有記載的環球旅行，這次旅行意義重大，證明了地球是壹個圓的球體，也是大航海時代的開始。
在查理五世統治時期，他反對宗教改革。作為壹名天主教狂熱分子，查理五世打算將他的國家建設成壹個世界天主教帝國。當時，世界已經處於宗教改革的大浪潮中，查理五世的行為給自己帶來了許多不良後果。最終他不得不選擇妥協，在1555年簽訂了《奧格斯堡宗教和約》。
與此同時，查理五世像其他野心勃勃的君主壹樣，發動了許多戰爭，尤其是針對法國和土耳其的戰爭。與法國的戰爭是為了爭奪意大利的領土。從1521到1524跟法國打了壹場，但是沒得到多少好處。與奧斯曼土耳其的戰爭也是得不償失。在巨大的戰爭中，兩國不得不各退壹步，簽訂平等條約。可以說，正是因為這些民族戰爭和宗教戰爭，查理五世放棄了王位，提前退位。
在他的壹生中，查理五世做的比他做的更多。無論是支持麥哲倫環球航行，還是在當時的社會環境背景下在查理五世召開會議，討論對美洲印第安人殘酷使用武力是否不道德，都體現了他對人道主義的深刻思考，向我們展示了作為壹個皇帝的人性。雖然他屢戰屢敗，狂熱的宗教信仰也導致國力衰退，人民生活水平下降，但他在宗教戰爭失敗後全身而退，遠離政治生活，退位讓位，不失為及時止損的良策，體現了神聖羅馬帝國皇帝的氣度。
查理五世在修道院度過了他的最後時光，死前壹直受痛風的折磨。不是慘淡的晚景，但真的很尷尬。