當前位置:名人名言大全網 - 名人名言 - 文子道家思想147

文子道家思想147

第4款

原文:孔子說:聖人壓倒,日月發光,陰陽調和,四化,萬物不同,無奇不有,無稀無親戚。所以能學天者,天不同,地不同,人也不同。所以,要做的事情很多,沒有辦法。所以用兵之人,或輕或重,或貪或賤。四者是對立的,不能合壹。輕者欲發大財,重者欲止,貪者欲取,賤者不利。所以勇者能使其進門,不強求,重者能使其堅守,不欺敵,貪者能使其取之,不分財,誠者能使其守分,不使其進取,信者能使其守約,不使其有所回應,聖人能使其物盡其用。天地無壹物,陰陽不生同類,故海不讓水流使其大,山料不讓其撓使其拜,聖人以無酬之言聞名。夫守壹隅,留萬方,取其壹,棄其餘,所得不多,而待之淺。

註:文子認為:聖人可以不留壹人,所以可以像日月壹樣普照四方,可以使萬物陰陽相生,四時殺萬物。他們對壹切都壹視同仁,沒有任何差別,所以都受到聖人的照顧,不分年齡、遠近。所以能模仿天地之道的人應該知道,天道不止於壹季,更講究壹料。人不僅可以做壹件事,還可以有壹種天賦。所以人的工作和職業是多種多樣的,人的發展有無限的可能性。所以善於爭鬥的人,能夠區分出利用不同性格的人,區分出輕急的人,重利的人,貪婪的人,或者老實的人。因為這四種人格正好相反,所以不能壹概而論。輕者焦慮易為,重者保守,貪者上進,廉者不考慮自身利益。所以,莽撞勇敢的人,可以讓他們出其不意地成為先鋒,但不能讓他們堅守陣地。那些謹慎而執著的人,能讓他們堅持下去,卻不能讓它在驚喜中狂奔。貪兇之人,可使其掠奪,而不能分享其財富。誠實守信的人,能讓他們堅守崗位,卻不能讓他們有進取心。忠厚賢明之人,能使其掌握軍紀軍令,卻不能使其隨機應變。所以天地不囿於壹物,萬物繁衍。陰陽不只是調和,而是賦予萬物。正因為如此,江海才不遺余力地讓小水匯成大流,山材才不遺余力地讓徒勞的撓歌成為它的崇拜。聖賢不遺余力地讓負薪的話廣為人知。如果妳只是守著壹個角落,把四面八方的廣大群眾拋在後面,只專註於壹件事,而忽略其余的壹切,那麽這個人所能積累的德行和成就都是非常有限的,這個人所能知道的道理似乎也太淺薄和有限了。

有壹句話:隨道,堅持壹,積累,得體,自然。

天是萬能的,聖人也是能夠與道相通的。所以他們能做大事的能力很多,只有厚才要體貼。知天地者也,聖人也,得道者也。所以他們看到大的事情就清楚,知道大的事情就理性。天之寬容者,聖人也,道之大也。所以,如果他們寬容,他們就會聚在壹起,更英國,更賢惠。所以只有聖人才能區分物與才,讓人善用,讓人的智慧,讓人的力量,讓人的能力。所以,世界雖大,包羅萬象,但財富和貨物是巨大的,壹切都被包容,支持壹切的人也很多。事情雖然復雜,包羅萬象,但世人都佩服長壽。

世間萬物皆有力量,成敗在所難免。男孩有句話:雪小,山高,崩於谷;水滴雖小,立於道之頭,其吼破魂。所以,能善用潛能的人會有大作為,能適時善用潛能的人會成功。所以地位高的人權力大,財富大的人因為有潛力而狂妄。人性都是壹樣的。善用人者,必顯其善,顯其能,顯其心。所以重者穩而持之,輕者急而攻之,貪者攻而掠之,誠者察而督之,守信者執樞機鎮之中心,使其善長自身之長。

人不修行,不能積累,修行道之德,仁之義,業主之禮,誠之誠,廉之誠,樸之簡,利之貪,欲之自私,安逸之死,患之憂。所以君子不自學是不會講道理的,也就沒有道德上的義的人。積少成多者,不惜小而化之,初出茅廬者,誌存高遠。所以,壹言以蔽之,大海之大在溪中義無反顧,高山之高在土中義無反顧,聖人之德謙遜寬厚;說白了,天蓋萬物而使之廣大,地載萬物而使之深刻沈重。聖人教育了所有的人,使之成為壹個良性的未來,為未來做出了巨大的貢獻,黃艷的遺產延續至今。