原心所想的就是它所做的。善惡沒有界限，是對萬物的完全接納，是最真實的存在。
認識事物是對自己心智的培養；認識事物是自己心靈的行為追求；認識事物是自己心靈的道德追求。
良知是本心的道德之心，追求本心就是追求本心的修煉。
本心無善惡之分，是實身。
善惡有別，是壹種心跳，是壹種自覺的行為。這已經不是最初的心了。
知道什麽是善，什麽是惡，才是道德心，才是真心。
趨善除惡是修養，是作風問題。
萬事萬物都有壹顆初心，只有初心才是真的。
外在的自覺行為是虛幻的，人的追求應該是從本心尋求，以達到行為與本心的統壹，這是真的。
本心是實身，可以接受世間萬物的信息，不分事物善惡。要做到知行合壹，就要實踐。他的修行方法出自《禮記*大學士》，被佛教徒稱為“內聖”。
心跳然後產生善惡對錯，事物區分善惡對錯。知，就是追求“真善美”，摒棄“假醜”，使知行合壹的過程。
然後就是真誠和正直。真誠是符合內心的感情的真實表達。義其實就是再次回到內心去反思和修正，然後再去修行。